MINORITÉS CULTURELLES: CARACTÉRISTIQUES, TYPES ET EXEMPLES - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

Les minorités culturelles sont des populations minoritaires avec certaines croyances et coutumes qui les distinguent permettent à la communauté à laquelle elles appartiennent. Nous vivons dans une société multiculturelle et mondialisée, avec des phénomènes de migration constants dus aux crises économiques, aux guerres et aux inégalités.

Cette situation de mondialisation permet à de nombreuses cultures de coexister en harmonie dans un lieu géographique précis. Les minorités culturelles ne sont pas seulement formées par le développement de coutumes différenciantes, mais ces derniers temps elles sont étroitement liées aux migrations politiques et économiques, et malheureusement, à des situations de guerre.

Au fil des ans, ces minorités ont été aidées à être mieux acceptées au sein de la société dans laquelle elles vivent. La reconnaissance de ces derniers propose comme principes de base qu'ils ne sont pas discriminés et qu'ils contribuent à préserver leur identité culturelle.

Quelles sont les caractéristiques des minorités culturelles

Les caractéristiques qui distinguent principalement les minorités sont ethniques, religieuses, linguistiques, culturelles et sociales. Pour être considérée comme une minorité, elle doit avoir un nombre important de membres. Cette distinction est faite, car sinon nous serions tous une minorité.

Malheureusement, dans de nombreuses circonstances, ces caractéristiques distinctives constituent une raison pour qu’elles soient discriminées par rapport à la majorité ethnique de la région.

Structure organisée

Les minorités culturelles dans une société peuvent être différenciées, soit parce qu'elles sont dans une structure organisée, soit simplement en raison de leurs caractéristiques communes.

Consanguinité (certains)

Il existe de nombreuses minorités culturelles qui pratiquent la consanguinité, c'est-à-dire qu'elles se marient et se reproduisent avec des personnes du même groupe culturel. Comme les Juifs, les Chinois et les Grecs aux États-Unis, les Pakistanais au Royaume-Uni ou les gitans en Espagne.

Communication et interaction

Pour qu'une minorité culturelle soit considérée comme un groupe ethnique, elle doit créer un mécanisme de communication et d'interaction qui lui est propre, l'appartenance à ce groupe ethnique doit être facilement distinguable par les autres, elle doit partager des valeurs fondamentales et elle doit être biologiquement auto-entretenue.

La principale caractéristique pour laquelle nous considérons une minorité est, sans aucun doute, de nature culturelle.

Le problème est que tout au long de l'histoire, les minorités culturelles coexistent avec de grandes majorités, généralement dans une situation de subordination, ce qui peut conduire à une situation d'auto-exclusion du groupe minoritaire.

Classification des minorités culturelles

D'un point de vue sociologique, nous pouvons classer les minorités culturelles comme des minorités religieuses, des minorités linguistiques et des minorités ethniques. Il devrait être clair que si dans une région du monde ils pourraient être une minorité, dans d’autres ils seraient majoritaires.

Minorités religieuses

Les minorités religieuses se distinguent du reste de la population par une pratique ou croyance religieuse autre que la prédominante, comme les musulmans en Suisse ou au Canada, ainsi que les chrétiens au Népal ou au Japon.

Au sein de ces minorités sont classées les sectes qui, dans une langue commune, ont un pouvoir connotatif et intolérant. Cependant, le Dr Margaret Singer suggère que les sectes sont basées sur le comportement d'un groupe et ajoute que «la secte elle-même est essentiellement constituée par la structure hiérarchique et de pouvoir de l'organisation».

L'utilisation du terme secte pour désigner les minorités religieuses encourage le détachement et le mépris à leur égard. Les sectes différeraient non seulement par leurs croyances religieuses, mais aussi par la structure de leur société.

Minorités linguistiques

Les minorités linguistiques sont celles qui ont une langue autre que celle de la société dans laquelle elles se trouvent. Dans la plupart de ces cas, ces minorités viennent pour des phénomènes migratoires, de travail ou politiques, et elles sont difficiles à intégrer dans la société tant qu'elles ne maîtrisent pas la langue prédominante de la région.

Par exemple, au Mexique, il existe environ 70 langues officielles, la majorité étant des minorités car seules de petites populations la parlent, généralement autochtones.

Minorités ethniques

Les minorités ethniques, comme nous l'avons mentionné dans les caractéristiques, sont celles qui ont un mécanisme de communication et d'interaction qui leur est propre, appartenant à ce groupe ethnique doit être facilement distinguée par les autres, elles doivent partager des valeurs fondamentales et elles doivent se perpétuer biologiquement.

Comme pour les deux autres classifications, les minorités ethniques seraient les Touaregs résidant en Espagne ou les Juifs en Équateur, alors qu'ils seraient à leur tour majoritaires dans le désert du Sahara ou en Israël, respectivement.

