OFFRES PRÉHISPANIQUES: ORIGINE, CARACTÉRISTIQUES, CIVILISATIONS - L'HISTOIRE - 2025

Les offrandes préhispaniques étaient des actes qui consistaient à offrir aux défunts fruits, nourriture, vie humaine, fleurs et encens sur un autel afin d'illuminer leur âme. Pour les cultures préhispaniques, la vraie vie de lumière et d'éternité était après la vie terrestre.

Ce type de rituel est également connu sous le nom d '«autel à mort» et a reçu le nom de tzompantli. À ce jour, ces offrandes ont été modifiées et reformulées par l'introduction des offrandes chrétiennes en Amérique. Cependant, au Mexique, un syncrétisme important a été réalisé qui intègre les deux offres en une seule.

À l'époque préhispanique, un autel multicolore a été fabriqué, dans lequel les effets personnels d'une personne étaient placés au premier niveau et autour de lui de la nourriture, de l'encens dans des pots en argile, des fleurs et du feuillage.

A partir de l'irruption des Espagnols sur les terres américaines, ces coutumes sont modifiées, mais elles ne disparaissent pas. Ce qui explique pourquoi dans les autels contemporains il y a des Christs, des croix, des photographies et de nouveaux aliments comme le pain.

Dans les principales cultures préhispaniques, la mort était un jalon dans la vie de la communauté. Lors des funérailles des indigènes, il y avait toujours un endroit spécial pour les offrandes funéraires, dont la prémisse principale était que cela aidait le défunt à surmonter les forces négatives qui l'empêchaient d'atteindre la destination finale, qui était d'être à côté des dieux.

La patate douce au miel, la taupe, les graines, les crânes, la citrouille, les tamales, la tequila, les fleurs et l'encens, témoignent du triomphe du syncrétisme culturel atteint. Ce n'est rien de plus que l'évocation de siècles d'histoire qui restent d'actualité.

Les civilisations préhispaniques avaient également l'habitude d'entourer le cadavre de graines afin qu'elles germent et, ainsi, encouragent la fertilité des cultures. Le but de tout cela était que le défunt vienne à «Mictlan», ce qui équivaut au paradis pour les catholiques.

Civilisations dans lesquelles des offrandes étaient données

Aztèques

Les Aztèques sont des descendants du Mexica, la culture aztèque a créé un grand empire dans la ville de Tenochtitlán.

Elle est communément caractérisée comme l'une des trois grandes cultures précolombiennes. Les Aztèques ont construit des autels autour du tombeau, des bougies, de l'eau et de la nourriture pour aider l'âme des morts. Chaque année, les vivants illuminaient l'âme des morts en apportant de l'encens et du copal pour éclairer l'âme.

Mayas

La culture maya est reconnue pour avoir généré le système d'écriture le plus complet des civilisations préhispaniques.

Ils étaient également connus pour leur architecture, leurs mathématiques, leur astronomie et leur écologie. Ils ont été développés dans les États qui comprennent aujourd'hui le Yucatán, Campeche et Tabasco.

Les Mayas - pour les offrandes - fabriquaient une table avec des branches, qu'ils appelaient "x'coloché". Cette table était accompagnée de bougies, de boissons gazeuses, de boissons alcoolisées, d'eau et de sel.

Ils ont également cuisiné leur fameux «atole» (pâte de maïs, cacao, poivre et anis) et le bras de la reine: une pâte de maïs garnie de feuilles de chaya.

Toltèques

Ils ont occupé la terre connue aujourd'hui sous le nom de Teotihuacán. Les Toltèques ne différaient pas beaucoup dans la façon dont ils faisaient des offrandes à leurs morts, pratiquement les offrandes sont transversales à toutes les cultures préhispaniques mésoaméricaines.

Les Toltèques sont classés comme la première culture précolombienne à pratiquer des sacrifices pour offrir l'âme et le sang aux dieux.

Pour eux, le sacrifice humain était une sorte de paiement que les hommes donnaient aux dieux pour obtenir la stabilité de la terre.

Zapotèques

Ils ont occupé le sud d'Oxaca, ainsi qu'une partie du sud de Guerrero. Ils ont construit de grandes villes et possédaient l'un des systèmes agricoles les plus avancés de l'époque.

Quand une personne est décédée, les Zapotèques ont commencé la célébration de la bigue, qui consistait en une décoration avec des fleurs rouges et jaunes et de l'encens.

Au centre de l'enceinte, où les offrandes ont été trouvées, le biye a été suspendu, que l'on pensait être la porte entre les vivants et les morts.

Jour des morts

L'une des dérivations les plus importantes du syncrétisme culturel entre les cultures mésoaméricaine et hispanique est la célébration du Jour des Morts au Mexique. C'est l'une des célébrations les plus solennelles et respectée par la majorité de la population.

Les peuples préhispaniques croyaient à la vie après la mort, mais pas de la même manière que le christianisme. Pour les indigènes, il n'y avait ni paradis ni enfer, le sort du défunt dépendait de la façon dont il était mort et non de la façon dont il avait vécu.

Tous les 1er et 2 novembre, la célébration du jour des morts a lieu. Bien que dans certains endroits, cela commence le 31 octobre. Cela coïncide avec les célébrations catholiques du jour des morts et de tous les saints.

Objets proposés

- Crânes sucrés: ce sont des crânes faits avec le nom du défunt sur le front et une partie de la tradition veut que la famille et les amis les plus proches les mangent.

- Les fleurs: les fleurs sont l'un des principaux éléments de décoration et donnent également un sens de fraîcheur et d'harmonie au défunt. En général, les roses et les tournesols sont les plus utilisés, bien que la mythologie méso-américaine affirme que la fleur «cempasúchitl» est à l'origine de tout.

- Objets du défunt: les membres de la famille ont choisi un objet de grande importance pour le défunt et l'ont placé au centre de tout. Ensuite, cela a changé pour une photographie après l'introduction du christianisme.

- Graines: les graines sont allées à la fois avec le cadavre et dans les offrandes. On pensait que lorsque l'âme de la personne atteignait «Mictlan», cela aidait à obtenir de meilleures récoltes.

- Copal et encens: cela servait à nettoyer les mauvaises énergies qui pouvaient empêcher les morts d'atteindre la plénitude.

- Pain des Morts: le pain apparaît après l'arrivée des Espagnols et consiste en une représentation de l'Eucharistie. Ces pains ont la forme d'os et sont saupoudrés de sucre et d'anis.

- Les patates douces au miel, tequila et tamales peuvent également être mentionnées dans le cadre des offres préhispaniques.

Références

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