MIGUEL DE SANTIAGO: BIOGRAPHIE ET ŒUVRES - ART - 2025

Miguel de Santiago (1626-1706) était l'un des peintres les plus éminents de Quito du XVIIe siècle. ¹ Comme il était courant à l'époque, son art en général traités avec des motifs religieux.

Il était étroitement lié aux Augustins, avec lesquels il a vécu à certaines périodes de sa vie. Sa série de peintures représentant la vie de saint Augustin est toujours célèbre. ^deux

Par J. Garcés R. (Magazine El Iris Nº9 (1861)), via Wikimedia Commons

Il a obtenu le diplôme de master en peinture dès son plus jeune âge, au moins à partir de l'année 1654 ou 1656. ^{3 Il} avait son propre atelier à Quito, il y forma pendant plus de 50 ans différentes générations de peintres qui hériteront de sa renommée, dont sa propre fille, Isabel, et Nicolás Javier de Goríbar.

Il n'a pas fait de discrimination contre ses élèves sur la base de la race, car il était lui-même métis. Et c'est grâce à son pinceau exquis qu'il est devenu célèbre parmi les cercles les plus riches de l'Équateur à l'époque, en particulier l'Église catholique. ⁴

Comme beaucoup de peintres américains, il fut grandement influencé par l'art européen du XVIIe siècle. Pour une meilleure diffusion des idées religieuses dans le Nouveau Monde, les artistes hispano-américains étaient normalement invités à imiter les œuvres de maîtres espagnols ou néerlandais. ⁵

On dit que Miguel de Santiago a reçu beaucoup d'influence du baroque sévillan, en particulier de Murillo, bien qu'il n'ait jamais vraiment voyagé en Espagne pour apprendre de ce professeur. ⁶

Cependant, sa créativité et sa délicatesse dans la combinaison de motifs traditionnels avec les couleurs et le paysage qu'il connaissait ont généré un style unique, toujours apprécié aujourd'hui. ⁷ Miguel de Santiago a réussi à unir la tradition avec le nouveau continent sur sa toile.

Biographie

Premières années

Miguel de Santiago est né à Quito, en Équateur, environ en 1626. Son nom chrétien était Miguel Vizueta. Son père, Lucas Vizueta, était également peintre et sa mère était Juana Ruiz. Ils étaient tous les deux métis. ⁸

En 1633, le jeune homme prit le nom de famille de Santiago, tel qu'il fut adopté par Hernando Santiago, le régideur et fidèle exécuteur de la mairie de Riobamba, après la mort prématurée de son père biologique. Peu de détails sont connus sur sa jeunesse.

Il n'y a pas de données exactes sur le début de la formation artistique de Miguel de Santiago. Cependant, on sait qu'il était un élève d'Hernando de La Cruz et d'un frère nommé Domingo.

En outre, il est prouvé qu'au début, il a travaillé avec le peintre Andrés Sánchez Gallque, auteur de Los Negros de Esmeraldas. ⁹

Miguel de Santiago est également lié au peintre équatorien Diego de Orozco, dont il était probablement un disciple alors qu'il travaillait comme atelier. ^dix

Maître peintre

Miguel de Santiago obtint le titre de maître peintre, vers 1654 et 1656. Son style et ses soins lui donnèrent renommée et renommée. Son travail a même traversé l'océan pour être admiré en Europe, notamment à Rome. ^Onze

Miguel de Santiago a été l'un des plus grands représentants de l'école de Quito pendant le soi-disant siècle d'or des arts de Quito, au milieu du 17ème siècle et au début du 18ème siècle. ¹²

Il ouvrit son propre atelier, qui fonctionnera pendant près d'un demi-siècle et y forma plusieurs générations de vertueux peintres équatoriens, dont sa propre fille Isabel de Santiago, son mari Antonio Egas-Venegas et Nicolás de Goríbar.

Il était marié à Andrea de Cisneros y Alvarado, qui était la fille de Francisco Cisneros et Juana Alvarado. Avec elle, il eut quatre enfants, deux garçons décédés dans leur jeunesse sans problème, en plus des femmes, Juana et Isabel. ¹³

Juana a laissé un fils orphelin nommé Agustín, dont Miguel de Santiago a succédé.

Mort

Il a vécu pendant de nombreuses années dans la propriété héritée de ses parents dans la paroisse de Santa Bárbara, où il a installé son atelier. Mais contrairement à de nombreux artistes contemporains avec Miguel de Santiago, il savait gérer ses revenus.

On ne peut pas dire qu'il est devenu riche. Bien que son travail ait été évalué au-dessus de la norme parmi les peintres de son temps en Équateur, les commandes, normalement, étaient pour l'église et pour cette raison le prix ne pouvait pas être exagéré. 14

Cependant, Miguel de Santiago a préservé l'héritage maternel, en plus d'y ajouter de nouveaux atouts et de la richesse.

Le 5 janvier 1706, Miguel de Santiago mourut à Quito, en Équateur. Il a été enterré avec l'habit de saint Augustin. La messe et l'enterrement ont eu lieu dans l'église de San Agustín. ^quinze

Pièces

Atelier

L'atelier de Miguel de Santiago était l'un des plus prestigieux d'Equateur à l'époque de la Cour royale. Les peintures et artistes formés dans cet atelier avaient une réputation que d'autres de la même époque n'atteignaient guère.