Minorités nationales

Les minorités nationales désignent les groupes de personnes qui sont installés dans un pays mais dont la démographie est encore très réduite. Ils peuvent prendre des siècles, comme les Amish aux États-Unis ou les vaqueiros en Espagne, mais ce sont généralement des immigrants.

Par exemple, le groupe roumain en Espagne en 2000 dépassait à peine 6000 personnes, alors qu'en 2020, on estimait qu'ils étaient près de 700000. Pour la plupart, ce sont des immigrants qui ont cherché à gagner leur vie sur le territoire espagnol.

Selon Mariño Menéndez: "les minorités nationales sont un type de minorité ethnique composée de citoyens d'un État en position non dominante qui prétendent appartenir à une nation".

Exemples de minorités culturelles

- Minorités culturelles ethniques

Autochtones, autochtones et autochtones

Ce sont des groupes culturels dont les membres appartiennent historiquement à une région spécifique d'un pays. Leur ascendance générationnelle peut remonter à des siècles dans le passé, bien avant les phénomènes de développement social tels que la colonisation, la conquête, l'urbanisation, l'industrialisation, etc.

Ils peuvent être inclus dans le terme «peuples autochtones» et leurs caractéristiques distinctives sont à la fois ethniques ou raciales, linguistiques, religieuses et coutumières, ainsi que la continuité historique du territoire.

Certains groupes conservent leur mode de vie ancestral dans les communautés dans leur emplacement géographique d'origine, estimant que l'intégration à l'urbanisme technologique moderne n'est pas nécessaire; donnant l'impression d'avoir été coincé dans le temps.

D'autres groupes ont accepté, à différents niveaux et dimensions, certaines adaptations sociales et technologiques du modernisme urbain actuel, mais en conservant toujours leurs caractéristiques identitaires inhérentes.

En raison de leurs caractéristiques physiques clairement distinctives et parfois de leurs vêtements, il est facile de les différencier du reste de la population d'un pays. Cependant, il y a des membres et même des familles entières qui se sont parfaitement adaptés à la vie moderne dans les villes.

Bien que les tendances soient de plus en plus orientées vers le pluralisme multiculturel et la tolérance des différences, il est plus probable que ces personnes préfèrent se marier dans l'intention d'assurer la perpétuation de leurs traits raciaux.

Exemples:

• Les communautés indigènes d'Afrique telles que les pygmées Maasai, Zulu, Himba, Mbuti et Bushmen. Ils vivent principalement dans des communautés traditionnelles isolées de la civilisation moderne.
• Les tribus aborigènes amazoniennes d'Amérique du Sud telles que les Huni Kui, Yanomami et Guaraní. Ils vivent principalement dans des communautés traditionnelles isolées de la civilisation moderne.
• Des dizaines de tribus indigènes d'Amérique du Nord telles que les Cherokee, Shawnee, Inuit ou Navajo. Certains vivent dans des communautés traditionnelles et territoriales, mais d'autres se sont adaptés à la vie moderne au point de vivre au sein de la population générale. Ils se différencient facilement par leurs caractéristiques physiques.
• Les descendants des peuples mexicains et mayas d'Amérique centrale tels que les Nahua, les Quiches et les Cachiqueles. Ils vivent regroupés en collectivités territoriales mais leurs villages ont adopté certaines caractéristiques de la vie moderne.
• Les descendants du peuple Inca dans les pays andins tels que les Quechua et Napuruna. Ils vivent regroupés en collectivités territoriales mais leurs villages ont adopté certaines caractéristiques de la vie moderne.
• Aborigènes d'Australie et de Nouvelle-Zélande comme les Yapa et les Maoris. Ils peuvent être à la fois dans des communautés isolées et inclus dans la société moderne.
• Les Indiens Ainu du Japon. Certains vivent dans des communautés traditionnelles et territoriales, mais d'autres se sont adaptés à la vie moderne au point de vivre au sein de la population générale.

- Minorités culturelles religieuses

Ce sont des groupes qui se caractérisent par la profession de croyances religieuses différentes de la majorité de la population. Les membres ont généralement tendance à rester ensemble et à se relier beaucoup plus qu'ils n'interagissent avec des non-adeptes de leur foi.

Ils peuvent vivre, faire partie et participer à la société au sens large au sein de la ville ou de la ville, mais ils se considèrent toujours comme une communauté distincte.

Ces membres peuvent être nés dans une famille qui pratiquait la foi déterminée ou convertis par choix.

Dans de nombreux cas, ils peuvent former une organisation dans des communautés avec différents niveaux d'ouverture et d'interaction avec le reste de la société. Certains restent à l'écart de la civilisation et du confort qu'offre la technologie.

