QUELS SONT LES LIVRES PROPHÉTIQUES DE LA BIBLE? - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

Les livres prophétiques sont divisés entre les prophètes majeurs et mineurs. Les termes «majeur» et «mineur» sont destinés à décrire l'importance du message de chaque prophète. Dieu a choisi de révéler plus par les prophètes majeurs que par les prophètes mineurs.

Les livres qui commencent par Ésaïe et se terminent par Malachie appartiennent à une section de la Bible chrétienne appelée les livres prophétiques. Ces livres enregistrent les messages de Dieu au peuple d'Israël et de Juda sous la forme de discours ou de sermons, de visions et d'expériences de vie de prophètes qui ont prêché entre 750 et 450 avant JC.

Certains messages portent sur le jugement et l'avertissement, tandis que d'autres se concentrent sur le pardon et le renouveau.

Les livres des «anciens prophètes» (Josué, juges, 1 et 2 Samuel, 1 et 2 Rois) font partie des livres historiques de l'Ancien Testament. Les «petits prophètes» sont parfois appelés prophètes mineurs parce que leurs discours et sermons sont beaucoup plus courts que ceux des grands prophètes.

Le rôle du prophète dans la Bible

Un «prophète» est une personne appelée à parler au nom de Dieu et à transmettre les messages de Dieu aux gens. Les prophètes ont non seulement prédit l'avenir, mais ils ont observé ce qui se passait autour d'eux et ont livré les messages de Dieu pour ces situations.

Les prophètes étaient souvent confrontés à des situations politiques, sociales ou religieuses difficiles, de sorte qu'ils parlaient et agissaient parfois de manière inhabituelle pour attirer l'attention et rendre leurs messages clairs.

Par exemple, Jérémie a mis un joug en bois autour de son cou pour représenter la faible puissance d'une nation étrangère (Jér 27: 1-11). Ézéchiel a dessiné une image de Jérusalem sur une brique pour avertir les gens d'une attaque à venir contre la ville (Ézéchiel 4: 1-8).

Osée utilise l'image du mariage du prophète avec une prostituée pour comparer la relation d'Israël avec Dieu, qui pardonne continuellement à une épouse infidèle (Israël).

Les prophètes présentent souvent leurs discours avec les mots «Le Seigneur dit». Ces paroles montrent que les prophètes n'ont pas fait la promotion de leurs propres messages, mais se considéraient comme les messagers de Dieu avec l'autorité de parler au nom de Dieu au peuple.

Les prophètes se référaient souvent à leurs paroles comme étant les messages que Dieu avait donnés au peuple (voir, par exemple, Ésaïe 6: 1-13, Ézéchiel 2: 1-10, Amos 1: 1-2, Hab 1: 1; Zacharie 1: 1). Voir aussi l'article intitulé "Prophètes et prophétie".

Le message du prophète

Le message de chaque prophète est généralement différencié par ce qu'ils soulignent. Par exemple, Amos, Michée et Sophonie ont prêché sur la nécessité pour les gens de changer leur façon d'agir envers Dieu et les uns envers les autres, pour éviter d'être punis comme les nations étrangères qui les entouraient.

D'autres, comme Jérémie et Ézéchiel, ont averti le peuple de la prochaine défaite de Jérusalem et de l'exil de son peuple à Babylone et ont promis une époque future où le peuple de Dieu sera libéré et retournera à Jérusalem.

D'autres, comme Aggée, Zacharie et Malachie, ont prêché aux gens qui étaient revenus d'exil et travaillaient à reconstruire le temple de Jérusalem et à recommencer à adorer Dieu.

Les messages d'Isaïe semblent aborder toutes ces périodes de l'histoire d'Israël et englober les événements qui ont conduit au retour d'exil à Babylone.

Certains des livres prophétiques, cependant, reflètent un contexte historique plus tardif que lorsque les prophètes vivaient réellement. Après avoir prêché et écrit, ses messages semblent avoir été adaptés et corrigés par des personnes confrontées à des situations sociales et religieuses différentes.

Un exemple de ce type de livre est Daniel, qui peut avoir été écrit d'une certaine manière au quatrième siècle avant JC, mais n'a pas été mis dans sa forme actuelle jusqu'à ce que la dynastie séleucide ait gouverné la Palestine (vers 165 avant JC).

