LES 38 MYTHES ET LÉGENDES LES PLUS MARQUANTS DE LA COLOMBIE - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

Les mythes et légendes de la Colombie sont des histoires sur des créatures légendaires et des traditions orales qui sont transmises à chaque nouvelle génération. Le folklore colombien est un ensemble de croyances et de traditions d'une multiplicité de cultures telles que celles qui composent la société de ce pays.

Il a de fortes influences de la culture espagnole qui a laissé son héritage à l'époque coloniale, des éléments africains apportés par les esclaves au Nouveau Monde et un énorme héritage des peuples autochtones précolombiens qui habitaient la région.

Patasola

Certains de ces mythes sont limités à de petites régions du pays, tandis que d'autres sont si étendus qu'ils sont entendus dans toute l'Amérique latine. Les créatures représentées dans toutes ces histoires sont représentées dans de nombreux festivals et carnavals à travers le pays, faisant partie de la richesse culturelle de ce pays.

Les défilés au Carnaval de Barranquilla, La Feria de Cali, la Foire aux fleurs de Medellín et d'innombrables autres représentations culturelles qui ont lieu dans les villes de Colombie en sont des exemples.

Beaucoup de ces mythes font partie de l'argot populaire et sont parfois utilisés comme histoires morales pour éduquer les enfants sur certaines valeurs. Il existe également une forte croyance en l'existence réelle de bon nombre de ces créatures, en particulier dans les zones rurales, où beaucoup prétendent les avoir vues en personne.

Les légendes correspondent à la cosmologie selon les sociétés précolombiennes. En Colombie, il y a actuellement plus de 87 tribus avec un héritage oral inestimable qui s'est perdu au fil du temps.

Liste des mythes et légendes colombiennes par région

Antioquia Grande

1- El Guando ou Le barbecue des morts

À la veille de la Toussaint ou du Jour des Morts, un groupe de personnes est généralement vu sur les routes transportant un mort sur un barbecue fait de guaduas.

Cette vision est généralement accompagnée de cris et de lamentations des âmes en souffrance. Cet esprit correspond à celui d'un homme très avide décédé. Par accident, son corps sans vie est tombé dans une rivière lorsque ceux qui l'ont porté ont traversé un pont.

2- L'anima seule

L'anima seule est une âme en souffrance qui paie ses fautes au purgatoire. Parfois, il peut être entendu à minuit ou tôt le matin comme un murmure de personnes en procession. Ce murmure peut être accompagné de lumières qui sont les âmes qui marchent.

La croyance dit que ces esprits aident à trouver des trésors et des objets de valeur qui ont été enterrés. C'est pourquoi cette apparition est généralement vénérée surtout le jour des âmes et le Vendredi Saint.

3- La mère du fleuve

Il existe de nombreuses versions de l'image associée à la Madre del Río. La version la plus populaire est celle d'une belle jeune femme blonde aux yeux bleus que l'on retrouve près des rivières.

Son esprit correspond à celui d'une Espagnole tombée amoureuse et ayant eu un enfant avec un indigène. Tous deux ont été assassinés sous ses yeux parce que cet amour était interdit.

La femme désespérée s'est également jetée dans la rivière et depuis, son âme aime attirer les enfants avec sa voix. Ces sans méfiance et ravis de sa voix sautent dans la rivière inaperçus à sa recherche.

Tolima Grande

4- Le Mohán

Le Mohán ou Muán, parfois également connu sous le nom de Poira, est une créature assez connue dans de nombreuses régions de Colombie. Il est décrit comme un vieil être, aux yeux brillants, couverts de cheveux, aux ongles longs et à une couche de mousse qui le recouvre complètement.

Il peut être trouvé à l'intérieur des grottes dans les montagnes et sur les rochers situés dans les rivières et les ruisseaux. C'est une créature qui aime chasser les belles jeunes femmes et on dit qu'elle a le goût du sang des nouveau-nés.

C'est un fumeur de tabac, donc les paysans lui laissent parfois des offrandes sur les pierres des rivières pour qu'il puisse leur faire profiter d'une pêche abondante.

5- La jambe seule

La jambe unique est l'un des mythes les plus répandus en Colombie. Il est décrit comme une créature avec une seule patte en forme de sabot et inversée pour induire en erreur ceux qui la poursuivent avec ses empreintes de pas. Il est assez agile et peut se déplacer à grande vitesse.