Exemples:

• Communautés de pratiquants de l'islam dans des pays qui ne sont pas musulmans par tradition, comme les États-Unis, l'Europe et l'Amérique du Sud. Ils vivent dans la population générale et se distinguent par leurs vêtements et parfois par leurs caractéristiques physiques. La maîtrise de la langue arabe n'est pas décisive pour les membres de cette communauté, car elle dépend du besoin ou de l'intérêt de l'apprendre car c'est une langue étrangère. Ceux qui le parlent sont probablement des immigrants.
• La communauté juive générale dans n'importe quel pays en dehors d'Israël. Ils vivent dans la population générale et seuls les plus orthodoxes sont facilement reconnaissables à l'habillement. L'utilisation de la langue hébraïque est caractéristique de ce groupe, bien qu'elle ne soit pas du tout exclusive.
• Les peuples Amish d'Amérique du Nord. Ils vivent dans 22 communautés isolées entre les États-Unis et le Canada et sont réputés pour avoir un style de vie similaire à celui des villes rurales du 18e siècle.

- Minorités culturelles nationales

Ce sont généralement des groupes de personnes qui quittent leur pays d'origine pour un autre pays dans l'intention de vivre et de travailler. Dans certains cas, ils passent par le processus de naturalisation et de résidence pour obtenir la citoyenneté de ce pays.

La première distinction est la langue, qui les fait se chercher principalement dans le pays de destination en formant de petites communautés représentatives de leur pays d'origine.

Chaque pays du monde a un pourcentage de sa population immigrée totale, les États-Unis étant le pays qui compte le plus d'immigrants.

Ces communautés d'immigrants peuvent conserver leurs traditions culturelles autochtones dans le pays de destination, ce qui influence également leur différenciation. La race ou l'appartenance ethnique peut également être une autre caractéristique distinctive des immigrants, mais elle n'est pas totalement déterminante.

L'exemple le plus courant est celui des communautés chinoises vivant dans une zone urbaine d'une société et d'un pays différents.

Communément appelés «quartiers chinois» comme la ville de San Francisco ou Lima au Pérou, qui sont les zones avec la plus forte concentration de chinois en dehors de la Chine.

Tsiganes

Ils sont appelés Tsiganes, Roms, Tsiganes, Roms, Sintis ou Tsiganes. C'est la plus grande minorité ethnique d'Europe. Les origines du peuple gitan font l'objet de théories car ils n'ont pas d'histoire écrite car ils sont majoritairement nomades.

On pense qu'ils ont leurs origines dans la région de l'Inde et du Pakistan et qu'ils ont commencé leur migration vers l'Europe de l'Est par la mer Caspienne. L'entrée des gitans en Europe remonte au XVe siècle.

À la fin du 20e siècle, de nombreux gitans ont été persécutés et même exterminés, entraînant la migration de l'Europe de l'Est vers l'Europe du Sud, comme la France et l'Espagne.

Même au sein du groupe ethnique gitan, il existe des distinctions et des sous-groupes. Comme de nombreux autres groupes ethniques culturels, à travers l'histoire, ce groupe a été socialement exclu.

Par exemple en Espagne, la langue gitane a été persécutée jusqu'à presque son extinction complète, étant reléguée à presque un dialecte du castillan.

La valeur de la parole et le respect mutuel sont des valeurs inhérentes à cette culture. Comme son système d'organisation familiale patriarcale, il fait partie de son identité. Malgré le fait qu'il s'agit d'un peuple de tradition nomade, les dernières études réalisées affirment que la quasi-totalité de leur population est actuellement sédentaire.

En Espagne, conformément à la doctrine de la Constitution, aucun peuple ni aucune minorité ne doit être victime de discrimination, de sorte que dans les recensements locaux, il n'y a aucune référence aux gitans en tant que tels et il n'est pas possible de savoir exactement quelle partie de la population appartient à ce groupe.

Depuis le début de la démocratie, une tentative a été faite pour intégrer ce peuple dans la société espagnole à travers la création de divers programmes.

Cowboys

Mariage Vaqueira / Image via elcomercio.es

Les vaqueiros ou vaqueiros de Alzada, sont un groupe ethnique minoritaire dans les Asturies. C'est un peuple nomade, avec une activité principale dans l'élevage.

Ce groupe se distingue parce que pendant les mois d'été, ils quittent le village d'hiver et se rendent dans les montagnes où ils ont des pâturages plus verts pour leur bétail.

Ils s'installent dans les brañas pendant l'été, qui étaient autrefois faits de pierre et de paille, certains encore debout dans certains parcs nationaux.

En tant que groupe ethnique, ils se sont liés les uns aux autres au fil des ans et ont développé une culture et un folklore qui ont survécu à ce jour sans altération, grâce à la transmission de ceux-ci des parents aux enfants.

Ils constituent l'une des cultures les plus importantes des Asturies malgré la discrimination dont ils ont souffert au fil des ans de la part de l'Église.

