MESTER DE CLERECÍA: CARACTÉRISTIQUES, THÈMES, AUTEURS ET ŒUVRES - LITTÉRATURE - 2025

Le mester en clergé était une littérature médiévale composée de prêtres ou d'hommes instruits qui s'est développée au cours des XIIIe et XIVe siècles. C'étaient des ouvrages narratifs en vers avec l'intention d'enseigner les valeurs chrétiennes, en plus de divulguer la vie et les miracles des saints patrons des monastères.

Il s'est développé dans la sphère ecclésiastique et religieuse; ils utilisaient un vocabulaire large et cultivé, plein de rhétorique, de strophes, de vers réguliers avec la conscience d'être différents des ménestrels. En raison de son caractère formel, on lui attribue une grande différence par rapport au mester of minstrel composé d'un récit plus populaire et moins cultivé.

Livre de Berceo: «Miracles de Notre-Dame». Voir la page pour l'auteur, via Wikimedia Commons

De leur côté, les clercs ont suivi des études supérieures issues des arts libéraux médiévaux, c'est pourquoi ils ont utilisé l'expression «cuaderna via». C'était un type de strophe qui a commencé à être utilisé à l'époque.

caractéristiques

Paternité

Au Moyen Âge, les ecclésiastiques avaient pour fonction d'aller de village en village pour rapprocher les sujets cultivés et religieux du peuple dans un but didactique et moralisateur.

Ils utilisaient la langue romane, des couleurs rhétoriques, un vocabulaire aux cultismes fréquents et certains mots extraits du latin. Il était également chargé de symbolisme, d'allégories et de métaphores.

Contenu et fonction

Dans les œuvres, ils traitaient à la fois de thèmes religieux et historiographiques à des fins moralisantes et inspirés de la tradition grecque et romaine.

La fonction d'exposer ces problèmes, au-delà de divertir les gens, était une façon d'endoctriner et d'éduquer. C'est pourquoi ils étaient lus collectivement et dans les monastères.

Métrique

La plupart des œuvres de mester de clerecía ont été écrites en vers réguliers. L'écriture alexandrine ou en utilisant quatorze syllabes a été préférée. Cela a été fait en deux moitiés de vers isométriques de 7 syllabes séparées par une pause relativement forte.

Il différait du mester de juglaría parce que dans ce versets anisoyllabiques étaient utilisés.

Rime

Ils ont utilisé une rime difficile et exigeante: la consonne. Sinon, le minstrel mester utilise une rime d'assonance et le mester de courtoisie utilise de la prose.

D'autre part, ils utilisent de préférence la tétrastrophe monorhmale comme schéma métrique, formé par un quart de vers alexandrins, soit 14 syllabes qui contiennent une seule rime également appelée Monorrino.

Au XIVe siècle, d'autres compteurs ont été utilisés pour donner de la variété à la monotonie strophique et à cet effet les "zéjeles" ont été créés, une variante du via frame comme le Sem Tob.

Sujets couverts

Les saints

Les auteurs de ces livres se sont limités à un seul personnage, sur lequel ils ont mis l'accent dans la vie du saint catholique et en le représentant d'une manière assez réaliste et vivante.

Dans les monastères, il était populaire de chanter les poèmes et d'exalter chaque miracle accompli par le saint; en plus de refléter leurs humbles vies et leurs souffrances. D'autre part, on pense que la plupart de ces poèmes étaient consacrés à des actes héroïques.

Gonzalo de Berceo était l'auteur principal pour représenter la vie des saints ainsi que le Beneficiado Úbeda.

La Sainte Vierge

Au XIIIe siècle, la dévotion à la Vierge Marie s'est répandue dans toute la géographie européenne. Les ecclésiastiques étaient chargés de révéler dans leurs poèmes une image maternelle plus amicale et plus proche du christianisme.

Dans la plupart des poèmes mariaux, la grandeur de la Vierge était exaltée, reflétant chacun de ses miracles. L'intention n'était pas de raconter une histoire particulière, mais de diffuser les traditions mariales en langue romane à leurs fidèles.

Dans le cas du poème de Berceo, Milagros de Nuestra Señora, le thème du texte était l'histoire de la chute et de la rédemption de l'être humain et le rôle de la vierge dans ces circonstances.

Roman

Dans le mester de clerecía, non seulement des thèmes religieux ont été diffusés, mais aussi des histoires fictives avec des histoires fictives. La plupart des histoires étaient longues, dans lesquelles le personnage principal fait face à une série de difficultés jusqu'à ce qu'il se retrouve sur le chemin de l'accomplissement.

Le but de ces poèmes était simplement moralisateur, dans le but de souligner que le mal mène toujours au châtiment et le bien à la récompense.

Divers

Au XIVe siècle, des crises graves telles que les pestes, les guerres et la lutte pour le pouvoir entre les royaumes chrétiens se sont produites. Pour cette raison, un type différent de littérature a commencé à se développer dans le bureau des ecclésiastiques.

Dans des sujets divers, le sarcasme et l'humour se sont démarqués face aux malheurs et au plaisir de vivre face à la religiosité radicale du siècle dernier.

La montée de la bourgeoisie a conduit à l'apparition de la satire, où l'argent remplace définitivement les idéaux chevaleresques et religieux des temps anciens.

En ce sens, le mester de clerecía a évolué en termes d'orthodoxie de genre et a commencé à mélanger le cuaderna via avec d'autres formes métriques.

Auteurs

Gonzalo de Berceo

Gonzalo Berceo était un pasteur qui a suivi une formation de prêtre à Santo Domingo de Silos, à Burgos. Il devient le premier représentant du clergé mester, inaugurant la poésie savante, contrairement à la poésie épique et populaire des ménestrels.

