ORGANISATION SOCIALE DES INCAS: CLASSES SOCIALES ET LEURS REPRÉSENTANTS - L'HISTOIRE - 2025

L' organisation sociale des Incas se caractérisait par son manque de souplesse. Les classes sociales qui le composaient étaient très différentes les unes des autres et le pouvoir absolu reposait sur un seul homme, l'Inca.

Les archives historiques indiquent qu'il y avait trois classes sociales bien définies. D'un côté, il y avait la royauté, qui correspondait au secteur le plus puissant; en dessous se trouvaient les nobles, qui pouvaient être obtenus par consanguinité ou par privilèges; et enfin, dans la ligne la plus basse de la pyramide se trouvait la ville.

Les Hatun Runa, appartenant à la classe sociale ayllu, pourraient être recrutés pour participer à des conflits guerriers. Source: Miguel Vera León de Santiago, Chili

Malgré cette hiérarchie marquée, la société inca accorde une grande importance au collectif, et même l'idée de groupe peut aller au-delà de l'idée d'individu. Par exemple, les chercheurs indiquent que les principes de base de cette communauté étaient le travail réciproque et la redistribution des éléments obtenus à la suite de ce travail.

L'Empire Inca s'est largement répandu et a couvert une grande quantité de territoire à travers le temps; Cela impliquait qu'ils devaient régner dans des espaces où ils n'étaient pas les premiers colons.

Classes sociales et leurs représentants

- royalties

La royauté inca était composée de seulement trois personnages: l'Inca, le coya et l'Auqui. Nous décrirons les caractéristiques de chacun ci-dessous:

Inca

Lignées incas et relation avec les reines de Cusco

Il était également connu sous le nom de Sapa Inca et était le chef du gouvernement. Le droit de gouverner était dicté par la divinité, de sorte que l'Inca était considéré comme le lien direct entre les hommes et les femmes et les dieux.

L'Inca était chargé d'interagir avec d'autres empires, avec lesquels il pouvait s'allier ou se confronter à travers des conflits de guerre. Il était également en charge de la gestion des ressources communautaires et de l'approbation de l'exécution des travaux publics.

Ce dirigeant avait de nombreux privilèges, il choisissait les femmes avec lesquelles il vivait et était celui qui prenait les décisions importantes de la communauté.

Coya

Elle était la femme de l'Inca. Selon l'organisation de cette civilisation, l'Inca pouvait avoir une relation intime avec plusieurs femmes, mais le coya était le principal partenaire du souverain.

On dit que le coya faisait partie de la panaca du souverain. Les panacas étaient ces lignées qui étaient directement liées à un Inca; ils représentaient la présence et la fierté constante envers la mémoire de l'Inca qui était sur le trône.

Auqui

L'auqui était le prochain Inca, celui qui hériterait du trône. Selon diverses sources, l'auqui a été choisi parmi les enfants de l'Inca; cependant, il ne devait pas nécessairement être le premier enfant, mais il pouvait s'agir de toute personne ayant les compétences nécessaires pour gouverner.

Ce personnage faisait partie de la panaca du dirigeant du moment. Chaque prochain dirigeant de l'Empire devrait être le premier ici, et devrait l'être pendant que l'Inca régnait.

- La noblesse

Dans l'Empire Inca, il était facile de distinguer les nobles de ceux qui ne l'étaient pas: les premiers portaient de grandes oreilles en raison d'énormes boucles d'oreilles qui avaient pour fonction d'agrandir la région.

Les nobles jouissaient du pouvoir au sein de l'Empire et pouvaient être nobles par consanguinité ou privilège. Ci-dessous, nous décrirons les caractéristiques les plus importantes de chaque groupe:

Noblesse du sang

C'étaient ces hommes appartenant à la panaca du souverain, ainsi que les descendants de ceux qui appartenaient à ces lignées.

Ces nobles étaient en charge des tâches administratives et militaires, et ils étaient assez nombreux: on estime qu'à la fin de l'empire inca il y avait au moins 10 000 nobles.