Il a la capacité de se transformer en fonction de la situation. Parfois, elle est décrite comme une belle femme qui attire les hommes puis les tue, et d'autres fois comme une vieille femme avec un seul sein, des cheveux et de gros crocs acérés.

Il a un caractère agressif et est redouté par les chasseurs des zones rurales. On pense que c'est l'âme d'une femme qui a été mutilée et qui persécute maintenant les hommes chrétiens.

6- La llorona

Statue de la femme en pleurs dans le parc mythologique de Neiva-Huila. Image récupérée de: Bureau du maire de Neiva.

La llorona est un mythe très populaire non seulement en Colombie mais dans toute l'Amérique latine, du Mexique au Chili. Les paysans la décrivent comme une femme au visage osseux, aux cheveux longs, aux vêtements sales et portant un enfant mort dans ses bras.

Il se caractérise par un long et déchirant gémissement, parfois accompagné de cris effrayants. Cet esprit correspond à celui d'une femme qui a assassiné son propre fils et est maintenant condamnée à pleurer pour l'éternité. On le trouve sur les berges et parmi les plantations de café.

7- Le Madremonte

Le Madremonte ou Madreselva est reconnu comme la divinité des forêts et des jungles. Il régit les pluies et les vents, ainsi que toute la végétation.

Étant une divinité, elle n'a pas de forme physique définie, mais elle apparaît parfois aux paysans de différentes manières. L'un des plus courants est celui d'un ancien couvert de mousse qui semble prendre racine dans les marais.

D'autres fois, elle est personnifiée comme une grande femme aux cheveux pleins de vignes et recouverte d'une robe de feuilles et de vignes. Il peut être trouvé sur des pierres près des rivières ou dans des zones couvertes d'arbres très feuillus.

La région des Caraïbes

8- Le Cayman Man

Le mythe raconte qu'un pêcheur avait une fascination particulière pour espionner les jeunes femmes qui venaient se baigner sur les berges de la rivière. Cet homme a fait appel à une femme indigène Guajira qui lui a donné une pommade qui lui a permis de se transformer en alligator pour qu'il puisse voir toutes les femmes qu'il voulait.

Un jour, la pommade s'est épuisée et il ne lui en restait plus que de quoi transformer son corps afin que sa tête reste humaine. On raconte qu'il est mort de tristesse après avoir été rejeté par tout le monde.

9- Francisco l'homme

Francisco était un homme qui rentrait chez lui après plusieurs jours de fête. En chemin, sur son âne, il ouvrit son accordéon et se mit à chanter diverses mélodies. Soudain, il remarqua le son d'un autre accordéon qui semblait rivaliser avec le sien.

En cherchant la source du son, Francisco a remarqué que c'était Satan assis sur un arbre qui émettait ces notes. À ce moment-là, le monde est devenu complètement sombre et seuls les yeux du démon lui-même ont brillé.

Francisco avec assez de courage ouvrit son propre accordéon et commença à chanter une mélodie qui ramena la lumière et les étoiles vers le ciel. Comme il était un homme de foi, il a commencé à crier à Dieu à l'aide et le démon terrifié est parti pour les montagnes, où il n'est jamais revenu.

On dit que depuis lors, les quatre maladies qui ont affligé la région ont disparu: la fièvre jaune, les aoûtats, les bubas et les Indiens qui ont attaqué les gens. Pour chacun de ces maux, un nouveau type de musique a émergé, comme le merengue, le fils, le puya et le paseo.

10- La Candileja

La lampe de pied est décrite comme une apparition en forme de boule de feu avec également des tentacules de feu rouges. Elle aime chasser les hommes ou les enfants ivres et irresponsables qui ne se comportent pas correctement.

On dit que cet esprit correspond à celui d'une vieille femme qui a acolyse ses petits-enfants en tout et a donc été condamnée à errer éternellement de cette manière.

11- Le Siguanaba

Au milieu des montagnes de Colombie, les hommes de fin de soirée qui rentrent chez eux à cheval sont présentés sur la route par une femme d'une beauté extraordinaire. Elle vous demande s'il vous plaît de la laisser monter et de la rapprocher de la ville.