Ses œuvres étaient religieuses, classées dans la vie des saints, les œuvres mariales et les œuvres de thèmes religieux doctrinaux en général. Beaucoup de ses histoires sont inspirées de ses expériences et traditions des monastères où il était.

La plupart de ses œuvres avaient un but didactique et moral, caractérisé par l'utilisation d'un langage simple.

Archiprêtre de Hita

Arcipreste de Hita était un écrivain castillan qui a écrit l'une des œuvres les plus pertinentes de la littérature médiévale, le Livre du Bon Amour.

Peu d'informations sont disponibles sur l'auteur. En fait, les quelques données biographiques ont été extraites du poème; le nom, le lieu de naissance et la ville dans laquelle vous avez étudié.

L'auteur établit quelques points clés entre sensualité, piété religieuse et beauté féminine. Cela rend vos textes se prêtent à la création de questions en fonction de leur contenu.

En fait, l'archiprêtre lui-même a confondu la relation entre passion religieuse et amour passionné. Son style est coloré et vivant avec la facilité d'utiliser une abondance de mots.

Au XIIIe siècle, l'auteur a proposé une gamme de cadres linguistiques qui constituaient un langage agile et ingénieux par rapport aux poètes de l'époque.

Bénéficie de Úbeda

Beneficiado de Úbeda est le nom donné à un auteur qui n'a jamais été identifié. On sait seulement qu'il a été le créateur de la cuaderna via un poème intitulé La vida de San Ildefonso, une œuvre pertinente pour l'époque.

Úbeda a été reconnu pour avoir été l'auteur qui raconte la vie de San Ildefonso et pour avoir écrit un autre poème intitulé La vida de Magdalena, œuvre actuellement manquante.

Œuvres représentatives

Les miracles de Notre-Dame

Gonzalo Berceo raconte dans ce poème les miracles accomplis par la Vierge Marie, qui protège les croyants même s'ils commettent des péchés.

Il est composé d'un ensemble de 25 miracles, tous avec la même structure: la représentation du dévot, puis les difficultés qui surgissent, l'apparition de la Vierge pour accomplir le miracle et enfin une réflexion finale.

Les miracles provenaient d'une écriture latine que Berceo adapta plus tard à la dialectique de Riojan. Ce poème a donné vie aux annales de l'église concernant les miracles accomplis par la vierge.

Berceo a pris la licence dans ce poème pour incorporer des dialogues, des passages narratifs et des éléments lyriques qui n'étaient pas présents dans le minstrel mester.

Livre d'Apollonius

C'était une histoire écrite au cours des 5e et 6e siècles, sur le modèle du roman byzantin ou d'aventure. Les aventures d'Apollonius, roi de Tyr, étaient populaires au Moyen Âge et aujourd'hui des versions dans différentes langues sont conservées.

On ne sait rien du compositeur de l'œuvre, sauf qu'il doit avoir été un pasteur pour l'usage d'un langage cultivé et moralisateur. D'autre part, l'auteur était en charge de rédiger une œuvre originale, sans faire aucune sorte de traduction ou d'adaptation d'autres textes.

Avec ce travail est inauguré le type de poème romantique qui a duré chez le clergyman. L'œuvre développe certains thèmes dans le poème tels que l'inceste, la mort, le naufrage, les voyages, la beauté des femmes, des énigmes et des énigmes ajoutant une fin heureuse.

Livre d'Alexandre

C'est une œuvre du XIIIe siècle qui raconte la vie d'Alexandre le Grand avec des excès d'éléments fabuleux. Comme presque tous les poèmes du clergé, il est écrit en utilisant le cadre via. Il est composé de 1 675 strophes et 10 700 versets.

Le thème et la longueur du texte, qui dépasse les 10 000 versets, font de cet ouvrage l'un des plus pertinents de l'époque.

Bien qu'il n'y ait aucune trace de l'auteur de cet ouvrage, le bureau de l'auteur indique qu'il est un ecclésiastique, puisqu'il aborde une question sectaire, non traditionnelle ou populaire. Il a la technique et les ressources du clergé.

Bon livre d'amour

Le livre du bon amour ou aussi appelé le livre de l'archiprêtre, est une vaste composition composée de 1700 strophes dans lesquelles l'auteur raconte une autobiographie fictive. Non seulement il était pertinent au Moyen Âge, mais il conserve actuellement une telle pertinence dans la littérature espagnole.

Il traite des amours non partagées de Juan Ruiz, archiprêtre de Hita. L'auteur raconte une époque où apparaît le conflit entre les cultures chrétienne, juive et musulmane.

Des éléments fabuleux, des allégories, des morales et des sermons sont intercalés dans le poème. Il est également composé de compositions lyriques profanes accompagnées de parodies, mêlées aux joies de la Vierge Marie et de Jésus-Christ.

Références

1. El Mester de Clerecía et littérature didactique, Jesús Cañas Murillo, (nd). Tiré de cervantesvirtual.com
2. El Mester de Clerecía, Portal Mester Lengua, (sd). Tiré de mesterlengua.com
3. Mester en clergé, Wikipedia en anglais, (nd). Tiré de wikipedia.org
4. Gonzalo Berceo, Biographies et vies, (nd). Tiré de biografiasyvidas.com
5. Arcipreste Hita, Biographies et vies, (nd). Tiré de biografiasyvidas.com
6. Bénéficie de Bibeda, MCN Biographies Portal, (nd). Tiré de mcnbiografias.com
7. Gonzalo de Berceo et le maître du clergé, Rincón Castellano Web, (sd). Tiré de rinconcastellano.com