PAIDEIA GRECQUE: CONTEXTE HISTORIQUE, CARACTÈRE, ACTUALITÉ - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

La paideia grecque consistait en un modèle d'éducation mis en œuvre par les Grecs de l'Antiquité qui transmettait principalement des connaissances techniques et morales. De même, la paideia se caractérisait par la formation de l'individu afin d'en faire une personne compétente pour remplir les devoirs civiques exigés par la polis.

Dans le concept de paideia, des disciplines telles que la géométrie, la gymnastique, la rhétorique, la grammaire, la philosophie et les mathématiques ont été regroupées, considérées comme les piliers nécessaires pour fournir à l'étudiant des connaissances et des soins. Cependant, les activités manuelles - menuiserie, forge - n'étaient pas incluses, car elles étaient jugées indignes d'un citoyen exemplaire.

La Paideia grecque consistait en un modèle d'éducation mis en œuvre par les Grecs de l'Antiquité qui transmettait principalement des connaissances techniques et morales. Source: pixabay.com

La maîtrise de disciplines telles que la grammaire et la rhétorique garantissait à l'individu d'être capable de performer correctement dans l'agora - un lieu où des questions importantes étaient discutées - ce qui exigeait de bonnes capacités de persuasion. Quant aux sciences pures comme les mathématiques, elles ont fourni à l'homme l'objectivité nécessaire pour agir en législateur.

D'autre part, les compétences en gymnastique garantissaient aux étudiants la capacité de se développer dans l'art de la guerre, la seule activité manuelle qui était incluse dans la paideia. Toutes ces caractéristiques formaient le profil aristocratique des Grecs et étaient liées à l'areté, qui consistait en l'excellence totale de l'individu.

Plus tard, le concept de paideia a été repris par les Romains, qui l'ont traduit par humanitas. Ce mot signifiait pédagogie, culture et éducation.

Tous ces éléments devaient être typiques des hommes libres et étaient liés au développement de toutes les autres disciplines. En d'autres termes, l'humanitas ou paideia était tout ce qui fait de l'homme un être humain et qui le différencie des barbares.

Contexte historique

Bien que le concept de paideia était déjà utilisé depuis le Ve siècle avant JC, l'auteur Werner Jaeger dans son texte Paideia: les idéaux de la culture grecque (2001), a établi que les principes de la paideia étaient appliqués avec plus de vigueur après la prise de la ville d'Athènes par les Spartiates en 404 av. C.

En effet, après avoir fait face aux ravages de la guerre, les Grecs ont dû se tenir plus étroitement à leurs idéaux éducatifs, moraux et spirituels. De cette façon, la ville pourrait se remettre en moins de temps et se renforcer pour les prochaines batailles.

En fait, certains auteurs affirment que la chute d'Athènes a provoqué l'émergence d'un groupe remarquable de jeunes poètes, historiens et orateurs, qui ont enrichi spirituellement la société grecque et ont établi de nouvelles directives pédagogiques basées sur les enseignements des sophistes (terme qui désignait les hommes qui enseignaient la connaissance).

Pour cette raison, Werner Jaeger a fait valoir que le quatrième siècle était le moment le plus important de l'histoire de la paideia, car cette fois symbolisait l'éveil de tout un idéal de culture et d'éducation qui a même laissé ses réminiscences dans les sociétés actuelles.

Le personnage de la paideia

À la suite du texte La Paideia griega (1989) de Franco Alirio Vergara, on peut établir que la paideia était constituée de deux éléments ou besoins fondamentaux:

Nécessité plastique et esthétique

La paideia grecque se caractérisait par la défense de l'esthétique des objets et des sujets. En fait, on sait que les Grecs admiraient l'harmonie et la symétrie dans la création artistique. Pour cette raison, son système éducatif valorisait avant tout les bonnes et les belles choses et était fortement influencé par la nature.

Les Grecs admiraient l'harmonie et la symétrie dans la création artistique. Source: pixabay.com

Selon Franco Vergara, la paideia avait besoin d'hommes capables de représenter et de façonner la nature humaine. Pour cette raison, les élèves devaient observer très fréquemment les êtres naturels pour apprendre d'eux la signification des formes et des figures, ainsi que le fonctionnement des choses.

De même, la paideia avait comme principe de base la mimesis - c'est-à-dire la notion d'imitation -, qui devait être introduite dans la formation des artistes et des autres hommes.

Nécessité politique

Pour l'éducation grecque, l'homme était un être politique par nature et avait tendance à vivre dans une société qui le différenciait des autres êtres. Par exemple, tout comme les abeilles construisent leurs rayons, les hommes ont dû construire la polis. En d'autres termes, il était naturel pour les Grecs que l'être humain décide de vivre en communauté et de s'intéresser à la politique.

De même, si les Grecs défendaient le caractère individuel de l'homme, celui-ci ne pouvait exister s'il ne cohabitait pas dans la polis. C'est-à-dire que pour un Grec, il était impossible de concevoir l'individualité séparée de la Polis; tandis que la polis ne pouvait exister que dans la coexistence d'individus.

Par conséquent, la forme humaine a dû s'adapter à l'exercice politique de l'homme. De plus, tout acte humain était considéré comme politique, provenait de la polis et était destiné à contribuer à son bien-être.

Pour cette raison, la plus haute ambition d'un citoyen de la polis était d'être reconnu comme un membre éminent de sa communauté, car c'était un grand honneur et la plus haute aspiration de chaque individu.

La paideia grecque aujourd'hui

Le sens pédagogique et éducatif de la paideia a fonctionné comme un outil pour construire non seulement les idéaux de la civilisation grecque, mais ceux de tout l'Occident. Cet idéal humaniste a été préservé à ce jour, puisqu'aujourd'hui on considère toujours que ce que nous sommes et ce que nous voulons être se réalise par l'éducation.

De plus, l'Occident a également pris aux Grecs la recherche de l'excellence, qui garantit à l'homme de se démarquer parmi les individus de sa communauté. Cependant, cette excellence doit non seulement contribuer au développement individuel, mais doit également garantir le bien-être collectif.

En conclusion, on peut affirmer que les lignes directrices de la paideia grecque sont en vigueur parce que l'homme encore ne peut concevoir son individualité sans manifester un intérêt politique et social. Selon les Grecs, l'être humain cherche à créer des communautés par nature et à maintenir l'harmonie en leur sein.

Références

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