Noblesse de privilège

Les nobles de privilège n'étaient pas liés par le sang aux Incas, mais ils offraient des services à l'Empire qui les rendaient dignes de cette nomination.

L'Inca directement (ou également les membres de son cercle proche) était celui qui a promu un homme à un noble de privilège. Dans cette catégorie se trouvaient les prêtres et les fonctionnaires.

- Ayllu

Ce niveau d'organisation inca comprenait le plus grand nombre d'habitants. Il s'agissait de la communauté en tant que telle, composée des différentes personnes qui vivaient dans l'Empire et qui exécutaient les tâches qui garantissaient son fonctionnement.

Le sentiment général était que tous les membres des ayllu étaient les descendants d'un ancêtre commun, ce qui engendrait en eux la volonté de travailler ensemble et avec des valeurs de solidarité.

Dans cette catégorie, il y avait des groupes qui remplissaient différentes fonctions; Parmi ceux-ci, les mitimaes, les yanaconas, les piñas et la rune hatun se distinguent.

Mitimaes

C'étaient des groupes familiaux qui se sont déplacés vers d'autres régions sur ordre de l'Empire pour coloniser et administrer les espaces colonisés. Ces familles dirigent les sphères économique, culturelle, sociale et politique du nouveau territoire soumis.

Certaines sources indiquent qu'ils avaient peu de libertés et qu'ils devaient remplir leurs fonctions jusqu'à ce que l'Empire en décide autrement.

Yanacona

Ils étaient des esclaves à l'usage exclusif des nobles. Ils effectuaient pour eux des travaux agricoles et d'élevage et ne se considéraient pas liés à un autre groupe social. Les enfants des yanaconas ont hérité de cette condition.

Ananas

Ils étaient aussi des esclaves, mais ils étaient considérés comme plus dangereux. Dans cette catégorie étaient inclus ceux qui se sont élevés contre l'Empire; pour cela, ils ont été traités avec moins de considération, car ils étaient constamment punis pour avoir pris cette décision.

C'étaient des prisonniers de guerre qui ne pouvaient admettre qu'ils avaient été vaincus par l'Empire. Les femmes et les enfants du prisonnier étaient considérés comme des ananas et tous se voyaient attribuer des tâches difficiles dans des environnements insalubres.

Certains documents indiquent que l'État leur a même accordé des terres pour qu'ils puissent survivre avec leur propre travail. De même, certains ananas pouvaient devenir des yanaconas chaque fois qu'un noble prenait la décision de le promouvoir.

Rune Hatun

Les Hatun Rana constituaient l'essentiel de la population et étaient notamment en charge des activités agricoles, d'élevage et de pêche. Sans se décider par eux-mêmes, ils pourraient être utilisés pour les travaux de terrain du gouvernement ou pour participer à des exercices militaires.

L'État attribuait des responsabilités aux Hatun Runa dès leur plus jeune âge, et celles-ci augmentaient à mesure que les hommes approchaient de l'âge de la majorité. Lorsqu'ils se sont mariés, ils ont servi l'État exclusivement pour le reste de leur vie.

Références

1. "Empire Inca" sur Wikipedia. Récupéré le 17 octobre 2019 sur Wikipedia: wikipedia.org
2. "Organisation sociale dans l'Empire Inca" dans Histoire du Pérou. Récupéré le 17 octobre 2019 de History of Peru: historiaperuana.pe
3. "Organisation politique et sociale" à la Pontificia Universidad Católica de Chile. Récupéré le 17 octobre 2019 de Pontificia Universidad Católica de Chile: uc.cl
4. "L'Empire Inca: organisation sociale" dans El Popular. Récupéré le 17 octobre 2019 sur El Popular: elpopular.pe
5. "Société Inca" dans Discover Peru. Récupéré le 17 octobre 2019 de Discover Peru: discover-peru.org
6. "Hiérarchie sociale Incas" dans la structure hiérarchique. Récupéré le 17 octobre 2019 sur Hierarchy Structure: hierarchystructure.com