MAX UHLE: BIOGRAPHIE, THÉORIES ET TRAVAUX - L'HISTOIRE - 2025

Max Uhle (1856-1944) était un archéologue allemand qui a développé la plupart de ses travaux en Amérique latine. Ses contributions majeures étaient liées aux cultures précolombiennes du Pérou, bien que nombre de ses conclusions aient été réfutées par des études ultérieures.

L'archéologue, connu des latino-américains sous le nom de Federico Max Uhle, a effectué son premier voyage au Pérou après que le musée de Dresde, où il travaillait, ait publié un article sur les nécropoles d'Ancón. Après un certain temps à Berlin, Uhle a entrepris un voyage qui l'a conduit en Argentine, en Bolivie et au Pérou.

Max Uhle - Source: Inconnu, 19e siècle / Domaine public

De nombreux experts considèrent Uhle comme le père de l'archéologie scientifique au Pérou. Son travail a servi à diffuser et à valoriser le passé avant les Incas, qui avait toujours été considéré comme peu intéressant. Il a également été le premier à utiliser la méthode stratigraphique et à comprendre la relation entre l'iconographie de Tiahuanaco et d'autres existant dans d'autres parties du pays.

Les données recueillies dans ses recherches ont conduit Uhle à proposer la théorie dite de l'immigration sur l'origine de la culture andine. Selon son hypothèse, cela découlait des contributions des habitants de la Méso-Amérique. Cependant, cette théorie a été écartée après les travaux menés par Julio C. Tello.

Biographie

Friedrich Maximilian Uhle Lorenz, le nom complet de l'archéologue, est né le 25 mars 1856 à Dresde, une ville allemande qui faisait alors partie du royaume de Saxe.

À l'âge de 13 ans, Uhle a commencé à étudier à l'école Königlich Siichsische Fürsten-und Landesschule, St. Afra bei Meissen. Après avoir obtenu son diplôme en 1875, il entre à l'Université de Leipzig.

L'année suivante, il fut transféré pendant un an à l'Université de Göttingen, mais retourna à Leipzig pour terminer sa formation et son doctorat en linguistique en 1880.

Premiers emplois

Un an seulement après avoir obtenu son doctorat, Uhle a trouvé son premier emploi au Musée royal de zoologie, d'anthropologie et d'archéologie de Dresde. Le futur archéologue resta dans cette institution jusqu'en 1888. Au cours de cette étape, ses travaux se focalisèrent fortement sur l'anthropologie.

L'un des événements qui influenceraient l'emploi futur d'Uhle s'est produit alors qu'il travaillait dans ce musée. C'était la publication d'un ouvrage sur une fouille au Pérou, plus précisément dans la région andine. Son titre était la nécropole d'Ancón au Pérou.

En 1888, il était clair pour Uhle qu'il voulait concentrer son travail sur l'anthropologie andine. Après avoir démissionné de son poste à Dresde, il entame une nouvelle phase au Musée d'ethnologie de Berlin.

Transférer à Berlin

Le Musée d'Ethnologie de Berlin, sous la direction d'Adolf Bastian, devenait l'un des centres de référence des études américaines. Au cours de sa première année au musée, Uhle, en plus de son travail habituel, a assumé le secrétariat du VIIe Congrès international des américanistes, tenu dans la ville.

L'intérêt d'Uhle pour l'archéologie latino-américaine, en particulier l'archéologie péruvienne, s'est développé au cours de ces années. À cette époque, les musées allemands possédaient pas mal de pièces du Pérou et de nombreux collectionneurs avaient vendu leurs collections pour les sauver des effets de la guerre du Pacifique.

Premiers voyages

Le Musée ethnologique et le gouvernement allemand lui-même ont envoyé Uhle en Amérique latine pour y mener diverses études. Sa première destination fut l'Argentine, où il étudia la zone de diffusion des Quechuas. De là, il est allé en Bolivie avec l'intention de fouiller dans les ruines de Tiahuanaco, bien qu'il n'ait pas obtenu l'autorisation nécessaire.

Le résultat de ces premières explorations fut la publication des Ruines de Tiahuanaco dans les hautes terres du Pérou antique, un travail qu'Uhle a réalisé avec le photographe B. von Grumbkow. Les experts ont catalogué ce travail comme le premier à caractère scientifique sur ce site.