Cela montre que les messages des livres prophétiques abordent des questions qui sont d'une importance continue pour le peuple de Dieu: l'adoration appropriée de Dieu, la justice et l'égalité, et la prise en charge des personnes opprimées et maltraitées.

Livres prophétiques de la Bible

Principaux prophètes

• Ésaïe
• Jérémie
• Lamentations - On pense que Jérémie est l'auteur des Lamentations. Le livre, une œuvre poétique, est placé ici avec les principaux prophètes des bibles anglaises en raison de sa paternité.
• Ezequiel
• Daniel - Dans les traductions anglaise et grecque de la Bible, Daniel est considéré comme l'un des principaux prophètes; Cependant, dans le canon hébreu, il fait partie des «Écrits».

Prophète mineur

• Osée
• Joël
• Maîtrise
• Abdias
• Jonas
• Michée
• Nahum
• Habacuc
• Sophonie
• Aggée
• Zacharie
• Malachie

Il y a eu des prophètes dans tous les âges de la relation de Dieu avec l'humanité, mais les livres des prophètes se réfèrent à la période "classique" de prophétie au cours des dernières années des royaumes divisés de Juda et d'Israël.

Les livres prophétiques ont été écrits depuis les jours d'Elie (874-853 avant JC) jusqu'à l'époque de Malachie (400 avant JC).

Isaiah (parfois orthographié comme: Esaias)

Isaïe, le fils d'Amoz, était marié et avait deux enfants. Il a été appelé l'année de la mort du roi Ozias (740 avant JC). Son ministère fut long, pendant le règne de quatre rois de Juda: Ozias, Jotham, Achaz et Ezéchias. Ésaïe signifie «Dieu est le salut».

Isaïe a été envoyé principalement à Juda, bien que son message se réfère également au royaume du nord d'Israël. Il a vécu les terribles jours de la guerre civile entre Israël et Juda en 734 - 732 av.

Esaïe est considéré par certains comme le plus grand de tous les prophètes de l'Ancien Testament, ses disciples ont continué à transmettre ses enseignements longtemps après sa mort.

Ésaïe a également regardé au-delà de son temps vers l'exil de Juda et la délivrance que Dieu allait fournir.

Jésus cite souvent le livre d'Isaïe, ce qui n'est pas surprenant, étant donné que le salut est un thème central dans le livre d'Isaïe. Le livre d'Isaïe est le premier des principaux prophètes et le plus long de tous les livres.

Jérémie

Jérémie a vécu il y a environ 2 600 ans. Il était le fils de Hilkija et vivait dans la ville d'Anathoth, au pays de Benjamin, en Juda. Jérémie, selon le livre de la Bible qui porte son nom, a prêché d'environ 628 avant JC à 586 avant JC à Jérusalem.

Pendant ce temps, l'Empire babylonien avait pris le contrôle de Jérusalem. Les Babyloniens ont emmené les Juifs captifs à Babylone dès 605 avant JC et 597 avant JC

Babylone a détruit Jérusalem en 586 avant JC. Jérémie a averti les habitants de Jérusalem qu'ils seraient sévèrement punis pour leurs péchés. Il a supplié les gens de se détourner du péché et de se tourner vers Dieu, mais en vain.

En retour, Jérémie a été attaqué avec mépris et persécution. Lorsque les habitants de Jérusalem ont été déportés, Jérémie a eu la possibilité de rester en Juda ou d'aller à Babylone.

Il a choisi de rester en Juda, mais a ensuite été contraint de fuir en Égypte après qu'un groupe de fanatiques ait tué le Babylonien qui avait été nommé gouverneur de Juda.

On pense que Jérémie est mort en Égypte. Le livre de Jérémie est le deuxième des quatre grands prophètes.

Ezequiel

Ézéchiel a vécu il y a environ 2 600 ans, à l'époque où l'empire babylonien avait soumis la nation de Juda et détruit Jérusalem et le Temple.

Il était le fils de Buzi, un prêtre zadokite. Il reçut son appel de prophète pendant la cinquième année d'exil du roi Joachim. Le ministère d'Ezéchiel a duré environ 22 ans.