Les hommes sont généralement infidèles ou infidèles (ils ne sont pas mariés à l'église). S'ils acceptent de la monter sur son bourrin, à un moment donné, ils découvriront peut-être comment cette belle femme se transforme soudainement en un être horrible avec de longs ongles ressemblant à des sorcières. Celui-ci, sans pitié, tuera l'homme au milieu de la nuit.

Si vous parvenez à y échapper, l'homme perdra ses forces pendant des jours, aura une fatigue et une fièvre sévères et développera également des poux noirs sur la tête.

Cundinamarca et Boyacá

12- Bochica et la cascade de Tequendama

Cette légende de Muisca raconte comment pendant plusieurs semaines il a plu dans toute la savane jusqu'à ce que les récoltes soient ruinées et les maisons inondées. Le Zipa, qui était le chef de toutes les chefferies de la région, décida alors de se tourner vers le dieu Bochica pour obtenir de l'aide.

Il est descendu dans un arc-en-ciel comme un vieil homme avec une longue barbe blanche, vêtu d'une tunique et de sandales et soutenu par une canne. De nombreuses personnes ont accompagné Bochica jusqu'à un endroit où les eaux se sont rassemblées sur une montagne de rochers.

Bochica, avec sa canne, a désintégré ces roches et l'eau pouvait couler dans la montagne. C'est ainsi que s'est formée la spectaculaire cascade aujourd'hui connue sous le nom de Salto del Tequendama.

13- Guatavita et la légende d'El Dorado

Le cacique Guatavita était un puissant commandant de la Muisca qui, à une occasion, a découvert que sa femme commettait l'adultère. Il a ordonné de tuer l'amant et sa femme pour manger son cœur. La cacica désespérée s'est enfuie dans un lagon et là, elle s'est immergée pour devenir une déesse présente sur le site.

Les Muiscas ont commencé à lui offrir des pièces d'or et les caciques baignés d'or utilisés pour se baigner dans ses eaux. C'est ainsi que la légende d'El Dorado a émergé et de nombreux commandants espagnols ont entrepris des expéditions infructueuses à la recherche de tout l'or de la lagune.

14- Origine des Muiscas

Fontaine de José Horacio Betancur en l'honneur de la Bachue à Medellín.

Les Muisca croyaient qu'à un moment donné dans le monde, il n'y avait rien d'autre qu'une femme nommée Bachué qui émergeait de la lagune d'Iguaque avec un enfant dans ses mains. Ceux-ci ont commencé à habiter la terre et une fois que l'enfant a grandi, ils ont commencé à avoir des enfants

C'est ainsi que les Muiscas ont commencé à naître et à se multiplier. Un jour, Bachué et son mari, déjà âgés, décident de commencer leur retour dans la lagune d'où ils sont sortis, cette fois transformés en serpents.

15- Les jambes

The Paws est une petite créature aux pieds énormes et velus. On dit qu'il est couvert de litière de feuilles et de mousse. Il est assez timide et insaisissable, mais il aide les voyageurs perdus dans la forêt en laissant des empreintes de pas sur le chemin.

16- La Mancarita

La Mancarita est un mythe, parfois similaire à celui de Patasola. Cette créature est décrite comme une femme échevelée, avec un corps très velu et un seul sein sur sa poitrine. Il imite généralement les cris des enfants et des femmes pour attirer et enlever les hommes.

17- La main velue

Vue panoramique du désert de Candelaria à Boyacá

Dans le désert de Candelaria à Boyacá, apparaît parfois une main deux fois la taille d'une main normale, très poilue et avec de longs ongles.

Cela a la particularité de ne pas s'ajouter à un corps, mais plutôt de marcher indépendamment. La main velue a tendance à tirer les enfants hors de leur lit et à provoquer des blessures qui peuvent les faire saigner et mourir.

18- Le mulet chaussé

On raconte que les rues de la ville coloniale de Bogotá entendaient le galop d'un mulet qui soulevait des étincelles du sol en passant. Cela a été attribué au fantôme de la mule de Don Álvaro Sánchez.

Cependant, un jour, le cadavre d'une sorcière a été retrouvé sur les pieds de laquelle, qui ressemblaient à des sabots, avait des fers à cheval comme ceux d'un mulet. Depuis lors, aucun son de ce type n'a été entendu dans les rues.

19- Le chapeau

Le chapeau est un personnage sinistre qui s'habillait toujours de noir et portait un grand chapeau sur la tête. Il montait toujours un cheval noir la nuit, ce qui le confondait avec l'obscurité.