Au cours du même voyage, l'archéologue allemand a enquêté sur les Uros sur le lac Titicaca et a ensuite déménagé à Cuzco. Ce voyage aboutit à un nouvel essai: La sphère d'influence du pays des Incas.

États Unis

La prochaine destination de Max Uhle était Philadelphie, aux États-Unis. Là, il a commencé à travailler à l'Université de Pennsylvanie, où il est resté pendant plusieurs années. C'est dans cette ville américaine qu'il a épousé Charlotte Grosse.

Tout en travaillant à l'université, Uhle n'a pas arrêté de préparer de nouvelles expéditions au Pérou. Le parrainage de la Philadelphia American Exploration Society et celui de Phoebe Hearst, mère du magnat William Randolph Hearst, lui ont permis de concrétiser son prochain projet.

Expédition au Pérou

Uhle est arrivé dans la capitale péruvienne, Lima, en 1896. Ses premières fouilles ont eu lieu à Pachacámac, situé dans la vallée de Lurín. Sur ce site, l'archéologue est devenu le pionnier de l'utilisation de la méthode stratigraphique en Amérique, une technique qui calcule l'âge de certains restes en fonction de leur position dans les strates analysées.

Après avoir terminé ces études, Uhle est retourné à Philadelphie pour expliquer les résultats obtenus, qui sont devenus la base de l'un de ses livres les plus prestigieux: Pachacámac.

Uhle a été le premier à confirmer l'expansion de la culture Tiahuanaco à travers le Pérou. La réclamation était basée sur leurs découvertes de restes de céramique et de textile de cette culture sur la côte.

Mission de l'Université de Californie

Une nouvelle expédition, cette fois organisée par l'Université de Californie, ramena Uhle sur la côte péruvienne en 1898. Sa mission était d'explorer les gisements de la région, parmi lesquels le creux de la Lune de style Moche. Ses œuvres de datation dans la vallée de Moche étaient fondamentales pour comprendre la chronologie pré-inca au Pérou.

Après ces travaux, l'archéologue a dirigé des fouilles à Marcahuamachuco, Wiracochapampa et Cerro Amaru. Les résultats ont été publiés en 1900 dans le journal La Industria et ont signifié la première séquence culturelle à Moche.

Troisième voyage au Pérou

En 1901, Max Uhle est retourné aux États-Unis avec le matériel obtenu lors des fouilles. Pendant un certain temps, il a été professeur à l'Université de Californie. Le soutien de ce centre le conduit à organiser son troisième voyage au Pérou, en 1903.

A cette occasion, son équipe a réalisé des fouilles à Ancon, Huaral Viejo, Supe, Cerro Trinidad et San Nicolás. Ces œuvres augmentèrent son prestige et le Musée historique de Lima le nomma directeur de sa section d'archéologie en 1906, poste qu'il occupa jusqu'en 1912.

Des désaccords avec le gouvernement péruvien ont conduit Uhle à abandonner son poste et à se rendre au Chili. Là, il a été engagé comme directeur du Musée archéologique et anthropologique. De même, il a effectué des fouilles à Tacna, Pisagua, Calama et Arica.

En 1917, il est devenu le premier chercheur à décrire scientifiquement les momies Chinchorro.

Equateur

En 1919, Max Uhle change à nouveau de pays. Sa nouvelle destination était l'Équateur, où il a enquêté sur les restes trouvés à Tumibamba ou Loja, entre autres.

L'archéologue est resté en Équateur jusqu'en 1933, date à laquelle il est retourné pour un temps en Allemagne. Avec lui, il emporta un grand volume d'informations sur les fouilles effectuées depuis plus de 40 ans.

Dernières années

Uhle avait encore le temps de retourner au Pérou. Ce voyage eut lieu en 1939, lorsqu'il participa au XXVIIe Congrès international des américanistes tenu à Lima. Au cours de cette réunion, Uhle a présenté ses théories sur l'origine et la provenance des anciennes civilisations américaines.

L'archéologue est resté au Pérou pendant un certain temps en raison du début de la Seconde Guerre mondiale en Europe. Lorsque le Pérou a déclaré son soutien aux alliés, Uhle a couru le sort des autres Allemands résidant dans le pays et a été déporté.

Quelques années plus tard, le 11 mai 1944, Max Uhle est décédé à Loeben, en Pologne.