Les prophéties d'Ézéchiel sur la destruction de Jérusalem ont provoqué des frictions parmi les Juifs qui étaient avec lui à Babylone. Mais lorsque ses prophéties se sont réalisées, les gens ont commencé à l'écouter plus attentivement.

La femme d'Ézéchiel est morte le jour où les Babyloniens ont commencé à assiéger Jérusalem. Ce siège a commencé vers 586 avant JC, après qu'Ézéchiel et d'autres aient été emmenés captifs à Babylone.

Le siège s'est terminé par la destruction de Jérusalem et du Temple de Jérusalem. Ézéchiel était très vigilant à l'égard de la nation d'Israël.

En tant que pasteur, il protégeait le peuple. Et en tant que chien de garde, il a mis en garde contre les dangers à venir. Le nom d'Ézéchiel signifie «Dieu fortifie». Le livre de la Bible d'Ézéchiel est le troisième des quatre grands prophètes.

Daniel

Le livre de Daniel dans la Bible traite de nombreux événements historiques de cette époque. Son livre contient également des prophéties sur l'avenir. Daniel a vu et décrit les grands empires mondiaux à venir.

Il a également vu la puissance de Dieu et du Messie (Jésus-Christ) qui allait venir et défaire le mal de ce monde. Le livre de Daniel est divisé en deux parties. La première partie est une compilation d'histoires sur Daniel et ses amis (chapitres 1 à 6).

La deuxième partie est un recueil de visions apocalyptiques qui prévoient le cours de l'histoire du monde (chapitres 7-12).

Après une période de formation de trois ans à Babylone, Daniel fut formé pour être plus intelligent que tous les magiciens experts et astrologues sages de Babylone, et il fut nommé conseiller du roi Nebucadnetsar.

Daniel est resté fidèle à Dieu et a prié trois fois par jour. Il a refusé de se prosterner devant les idoles, et n'a pas mangé la nourriture ou bu le vin fourni par le roi.

Je n'ai mangé que des légumes et bu de l'eau. Par sa fidélité, Dieu lui a donné le pouvoir d'interpréter les rêves, de voir dans l'avenir, et Dieu lui a donné une longue vie. Le nom Daniel signifie "Dieu est mon juge". Son livre est le quatrième livre des quatre grands prophètes.

Les petits prophètes

Les «douze petits prophètes» sont le huitième et dernier «livre» de la deuxième section de la Bible hébraïque, les Nevi'im, ou prophètes. Ce n'est pas, comme son nom l'indique, un tout unifié, mais une collection de 12 livres indépendants, rédigés par (au moins) 12 prophètes différents.

«Mineur» ne fait pas référence à leur importance, mais à leur longueur: tous étaient considérés comme suffisamment importants pour entrer dans la Bible hébraïque, mais aucun n'était assez long pour former un livre séparé.

L'un d'eux, Abdias, n'est qu'un long chapitre, et le plus long (Osée et Zacharie) contient chacun 14 chapitres.

Ils remontent à l'époque d'Osée et d'Amos, datant du milieu du 8ème siècle avant JC, à l'exception des livres de Zacharie et Malachie, qui datent probablement du début du 4ème siècle avant JC.

Le thème qui unifie les 12 prophètes est la relation d'Israël avec Dieu. Qu'est-ce que Dieu demande aux humains? Comment les événements historiques et la parole de Dieu sont-ils interprétés? Ce sont des questions qui apparaissent tout au long de la prophétie biblique.

Mais nulle part dans la Bible un seul livre ne présente une grande variété de points de vue sur ces questions comme le fait le recueil des Douze petits prophètes. Même au cours d'une seule période de temps, il existe une remarquable diversité de points de vue.

Références

1. Fritz, E. (2015). Livres prophétiques de la Bible. 11-3-2017, récupéré de es.slideshare.net
2. Fairchild, M. (2016). Livres prophétiques de la Bible. 11-3-2017, récupéré de thinkco.com
3. Ryrie, P. (2009). Le livre prophétique du Nouveau Testament. 3-11-2017, récupéré sur bible.org.
4. Beale, G. (2017). Livres prophétiques. 3-11-2017, extrait de biblicaltraining.org 1.
5. Ashter, S. (2015). Les 12 petits prophètes. 11-3-2017, extrait de myjewishlearning.com.