SAINT IGNACE DE LOYOLA: BIOGRAPHIE ET ŒUVRES - LITTÉRATURE - 2025

Saint Ignace de Loyola (1491-1556) était un prêtre d'origine espagnole qui se caractérisait par sa religiosité et sa fidélité à l'Église catholique, et par son maximum d'obéissance au Pape. Il était considéré par beaucoup comme un chef spirituel en raison de sa vocation au service de ceux qui en avaient le plus besoin.

Il a conçu et matérialisé l'idée de créer la Compagnie de Jésus ou les jésuites. Il était le premier général de ladite organisation religieuse. Avec ses autres collègues, il a réussi à faire croître l'organisation à pas de géant. De plus, de Loyola a participé activement aux processus de contre-réforme.

Saint Ignace de Loyola. Source: Claudio Coello, via Wikimedia Commons

Il faut noter qu'Ignacio fut d'abord un militaire. Plus tard, sa vie a donné un changement spirituel, et c'est là qu'il a commencé ses études religieuses. Bien que tout au long de sa vie sacerdotale, il ait eu plusieurs problèmes, surtout idéologiques, il n'a jamais abandonné son don de foi, ni mis de côté son amour pour son prochain.

Biographie

Ignacio de Loyola est né le 23 octobre 1491. Son nom chrétien était Íñigo López de Loyola. Ses parents étaient Beltrán Yáñez de Oñaz y Loyola, qui a servi comme VIII de la Maison de Loyola (liée à la monarchie) et María Sáez de Licona, une dame reconnue de la famille.

Il était le plus jeune de treize frères et sœurs. Ses parents se sont mis en quatre pour lui donner une bonne éducation à tous égards. Dès son plus jeune âge, il était lié à la noblesse espagnole, et donc aux arts militaires, il s'est donc entraîné plus tard comme soldat et est parti au combat.

La jeunesse d'Ignacio

À l'âge de 16 ans, sa mère est décédée. À la suite de cet événement, son père a décidé de l'envoyer, suite à l'invitation de l'épouse du plus haut comptable de Castilla María Velasco, au tribunal pour y être éduqué. Là, en Castille, Ignacio passa les douze années suivantes de sa vie.

C'est à cette époque qu'il s'est formé comme militaire. Il est également devenu un lecteur régulier et a développé ses compétences en écriture. À cette époque, il est allé servir le duc de Nájera Antonio Manrique de Lara, et a fait ressortir son amour et son respect pour la liberté, ainsi que sa créativité et son jugement.

À l'âge de 30 ans, il est blessé à la jambe lors d'un combat pour la défense du château de Pampelune. Il a dû être opéré. Comme on dit, l'opération s'est faite sans anesthésie, et tout le monde a été étonné par sa capacité à résister à la douleur. De cette blessure, il avait du mal à marcher.

Transformation spirituelle

Après l'incident de Pampelune, il a dû rester longtemps à l'hôpital. Cela lui a permis de se consacrer à la lecture, en particulier aux sujets religieux. C'est là qu'il a commencé son chemin à travers une transformation spirituelle qui lui a fait abandonner la vie terrestre qu'il avait jusque-là.

Plus tard, le 25 mars 1522, devant l'image de la Vierge au monastère de Montserrat à Barcelone, il a raccroché son vêtement militaire. C'était la première étape qui a marqué ce qui a fini par être le reste de sa vie. Il est sorti de la place pieds nus.

Durant ces années, il vécut dans une grotte et se consacra à la méditation, à la prière et au jeûne. Il s'est également consacré au pèlerinage avec ceux qui voulaient suivre ses traces. Il a fait quelques voyages, dont ceux à Rome et à Jérusalem. Il s'est inscrit à l'université et a appris le latin.

Lorsqu'il vivait seul, il écrivait ses fameux Exercices spirituels, les mêmes qui à Salamanque lui causaient des problèmes parce qu'ils n'étaient pas bien considérés, et ils l'ont emmené en prison pendant quelques jours. Il a passé un an à l'Université de Henares; et a servi les malades à l'hôpital.

Paris et la naissance de l'entreprise

Au début de l'année 1528, au mois de février, il se rend dans la ville de Paris. Il s'est inscrit à l'université pour approfondir ses connaissances en théologie et en littérature. Sa ferveur pour la spiritualité était si grande qu'à travers l'application de ses exercices, il a attiré ses premiers disciples.