Ce personnage est apparu et a disparu des villages sans préavis. Il chassait toujours les ivrognes et les voleurs tard dans la nuit dans des endroits isolés.

20- La vieille femme au drapeau noir

Près de la municipalité de Guaitarilla, à Nariño, il y a une zone rurale où le vent souffle généralement très fort. Il est si fort que les villageois se réfugient chez eux, car les tempêtes peuvent devenir insupportables et dangereuses.

Mais tout le monde n'est pas en sécurité. Il y en a plusieurs qui disent avoir vu une vieille femme agiter un drapeau noir près d'un rocher presque quand il n'y a plus de lumière du jour et que la tempête est à son plus déchaînée.

Certains pensent qu'en agitant ce drapeau, le vent s'accélère et endommage les maisons et les champs, provoquant la peur parmi les villageois et les animaux.

Santanderes

21- Les sorcières de Burgama

Statue de Leonelda à Ocaña. Image récupérée de tayrona.org.

Près de ce qui est maintenant Ocaña, vivaient cinq femmes nommées: Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora et María del Carmen. Celles-ci étaient dédiées à la sorcellerie et étaient aimées des búrburas indigènes de la région.

Les autorités ecclésiastiques ont décidé de pendre Hernandez, la plus belle des cinq, mais les Indiens se sont rebellés et ont réussi à la sauver. La sorcière a pendu le capitaine espagnol et a poignardé ses soldats. La colline où cette histoire s'est produite est connue aujourd'hui sous le nom de Cerro de la Horca.

22- Les gobelins

Les elfes sont des esprits qui tourmentent les paysans, en particulier les belles jeunes femmes qui ont un amant. Leurs singeries peuvent être simples, ils peuvent même parfois devenir agressifs contre les gens.

Ils peuvent provoquer des cauchemars et appeler les jeunes femmes qui deviennent somnambules. Parfois, les familles doivent fuir le site dans la terreur pour se débarrasser du gobelin qui les harcèle.

23- Princesse Zulia

Zulia était la fille d'un cacique qui dirigeait les tribus sur les rives de Zulasquilla. C'était un homme très courageux qui combattit jusqu'à sa mort l'arrivée des conquérants dans sa région, qui rasèrent aisément la population pour reprendre les mines d'or.

Zulia, courageuse comme son père, a fui et s'est alliée avec d'autres tribus indigènes jusqu'à ce qu'elle forme une armée de plus de 2000 hommes. Son homme de confiance était Guaymaral, dont elle est tombée amoureuse et ils avaient un lien sentimental fort.

Ensemble, ils ont vaincu les conquérants, qui ont fui. Cependant, ils sont revenus renforcés et ont tué Zulia, qui s'est battue jusqu'au bout pour son peuple. En son honneur, de nombreuses villes, régions ou rivières portent son nom.

Plaines

24- La boule de feu

On dit que dans les plaines orientales de la Colombie, il y a une malédiction qui punit les compadres et les comadres qui tombent amoureux. On dit qu'une pluie d'étincelles peut tomber sur eux, consommant l'endroit où ils se trouvent jusqu'à ce qu'ils deviennent une boule de feu qui ne semble pas s'éteindre.

25- Le sifflet

Le canard est un esprit condamné à errer pour avoir tué ses parents. Dans la vie, il était attaché avec un «garde du cou», laissé aux chiens pour le mordre et ses blessures pleines de piment. Aujourd'hui, il peut être entendu comme un sifflet qui déroute l'auditeur car lorsqu'il est entendu au loin, il est proche.

Nariño et Cauca Grande

26- la veuve

La veuve est une apparition sous la forme d'une vieille femme vêtue de noir qui semble bouger très vite. Il peut être vu dans les rues ou à l'intérieur des maisons et est généralement associé à un mauvais présage. Lorsque les agriculteurs le voient, ils savent que quelque chose de grave ou de grave est sur le point de se produire.

27- Le prêtre sans tête

Ce mythe, très populaire dans toute l'Amérique latine, a sa propre version en Colombie. On raconte que la nuit, un prêtre apparaît en train de marcher vêtu de sa soutane, mais sans tête. À l'époque coloniale, un prêtre était décapité pour ses mauvaises habitudes et condamné depuis à errer en tant qu'esprit.