Les théories

Max Uhle est l'auteur d'importantes découvertes sur les sociétés précolombiennes d'Amérique du Sud. Ses travaux ne se limitent pas uniquement à l'archéologie et à l'anthropologie, mais traitent également de la linguistique.

Théorie de l'immigration

La principale théorie développée par Max Uhle était l'immigrationniste. Pour le fondateur considéré de l'archéologie scientifique au Pérou, les hautes cultures péruviennes anciennes provenaient de la Méso-Amérique, plus précisément de la culture maya.

L'archéologue s'appuyait sur plusieurs facteurs, tels que la plus grande antiquité des cultures de la côte par rapport à celles des montagnes. Pour Uhle, cette influence mésoaméricaine aurait atteint le Pérou à la fois par mer et par terre.

Cette théorie a été réfutée par Julio César Tello, le découvreur de la culture Chavín. Ses fouilles ont prouvé qu'Uhle avait tort et que les cultures indigènes péruviennes s'étaient développées indépendamment.

Pièces

Kultur und Industrie südamerikanischer Völker

Uhle a publié cet ouvrage divisé en deux volumes entre 1889 et 1890. L'ouvrage contient une analyse des collections ethnographiques et archéologiques d'Amérique du Sud. L'importance de ce travail a survécu à ce jour, car il s'agit d'une référence pour comprendre la culture des peuples autochtones du continent.

Les ruines de Tiahuanaco

En 1892, Uhle a publié "Die Ruinenstätte von Tiahuanaco" (Les ruines de Tiahuanaco) a été publié en 1892. C'est un ouvrage qui décrit et analyse les données obtenues par Stübel après ses fouilles à Tiahuanaco.

L'une des contributions de ce travail a été d'établir que le style de la culture Tiahuanaco était antérieur à l'Inca. Ce fait a servi de base pour, plus tard, l'élaboration d'une chronologie des vestiges archéologiques en Amérique latine.

Fonctionne sur l'arica

Au cours des années 1918 et 1919, Max Uhle a publié plusieurs livres sur les Aricas. Le premier d'entre eux a vu le jour dans la Revue historique du Pérou, sous le titre de Los aboriginal arica.

Plus tard, l'archéologue a publié Les aborigènes d'Arica et l'homme américain, cette fois dans le Journal chilien d'histoire et de géographie.

Dans ce thème, l'auteur a également publié L'Archéologie d'Arica et Tacna et, en 1922, un texte intitulé Fondations ethniques et archéologiques d'Arica et de Tacna.

Pachacamac

Pachacamac était probablement le travail le plus remarquable parmi tous ceux publiés par Uhle. Pour l'écrire, il a utilisé toutes les données recueillies lors de diverses expéditions.

Pachacamac a été publié en 1903 et a été réalisé dans une langue accessible même aux non-professionnels. Pour cette raison, les travaux ont marqué un tournant dans la diffusion de l'archéologie des Andes.

Principaux travaux

• Die Ruinen von Tiahuanaco (1892), en collaboration avec Alphons Stübel.
• Pachacámac (1903).
• La sphère d'influence du pays des Incas (1908).
• Les relations préhistoriques entre le Pérou et l'Argentine (1912).
• Les origines des Incas (1912).
• Die Ruinen von Moche (1913).
• Die Muschelhügel von Ancón (1913).
• Les forteresses incas d'Incallajta et de Machupicchu (1917)
• L'archéologie d'Arica et de Tacna (1919).
• Fondations ethniques et archéologiques d'Arica et de Tacna (1922).
• Les principes des anciennes civilisations péruviennes (1920).
• Les principes des civilisations dans les hauts plateaux péruviens (1920).
• Les civilisations anciennes du Pérou contre l'archéologie et l'histoire du continent américain (1935).

Références

1. Biographies et vie. Max Uhle. Obtenu sur biografiasyvidas.com
2. Peuples originaires. Friedrich Max Uhle. Obtenu sur pueblosoriginario.com
3. Archéologie du Pérou. Max Uhle. Obtenu sur arqueologiadelperu.com
4. Revolvy. Max Uhle. Récupéré de revolvy.com
5. Hirst, K. Kris. Culture Chinchorro. Récupéré de thinkco.com
6. WikiMili. Max Uhle. Récupéré de wikimili.com
7. Dossier pédagogique. Théorie de l'immigration. Obtenu sur folderpedagogica.com