Paris a été le théâtre de son amitié avec Francisco Javier, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Pedro Fabro, Simao Rodrigues et Nicolás de Bobadilla. C'est précisément avec eux qu'il a décidé de créer la Compagnie de Jésus. Ils ont contacté de nombreuses personnes pour obtenir de l'argent pour l'organisation.

Église San Ignacio de Loyola, Buenos Aires. Source: Par loco085, via Wikimedia Commons

À Paris même, en particulier à Montmartre, Ignacio et ses disciples ont juré de servir Dieu, laissant de côté toutes les choses sur terre qui affectaient leur vie de spiritualité. Après ce serment, le 15 août 1534, la Compagnie de Jésus maintenant connue est née.

Approbation de l'entreprise

Au début, Loyola est allé à Venise, où il est resté pendant un an. L'idée était qu'en rejoignant leurs amis, ils voyageraient en Terre Sainte, mais ils ne pouvaient pas. Avec l'approbation du pape Paul III, ils ont été ordonnés prêtres dans la ville italienne le 24 juin.

Pendant leur séjour à Venise, ils se sont consacrés à l'évangélisation et à donner un coup de main à ceux qui en avaient le plus besoin. En 1538, la veille de Noël, Ignacio de Loyola officialisa son sacerdoce en donnant la première messe. Deux ans plus tard, le même pape qui a ordonné son sacerdoce a officiellement confirmé la création de l'ordre religieux.

Ignacio de Loyola a été nommé supérieur général de la société. Le fait d'envoyer ses compagnons en pèlerinage dans toute l'Europe a fait grandir l'ordre religieux. En outre, certains membres ont posé des problèmes de désertion et de divulgation.

Mort et sainteté

Cependant, il était très courant pour Ignacio de tomber malade, tout comme le fait qu'il se soit rétabli. Cependant, lorsque la dernière maladie a envahi son corps, il n'a pas pu le supporter.

Sa mort a surpris tout le monde le 31 juillet 1556, alors qu'il n'avait que 65 ans. Sa mort est survenue à Rome, où il a passé une grande partie de sa vie.

Ses restes reposent en Italie, dans l'église du Gesú, à Rome. Il était digne de béatification le 27 juillet 1609. Quelques années plus tard, le 22 mai 1622, il fut canonisé par le pape Grégoire XV. Chaque 31 juillet, la fête est commémorée à son nom.

Pièces

Les œuvres écrites par Saint Ignace de Loyola sont basées sur la religiosité, la spiritualité et la foi. Les Exercices Spirituels sont parmi les plus connus. Il a également risqué d'écrire sa propre autobiographie.

Certains de leurs travaux sont décrits ci-dessous:

Exercices spirituels

Saint Ignace a commencé à écrire ce livre pendant sa jeunesse. C'est précisément ce travail qui, pendant ses années d'études à Paris, a attiré ses premiers adeptes. Le texte est composé de prières, de méditations et d'exercices mentaux.

Le livre est développé en environ 200 pages. En plus du fait que leurs exercices sont conçus pour durer entre 28 et 30 jours. De Loyola les a conçues pour être jouées dans des endroits isolés et sous la direction d'un guide spirituel.

Un aspect remarquable des exercices est le fait de se taire pendant qu'ils sont exécutés. Ceci, bien sûr, exclut les discussions réfléchies qui surviennent. Quant aux enseignements, ils sont encadrés dans les idées catholiques du XVIe siècle, à l'époque de leur rédaction.

Depuis le siècle où ils ont été écrits, ils contiennent des prières à la Vierge Marie, un soutien aux fameuses croisades, une obéissance absolue aux supérieurs. Une invitation à effectuer des missions et à prêcher la parole à ceux qui en ont le plus besoin s'y trouve également; et la défense du catholicisme.

Du point de vue spirituel, il contient les expériences de Loyola. Il aborde des sujets liés au péché, à l'humilité, à la nature et à la sainteté. Cherche que toute gloire soit donnée à Dieu et non aux hommes.

Fragment:

«L'homme est créé pour louer, vénérer et servir Dieu notre Seigneur et, par cela, sauver son âme; et les autres choses sur la surface de la terre sont créées pour l'homme et pour l'aider à poursuivre la fin pour laquelle il a été créé… "

Journal spirituel

Comme son nom l'indique, c'était un journal où le saint de Loyola écrivait sa joie de recevoir la grâce de Dieu chaque jour de sa vie. La plupart des annotations ont disparu au cours de l'histoire. Cependant, les deux textes connus ont été récemment restaurés à Rome.