Miguel de Santiago a fondé son atelier dans la maison héritée de sa mère dans la paroisse de Santa Bárbara et a consacré plus de 50 ans de sa vie à ce projet, jusqu'à sa mort.

On pense même que sa fille Isabel en a hérité après le décès de Santiago, bien qu'il n'y ait aucune donnée précise qu'elle l'a gardée jusqu'à sa propre mort en 1714. ¹⁶

Des apprentis de toutes races étaient admis dans l'atelier de Miguel de Santiago, Antonio Egas était espagnol, tandis que Simón Valenzuela était un mulâtre. Il faut tenir compte du fait que Santiago lui-même était métis.

L'influence du travail de l'atelier de Santiago se répandit dans les villes où ses œuvres furent envoyées, y compris Bogotá et Santiago du Chili ou au Mexique.

Il a formé au moins deux générations de peintres, parmi les premiers, ceux qui ont collaboré avec lui dans la série San Agustín: Bartolomé Lobato, Simón de Valenzuela ou Fray Alfonzo de la Vera.

De la deuxième génération, les étudiants les plus remarquables étaient Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago et Antonio Egas. Cependant, le pinceau du maître était beaucoup plus convoité que celui de ses disciples. Ils ont même payé plus pour les œuvres entièrement réalisées par Miguel de Santiago. ¹⁷

La vie de saint Augustin

Avec la série La vida de San Agustín, les compétences du peintre de Quito Miguel de Santiago ont été révélées. Ils ont été confiés à son atelier par le Père Basilio de Ribera, qui a été Provincial de l'Ordre de San Agustín et a conclu en 1656. ¹⁸

Pendant son temps, la série La vida de San Agustín était considérée comme une création totalement originale de Miguel de Santiago. Cependant, il a été découvert plus tard que l'artiste avait copié une partie de son travail à partir des gravures de la Schelte flamande de Bolswert. ¹⁹

Il ne faut pas ignorer qu'en Amérique au XVIIe siècle, la chose commune était la copie en art, car une peinture avait deux objectifs:

Il a d'abord servi à décorer les espaces des couvents, des églises ou des monastères. L'autre service rendu par une œuvre d'art était d'éduquer et de diffuser la doctrine catholique parmi les Américains. Cela n'a pas laissé beaucoup de place à la libre interprétation.

Les miracles de la Vierge de Guápulo

La technique de Miguel de Santiago dans ce travail commence à s'autoriser certaines libertés. La série montre le souci de l'artiste pour le paysage andin, dans une composition dans laquelle cet élément partagerait la vedette avec l'architecture et les distances. ^vingt

Dans les Miracles de la Vierge de Guápulo, les apprentis de sa deuxième génération d'ateliers ont collaboré avec Santiago: Goríbar, Isabel de Santiago et Egas. Cette série deviendra une référence pour les futurs peintres nationalistes.

Autres

Nombreuses sont les œuvres de Miguel de Santiago qui deviendront célèbres à son époque et dans la postérité. Parmi eux, il convient de souligner sa Doctrine chrétienne, qui se compose de 9 toiles et des 12 toiles sur lesquelles il a peint le Credo.

Ses peintures de l'Immaculée Conception et du Christ de l'Agonie sont également connues.

Légendes

Miguel de Santiago était un auteur très apprécié de la société de son temps et des spécialistes de l'art équatorien des siècles suivants. Cela est peut-être dû au fait que sa figure a été mythifiée avec une série de légendes qui ont été créées autour de Santiago.

Le peintre de Quito a été caractérisé comme un homme au tempérament volatil et instable. Mais cette théorie n'est soutenue que par des légendes telles que quand il peignait son Christ d'agonie, il a poignardé une lance dans la poitrine de son modèle pour obtenir l'expression qu'il recherchait. ^{vingt et un}

Mais cette légende ne correspond pas seulement à Santiago, mais elle est également attribuée à Michel-Ange et au Viennois Franz Xaver Messerschmidt. De plus, sa véracité a été réfutée par des auteurs tels que Llerena ou Delgado.

D'autres légendes communes sont également attribuées aux peintres européens comme Rubens et Van Dyck: celle de l'expulsion de son disciple Goríbar de l'atelier pour avoir tenté de réparer un tableau abîmé par un cochon, ou pour la jalousie de ses progrès d'artiste. ²²

Un autre mythe à propos de Santiago est qu'il a voyagé pour étudier avec des professeurs d'espagnol dans le vieux continent. Bien que sa peinture ait été influencée par les techniques du baroque et des hollandais, Miguel de Santiago n'a jamais quitté l'Équateur.

Références

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4. Estebaranz, Á. (2010). L'atelier de Miguel de Santiago dans ses premières années: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, pp. 163-184.
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11. Estebaranz, Á. (2010). L'atelier de Miguel de Santiago dans ses premières années: 1656-1675. Complutense Journal of the History of America, 36, pp. 163-184.
12. Kennedy Troya, A. (2004) Façons de construire la nation: le baroque de Quito revisité par des artistes du XIXe siècle, baroque et sources de diversité culturelle. Mémoire de la IIe Rencontre internationale, La Paz: Vice-ministère de la Culture de Bolivie / Union latine, pp.49-60.
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14. Fernandez-Salvador, C. et Costales, A. (2007). Art colonial de Quito. Quito: FONSAL, p.225
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