L' objet d'étude de la sociologie est la société humaine, individuellement et collectivement, à travers l'application de la méthode scientifique à ses structures, formes d'organisation et comportements.
La sociologie aborde l'homme comme un être social et cherche à couvrir tous les bords qui partent de là. Elle est officiellement connue comme la science qui traite des conditions d'existence des sociétés humaines.
La sociologie est un champ d'étude dynamique, car elle doit adapter ses réflexions en fonction des changements sociaux qui se produisent à travers l'histoire, en cherchant à englober ses facteurs et phénomènes déterminants.
Tout au long de son existence en tant que science sociale, la sociologie a appliqué des techniques multidisciplinaires qui lui ont permis de réfléchir sur ses fondements fondamentaux. Cela lui a également permis d'adopter de nouvelles méthodes à mesure que de nouveaux scénarios organiques sont découverts dans lesquels l'homme est socialement impliqué.
Elle est considérée comme une science qui va bien au-delà de ses concepts de base, car son objet d'étude ne peut être considéré comme mécanique ou absolu. Par conséquent, il y aura toujours de nouveaux phénomènes dont les réponses ou les causes doivent être abordées avec de nouvelles perspectives et des concepts nouveaux.
Théories sociales et sociologie
Avant d'être établie et assimilée en tant que science ou champ de connaissance, les origines de la sociologie se sont manifestées dans les théories sociales sur lesquelles différents auteurs ont travaillé tout au long de l'histoire.
Ces théories ont surgi en raison de différents aspects contextuels, tels que la mise en œuvre des premiers ordres sociaux, travaillés par Aristote dans des œuvres telles que La République.
Ils ont également été générés par l'irruption d'une nouvelle organisation en raison de changements drastiques dans les relations de travail et de production, comme ce fut le cas dans les travaux de Karl Marx.
Parmi les autres auteurs qui ont développé leurs propres théories sociales, et qui sont encore aujourd'hui une référence pour l'étude de l'homme dans la société, on peut citer René Descartes, Max Weber, Emile Durkheim, Auguste Comte, Adam Smith et Henri de Saint-Simon, entre autres.
Emile Durkheim, pionnier de la sociologie - Source: verapatricia_28
Un aspect pertinent de cela et de la sociologie elle-même est que de nombreux courants traitent des idées opposées les unes aux autres, ce qui a permis une grande richesse historique en ce qui concerne la confrontation des pensées et des idées.
Les théories sociales partent d'un élément fondamental: l'homme. La plupart des auteurs qui ont imposé leur pensée sociale sur des savoirs collectifs, l'ont fait à partir de leur propre conception de l'homme à partir de son environnement.
À partir de là, ils construisent ce que seraient l'ordre social et la société dans laquelle ce type d'homme se développerait.
Les théories sociales, en elles-mêmes et dans le cadre de la sociologie, présentent une conception idéale de la société qui ne se reflète pas nécessairement dans la réalité.
La sociologie, une fois entrée dans le champ scientifique mondial, a commencé à prendre en compte les aspects contextuels de chaque moment historique pour établir ses propres positions.
Paradigmes de la sociologie
Une fois reconnue comme une science sociale capable d'appliquer des méthodes scientifiques adaptées à ses objectifs avec une relative efficacité, une série de paradigmes et d'approches ont été établis dans le domaine sociologique qui ont servi à aborder certains phénomènes sociaux.
Il convient de noter que ces paradigmes ont changé et que de nouveaux sont apparus tout au long de l'histoire, à la poursuite des phénomènes respectifs qui les ont engendrés.
Parmi les plus connus et les plus appliqués, on peut considérer le paradigme ou approche fonctionnaliste, d'abord proposé par Emile Durkheim.
Ce paradigme aborde la société comme un système complexe dont les éléments internes sont connectés les uns aux autres, fournissant une fonctionnalité à l'ensemble.
Le courant structuraliste du XXe siècle a été géré à partir de cette approche, dont la perception établissait que la société progressait progressivement grâce à l'application de normes et de préceptes garantissant la stabilité.
Un autre paradigme important est celui de l'ethnométhodologie, qui consiste en une approche plus pragmatique basée sur l'homme et son environnement immédiat.
Selon ce paradigme, l'environnement influence l'homme à travers les pratiques et les activités auxquelles il a dû se soumettre pour garantir sa subsistance.
D'autres paradigmes qui ont reçu une grande importance, en particulier après le déclin des courants plus anciens, ont été les approches théoriques du conflit et de l'échange.
La première naît au milieu du XXe siècle, de la main de penseurs comme Jurgen Habermas ou Michel Foucault; il peut être perçu comme un regard légèrement plus tissé sur la dynamique interne d'un système social.
La théorie de l'échange part du behaviorisme, et a de grandes implications psychologiques en relation avec les formes de comportement de l'homme en fonction de ses besoins et ambitions.
Les paradigmes sociologiques sont généralement surmontés. Aujourd'hui, les approches néo-marxistes ont remplacé plusieurs des autres mentionnées.
Méthodes de sociologie
Parce que la sociologie ne peut pas se développer comme une science rigide, la polyvalence de ses techniques lui a fait utiliser des méthodes différentes qui, dans d'autres domaines scientifiques, pourraient ne pas être vues ensemble dans le même sujet.
La sociologie peut appliquer les méthodes quantitatives et qualitatives scientifiquement populaires ainsi que la méthode comparative.
Dans le cas de la sociologie, la recherche qualitative se concentre sur la compréhension et la réflexion du comportement humain, ainsi que sur l'explication des raisons ou des conséquences de cela.
L'approche qualitative se concentre sur la réponse au comment et au pourquoi de quelque chose, en étudiant de petits échantillons dans des conditions très spécifiques.
La recherche quantitative est plus courante car elle permet d'avoir des notions générales sur un aspect ou plusieurs phénomènes, à travers l'application de techniques scientifiques, statistiques et numériques qui répondent à des schémas sans grande spécificité.
De cette manière, on cherche des modèles de relations qui permettraient ensuite des approches qualitatives d'aspects spécifiques.
Ce qui en sociologie est défini comme une méthode comparative n'est rien de plus que la relation qui pourrait exister entre différents phénomènes d'un processus d'étude qui en principe pourrait sembler isolé, mais avec une capacité implicite à s'influencer les uns les autres.
Références
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