- Histoire du temple d'Artémis
- Premier temple d'Artémis
- Second Temple d'Artémis
- Troisième et dernier temple d'Artémis
- Références
Le temple d'Artémis était un bâtiment de culte construit en l'honneur de la déesse grecque Artémis, dans la ville d'Éphèse, la Turquie actuelle. On estime que sa construction a commencé sous les ordres du roi Crésus de Lydie et que plus de 120 ans se sont écoulés jusqu'à ce qu'elle soit achevée.
En raison de sa taille et de sa beauté, le temple d'Artémis est considéré comme l'une des sept merveilles du monde antique. Aujourd'hui, il ne reste que quelques ruines fondamentales de ce temple, transformant son emplacement en un lieu touristique de grande attraction historique.
Modèle du temple d'Artémis, parc des miniatures, Istanbul, Turquie.
Les fouilles et les investigations qui ont été effectuées autour du lieu ont permis d'entrevoir de nouveaux détails sur ce que signifiait ce lieu de culte et d'hommage à son époque de gloire.
Artémis était une déesse d'une grande importance pour les Grecs, protectrice de la nature et des forêts, favorisant la chasse pour ceux qui l'adoraient. Il était également lié à la virginité et à la fertilité, déversant une protection divine sur les jeunes filles de la société grecque.
Selon l'histoire et les documents trouvés, le temple d'Artémis a subi de graves dommages à plusieurs reprises, ce qui a conduit à sa reconstruction, le rendant plus grand et plus imposant.
La version que l'on retrouve aujourd'hui dans la plupart des représentations correspond à la reconstruction réalisée après le passage d'Alexandre le Grand par Ephèse.
Histoire du temple d'Artémis
Premier temple d'Artémis
Historiquement, le temple d'Artémis est considéré comme ayant été construit pour la première fois au même endroit où, à l'âge du bronze, la dévotion à la terre mère ou à sa déesse représentative a été rendue.
C'était un temple de petites dimensions et sans finitions luxueuses ou ornementales, avec un autel d'Artémis au milieu de son nef central.
À ce moment-là, Éphèse était encore une petite ville et le flux de citoyens et de visiteurs n'était pas aussi important qu'il le serait des années plus tard. Des années plus tard, une crue éclair a détruit le temple, dont la structure ne pouvait pas résister à la force de l'eau.
Les informations concernant sa conception et ses dimensions ne sont pas traitées sur cette première version du temple.
Second Temple d'Artémis
Par ordre du roi Crésus de Lydie, les architectes Chersifrón et Metagenes ont été chargés de concevoir et de construire une nouvelle version du temple, tandis que des artistes sculpteurs tels que Scopas ont été chargés de l'ornementation interne et externe du lieu.
De la même manière, il y a d'autres noms qui ont participé activement à la construction d'un temple aussi imposant, pendant les 120 ans qu'il a fallu pour terminer.
Cette construction a abouti à un temple de 115 mètres de long et 46 de large; doubles colonnades autour de la structure entière, d'environ 13 mètres de haut et chacune avec des gravures en relief; on estime qu'il y avait au total environ 127 colonnes.
L'intérieur du temple et l'autel dédié à la déesse n'étaient apparemment pas aussi imposants que la structure extérieure. Les colonnes menaient au centre, où se tenait une statue d'Artémis et un lieu de dévotion.
Autour du temple, les fidèles ont laissé leurs cadeaux et offrandes à la déesse Artémis sous forme de bijoux et autres biens précieux.
En l'an 356 av.J.-C., le temple subira sa dévastation à cause d'un incendie criminel causé par Erostratus, qui a commis cet acte ignoble afin de gagner en renommée et même être immortalisé. Le temple a été réduit en cendres.
Juste au moment où le temple est incendié, dans une autre région naquit Alexandre le Grand, qui offrirait de procéder à sa reconstruction.
On dit qu'Artémis était tellement occupée à assister à la naissance d'Alexandre le Grand qu'elle ne pouvait pas empêcher son propre temple d'être réduit en cendres.
Troisième et dernier temple d'Artémis
Après l'incendie, le temple d'Artémis restera en ruines, jusqu'à ce qu'en 334 av.J.-C., Alexandre le Grand prit la ville d'Éphèse et proposa de payer sa reconstruction en échange d'une certaine reconnaissance de sa structure.
La ville a refusé cette demande et ils ont commencé à reconstruire le temple eux-mêmes au fil des ans, lui donnant de nouvelles dimensions en taille et en hauteur.
Un temple beaucoup plus grand que le précédent a été érigé, mesurant 137 mètres de long sur 69 mètres de large et près de 20 mètres de haut. Plus d'une centaine de colonnes détaillées ont été conservées dans sa conception.
De même, l'autel d'Artémis a été agrandi et une autre image a été construite en l'honneur de la déesse. Autour de l'autel et de la statue, des peintures murales sculptées et d'autres types d'inscriptions qui n'avaient pas été retrouvés auparavant ont été ajoutés.
On dit que malgré sa plus grande taille, le temple d'Artémis n'a jamais retrouvé son ancienne splendeur. Son intérieur était utilisé à d'autres fins, telles que l'asile et la banque.
Cette dernière version du temple restera debout pendant environ 600 ans, étant progressivement détériorée par les invasions et les conflits continus que la ville d'Ephèse a subis.
Le temple sera finalement totalement détruit lors d'une invasion que les Goths effectuèrent sur la ville en 268. À ce moment-là, la conversion au christianisme par les Romains avait fait perdre à la structure tout son intérêt religieux.
Peu à peu, il a été démantelé et ses gros rochers de marbre ont été utilisés pour la construction d'autres bâtiments; Ils ont été principalement utilisés pour la construction de la basilique de Santa Sofia.
Beaucoup de ses vestiges et pièces qui ornaient ses intérieurs sont aujourd'hui conservés au British Museum de Londres, puisque les premières expéditions modernes sur le site du temple d'Artémis ont été menées par des chercheurs et archéologues anglais.
Références
- Biguzzi, G. (1998). Éphèse, son artémision, son temple aux empereurs Flaviens et l'idolâtrie dans la révélation. Novum Testamentum, 276-290.
- Herrera, A. (nd). Le temple d'Artémis. Histoire et vie, 26-29.
- Jordanie, P. (2014). Sept merveilles du monde antique. New York: Routledge.
- Lethaby, WR (1917). Le temple antérieur d'Artémis à Éphèse. Le Journal of Hellenic Studies, 1-16.
- Murcie Ortuño, J. (2012). Ephèse, synthèse de la Grèce et de Rome. Madrid: Éditorial Gredos.
- Woods, M. et Woods, MB (2008). Sept merveilles du monde antique. Livres du vingt-et-unième siècle.