Grâce aux progrès de la technologie, les changements de résidence du bétail pendant les mois d'hiver se font plus mécaniquement. Bien qu'il existe certaines poches de vaqueiros qui hésitent à changer d'habitude et continuent de le faire par la méthode traditionnelle.

Le mariage de Vaqueira est aujourd'hui l'un des festivals les plus importants des Asturies, il est célébré avec style en suivant les traditions et les coutumes inchangées au fil des ans.

le Maghreb

Au cours des dernières années, l'Espagne a reçu de plus en plus de migrants d'Afrique du Nord. Les opportunités d'emploi et une vie meilleure ont conduit de nombreux Nord-Africains à pénétrer sur les redoutables rives de la mer Méditerranée pour tenter d'atteindre illégalement la côte espagnole.

Ils constituent le plus grand groupe d'immigrants que l'Espagne reçoit et ils ont fini par former leur propre communauté ici. Une tentative est faite pour mener à bien des politiques d'intégration et de travail à leur place, même si la plupart n'ont pas de permis de séjour.

Le problème de l'intégration de ce groupe minoritaire est que dans la plupart des cas, ils arrivent sans connaître la langue, ce qui ne leur permet pas d'accéder à de nombreux emplois.

Cela les amène à accepter des emplois peu qualifiés et moins rémunérés, à entrer dans une situation précaire, qui finit par les exclure encore plus.

Les emplois auxquels ils accèdent sont principalement la vente de rue, la collecte de solides urbains et les emplois agricoles temporaires.

Ils se réunissent généralement en groupes pour s'entraider et partager les frais d'hébergement dans de nombreux cas, et parce que dans de nombreux cas, ils ne connaissent pas la langue.

Ils ne s'installent pas seulement en Espagne, ils essaient également d'atteindre des pays comme la France et l'Italie à la recherche d'opportunités d'emploi.

Tenant compte de tous les problèmes qui affectent ces minorités, le gouvernement espagnol à travers l'histoire a agi une fois qu'il s'est rendu compte que l'immigration n'était pas un phénomène temporaire, mais continu.

Les politiques d'intégration ont tenté d'atténuer la discrimination dont ces personnes ont été victimes, ainsi que la reconnaissance qu'elles ont les mêmes droits que les autres citoyens et que, comme elles sont dans une situation moins favorable, elles devraient être aidées par l'aide publique., leur permettant de préserver leur identité culturelle.

Droits des minorités culturelles

La reconnaissance des droits internationaux des minorités culturelles commence peu à peu à prendre de l'importance dans l'agenda des différents gouvernements.

Par exemple, des organisations comme l'ONU ont adopté différentes mesures de protection à travers des normes juridiques et philosophiques ou une reconnaissance avec des célébrations et des événements dédiés aux minorités.

Certains des décrets consacrés à la préservation et à la protection des minorités se trouvent dans la Déclaration universelle des droits de l'homme, des pactes internationaux tels que la Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination raciale ou la Déclaration des droits des personnes appartenant à la Minorités nationales, ethniques, religieuses ou idiomatiques.

Dans le même temps, en 1990, l'Europe a signé la Déclaration de Copenhague sur le développement social, qui exhortait le respect des minorités dans différentes nations en tant qu'outil de paix sociale et de justice.

En outre, il a établi la reconnaissance de chaque individu pour pouvoir s'exprimer et se développer librement afin de préserver sa culture, sa langue ou son identité ethnique.

Références

1. WIRTH, Louis. Le problème des groupes minoritaires. Bobbs-Merrill, 1945.
2. KARLSEN, safran; NAZROO, James Y. Relation entre la discrimination raciale, la classe sociale et la santé parmi les groupes ethniques minoritaires, American Journal of Public Health, 2002, vol. 92, n ° 4, p. 624-631.
3. HUTNIK, Nimmi.Ethnic minority identity: A social Psychology perspective Clarendon Press / Oxford University Press, 1991.
4. I BOCHACA, Jordi Garreta Intégration socioculturelle des minorités ethniques: (gitans et immigrés). Éditorial Anthropos, 2003.
5. PÉREZ, Juan Antonio; MOSCOVICI, Serge; CHULVI, Berta. Nature et culture en tant que principe de classification sociale. Ancrage des représentations sociales sur les minorités ethniques Revista de Psicología Social, 2002, vol. 17, n ° 1, p. 51-67.
6. CAPOTORTI, Francesco, Etude sur les droits des personnes appartenant à des minorités ethniques, religieuses ou linguistiques. Nations Unies, 1991.
7. HOPENHAYN, Martín. La pauvreté dans les concepts, les réalités et les politiques: une perspective régionale mettant l'accent sur les minorités ethniques Santiago, Chili: CEPALC, 2003.