- Organisation politique inca: pyramide du pouvoir
- Le Sapa Inca ou Inca
- Le conseil impérial ou le Tahuantinsuyo camachic
- L'Auqui ou prince héritier
- L'Apunchic ou gouverneur
- Le Tocricoc ou «celui qui voit tout»
- Le curaca ou chef des ayllu
- Références
L' organisation politique des Incas fait référence à la manière dont l'ancienne civilisation inca ou quechua était structurée socio-politiquement. C'était une société caractérisée par sa haute hiérarchie, soutenue par une monarchie théocratique et absolutiste.
Les historiens affirment que le pouvoir était centralisé dans la figure de l'Inca, censé avoir une origine divine. Pour cette raison, leurs ordres et décisions étaient considérés comme soutenus par les dieux. En outre, le droit de gouverner était obtenu uniquement par héritage, de sorte que seuls ceux qui partageaient un lien de sang pouvaient être des dirigeants.
La civilisation inca était une société caractérisée par sa haute hiérarchie. Source: pixabay.com
Malgré le caractère absolutiste de l'organisation politique des Incas, de nombreux chercheurs affirment que le gouvernement quechua était l'un des systèmes les plus avancés d'Amérique; De même, l'État inca se caractérisait par la recherche du bien-être de tous ses sujets, contrairement à d'autres hiérarchies historiques, dont l'objectif était de défendre les intérêts d'un petit groupe.
La civilisation inca était l'une des sociétés les plus importantes de l'ère précolombienne, puisque son empire s'étendait sur plusieurs territoires du continent et était composé de régions de ce qui sont actuellement les pays du Pérou, de l'Argentine, de la Colombie, de la Bolivie, du Chili et de l'Équateur.
Organisation politique inca: pyramide du pouvoir
Ce qui suit est une présentation de la manière dont la société inca était politiquement structurée, du rôle le plus important à celui de la position la moins politique:
Le Sapa Inca ou Inca
L'Inca ou Sapa Inca était la figure la plus autoritaire de la civilisation Quechua; en lui résidait tout le pouvoir, religieux et politique. Par conséquent, son pouvoir était complet et absolu, de plus, ses ordres devaient être exécutés sans être réfutés. Malgré cela, certains disent que l'Inca avait un intérêt collectif et veillait à l'avantage populaire.
Les Incas vivaient à Cusco, cette ville était donc considérée comme la capitale de l'empire. Dans celui-ci, les monarques ont ordonné de construire de riches palais décorés d'or et de pierres précieuses.
En ce qui concerne ses vêtements, l'Inca a été identifié avec le mascapaicha, qui était un gland en laine rouge qui était placé sur la tête comme une sorte de coiffe.
Bien qu'ils vivent à Cusco, les Incas ont dû à de nombreuses reprises se rendre dans les autres provinces afin de répondre aux besoins de la population et de s'assurer que l'ordre était maintenu à proximité de la capitale.
Le conseil impérial ou le Tahuantinsuyo camachic
Le conseil impérial se composait d'un corps composé de quatre conseillers principaux. Généralement, ils rencontraient l'Inca pour l'informer du travail que chacun avait développé dans les régions de l'Empire. De la même manière, ils ont conseillé l'Inca sur les questions administratives et politiques afin d'accélérer le fonctionnement de l'Etat.
Ces quatre conseillers étaient connus sous le nom de Suyuyuc-Apu et avaient le soutien de douze autres conseillers, quatre pour chacun d'eux. Ainsi, le Tahuantinsuyo Camachic était composé de seize personnes au total: quatre conseillers principaux et douze conseillers secondaires.
L'Auqui ou prince héritier
L'auqui était le prochain dirigeant de l'empire et était généralement le fils aîné de l'Inca, bien qu'il y ait eu quelques cas où les jeunes frères ont été nommés successeurs. Il était également possible de sélectionner dans des cas extrêmes les bâtards nés des concubines incas, qui ont ensuite été légitimés.
Après la sélection du prince héritier, il portait un masque comme son père, mais jaune. Par la suite, il a été éduqué et conseillé de mener efficacement le travail du monarque; Il a même pris place à côté de l'Inca pendant les réunions.
Il existe certains documents où il est indiqué que l'Auqui, dans certaines circonstances, pourrait participer aux décisions concernant l'administration publique. Ces types d'actions le préparèrent au moment où il prit le contrôle total de l'empire.
L'Apunchic ou gouverneur
Les Apunchiques étaient les gouverneurs des provinces Quechua. L'objectif de ces personnages était de maintenir l'ordre dans les territoires adjacents à la capitale et ils étaient choisis parmi les guerriers les plus distingués, car l'apunchique devait avoir non seulement des connaissances politiques, mais aussi des connaissances militaires.
Ils étaient généralement situés dans des forteresses de leur région, bien qu'ils aient été autorisés à se rendre dans la capitale pour célébrer l'Inti Raymi et pour informer l'Inca et le Conseil des travaux réalisés.
Le Tocricoc ou «celui qui voit tout»
Le Tocricoc était un surveillant impérial qui avait le devoir de contrôler et de surveiller tous les officiels. Dans certains cas, il pourrait exercer une autorité gouvernementale. Il a également collecté les hommages et les a ensuite envoyés dans la capitale. À son tour, il pouvait épouser les mariés et exercer la justice sur les condamnés.
Concernant ses vêtements, le Tocricoc utilisait un fil issu du mascapaicha de l'Inca, ce qui permettait à ses sujets de l'identifier facilement.
À certaines occasions, ces fonctionnaires ont fait des voyages incognito dans toutes les régions de l'Empire afin de s'assurer que les ordres des Incas étaient exécutés. Cette figure était très respectée dans la culture quechua, car c'était une représentation des intérêts de l'Inca.
Il était courant que les responsables politiques se déplacent de la capitale vers les autres provinces de l'Empire. Source: pixabay.com
Le curaca ou chef des ayllu
Le Curaca était le dirigeant des ayllu, une forme de communauté largement utilisée dans les territoires andins, caractérisée par le regroupement de personnes qui avaient une descendance commune dans la même tribu.
On peut affirmer que la curaca était l'équivalent de la figure du chef des sociétés les plus primitives. Ce souverain était le plus sage et le plus ancien du peuple, cependant, dans certains cas, les Incas ont choisi leurs propres curacas, en particulier dans les populations les plus importantes de la région.
Le curaca pouvait appliquer la justice et veiller sur l'ordre de sa communauté. Il pouvait également recueillir certains hommages pour l'Inca.
De même, il avait certains privilèges, comme interviewer le monarque et avoir une Cusqueña comme épouse principale, ainsi qu'un bon nombre d'épouses secondaires. En outre, les enfants de cette figure ont été éduqués à Cuzco, avec l'élite quechua.
Références
- Bray, T. (2003) La politique commensale des premiers États et empires. Récupéré le 5 novembre 2019 de Springer
- Cunow, H. (1933) L'organisation sociale de l'Empire des Incas. Récupéré le 5 novembre 2019 sur Marxists: marxists.org
- Favale, R. (sf) L'Empire Inca. Extrait le 5 novembre 2019 de Foreign Trade: Comercioexterior.ub.ed
- SA (sf) Civilisation Inca. Récupéré le 5 novembre 2019 sur Wikipedia: es.wikipedia.org
- SA (sf) Organisation politique de l'Empire Inca. Récupéré le 5 novembre 2019 sur Peruvian History: historiaperuana.pe
- Silverblatt, I. (1988) Les dilemmes impériaux, la politique de la parenté et les reconstructions incas de l'histoire. Récupéré le 5 novembre 2019 de Cambridge: cambridge.org