Dans ce journal spirituel, Saint Ignace a exprimé le besoin de trouver Dieu dans la pauvreté. Chacun des livrets restaurés contient douze pages. Le premier couvre du 12 février au 12 mars 1544.

Tandis qu'une deuxième partie fut développée par Ignacio entre le 13 mars 1544 et le 27 février 1545. Il avait 53 ans lorsqu'il commença à écrire le Journal. À cette époque, il se consacra à la construction de maisons et de centres de formation pour les jeunes et les femmes. Ce qui suit est un extrait du manuscrit:

«Dieu m'aime plus que je ne m'aime moi-même.

À ta suite, Jésus, je ne peux pas me perdre!

Dieu fournira ce qui lui semble le mieux.

Seigneur, je suis un garçon! Où m'emmenez-vous?

Jésus, pour rien au monde je ne te laisserais!

La réflexion précédente de Saint Ignace de Loyola était un échantillon de la valeur, de l'amour et du respect qu'il avait pour Dieu. Je lui ai fait entièrement confiance; et il savait qu'avec son vœu de pauvreté, il n'avait besoin de rien d'autre pour vivre parce que son Père céleste était le pourvoyeur et le pourvoyeur de ses besoins. Il a confié toutes ses voies à Dieu.

Délibération sur la pauvreté

Avec ce travail de Loyola, il complète son journal spirituel déjà décrit. Parmi les aspects développés par le prêtre, il y avait ceux liés au débat sur la question de savoir si la Compagnie de Jésus devait recevoir une sorte de revenu constant ou si elle se soutenait par l'aumône ou par des dons.

Dans l'écriture, le saint met en évidence les avantages et les inconvénients des deux approches. Il l'a fait d'un point de vue rationnel, en gardant toujours à l'esprit le don de la foi catholique. Quelques aspects pour ne pas recevoir de revenu:

Sculpture de San Ignacio de Loyola. Source: Par José Luis Filpo Cabana, de Wikimedia Commons

«La Compagnie prend une plus grande force spirituelle et une plus grande dévotion pour assimiler et voir le Fils de la Vierge, notre Créateur et Seigneur, si pauvre et tant d'adversités.

Il est plus facile d'attendre tout en Dieu notre Seigneur, en se séparant des choses du séculum.

Vivez plus dans l'espérance divine continuelle et avec une plus grande diligence à son service.

La pauvreté, sans aucun revenu, est plus parfaite qu’une partie ou la totalité »

Règles pour les étudiants de la Compagnie de Jésus

Ils étaient basés sur le propre intérêt de Loyola que les étudiants soient capables de discerner et d'avoir leurs propres critères concernant la vie spirituelle. Avec eux, il a proposé que le jour après jour d'un jésuite se concentre sur le fait de toujours rendre gloire à Dieu et de chercher à avoir une vie sainte et parfaite.

Entre autres choses, il a également évoqué la formation intégrale qu'un étudiant de la Compagnie de Jésus devrait avoir. Certains exemples clairs sont l'apprentissage de nouvelles langues, la prise de notes sur des notes importantes, la critique des auteurs et, surtout, le fait d'avoir une âme pure et une véritable intention d'étudier.

Autres travaux

Pour compléter les travaux écrits par Saint Ignace de Loyola, il y a aussi: son autobiographie, le Directoire des Exercices, qui sont quelques écrits qui émergent des Exercices Spirituels et tentent de clarifier certains points de ceux-ci. Et enfin: la Forme de la Compagnie et son Oblation, datant de 1541.

Références

1. Moreno, Ramírez, De La Oliva et Moreno. (2018): Saint Ignace de Loyola. (N / a): Rechercher des biographies. Récupéré de: Buscabiografias.com
2. Ignace de Loyola. (2018). Espagne: Wikipedia. Récupéré de: wikipedia.org
3. Caicedo, E. (2013): La société minimale. Espagne: Sites. Récupéré de: sites.google.com
4. Saint Ignace de Loyola. (S. f.). (N / a): EWTN Fe. Récupéré de: ewtn.com
5. Saint Ignace de Loyola. (2009). (N / a): Coeurs. Récupéré de: corazón.org