28- La Tunda

La Tunda est un personnage décrit comme une femme hideuse, avec un pied en forme de racine et l'autre petit comme celui d'un bébé. On dit que cette créature recherche des enfants qui n'ont pas été baptisés, des hommes ivres ou infidèles et des jeunes qu'elle kidnappe pour les emmener dans les montagnes.

29- Le gobelin

Les gobelins de cette région sont des êtres qui portent un grand chapeau. Ils sont généralement liés à la nature et protègent la forêt et ses créatures contre les blessures.

Ils aiment nouer les crinières des chevaux jusqu'à ce que personne ne puisse les démêler. Pour les effrayer, un nouveau tiple est placé dans un coin de la maison afin qu'il puisse l'utiliser et ne jamais revenir.

30- L'Indien de l'eau

L'Indien d'eau est un personnage décrit comme ayant les cheveux longs qui couvrent son visage, avec de grands yeux qui semblent sortir de leurs orbites et d'une couleur rouge intense. Il est le gardien de la faune des rivières et des lacs, qu'il protège de tout pêcheur.

On dit que lorsqu'il détecte une canne à pêche, il se met à casser l'hameçon et à emmêler la ligne. En outre, cela peut faire monter les rivières et provoquer des inondations pour détruire les maisons paysannes.

31- La fille à la lettre

La fille dans la lettre est une apparition d'une petite fille qui aurait été violée et assassinée le jour de sa première communion. L'esprit se manifeste habillé de blanc et avec son visage couvert d'un voile. Il demande aux marcheurs de les aider à remettre une lettre et les imprudents en la recevant remarquent que la fille disparaît.

Amazone

32- Création

Selon le peuple indigène Ticuna, au début du monde il n'y avait que Yuche, qui vivait dans la jungle accompagnée de toute la faune du lieu. On raconte qu'il vivait dans un paradis avec une cabane près d'un ruisseau et d'un lac.

Un jour, Yuche plongea dans l'eau pour se baigner et remarqua dans son reflet qu'elle avait commencé à vieillir. Sur le chemin du retour vers la cabine, il a remarqué que son genou lui faisait mal et il a commencé à sombrer dans un sommeil profond.

Au réveil, il a remarqué qu'un homme et une femme ont poussé de son genou. Ceux-ci ont commencé à se développer alors que les Yuche mouraient lentement. Le couple a vécu longtemps au même endroit jusqu'à ce qu'ils aient de nombreux enfants, puis l'ont abandonné.

Les Ticunas espèrent trouver un jour ce paradis et beaucoup disent qu'il se trouve près de l'endroit où se jette la rivière Yavarí.

33- Le Colorado Bufeo

Le dauphin rose de l'Amazone ou bufeo est une espèce à laquelle sont attribuées des propriétés magiques. On dit que des personnages étranges sont parfois apparus lors de fêtes qui enchantaient les jeunes femmes et les enlevaient dans la forêt.

La communauté, concernée, a décidé de donner un de ces personnages masato et quand il était déjà ivre, ils ont décidé d'enquêter. Quand son chapeau est tombé, il s'est transformé en rayure, les chaussures en cuillères et la ceinture en boa.

Quand elle s'est réveillée, la créature a replongé dans la rivière, mais la moitié de son corps vers le haut était celui d'un dauphin et vers le bas c'était toujours humain.

Dans la tradition indigène, de nombreuses parties de cet animal sont transformées en talismans pour attirer la chance dans la pêche et la chasse. Ils peuvent également être utilisés à des fins de sorcellerie et causer du tort aux gens.

Région d'Orinoquia

La région d'Orinoquia en Colombie est composée des départements d'Arauca, Vichada, Casanare, Meta et Vichada.

34- Le Pixie

Ce personnage légendaire a été sauvé des légendes llaneras d'Arauca et Casanare par l'écrivain Silvia Aponte. La légende fait référence à un garçon ou un lutin, vêtu d'un short et d'un chapeau à larges bords, qui chevauche un cochon ou un cochon.

La légende raconte que le Tuy siffle pour appeler son petit chien, qui le suit partout: Tuy, tuy, tuy.

De plus, lorsque le cochon qu'il monte est perdu, le lutin ennuyeux entre généralement dans les enclos pour le chercher. En sa présence, les cochons sont agités et poussent des cris quand ils sont fouettés par lui avec sa canne d'or pour que la sienne sorte.

C'est alors que les paysans doivent sortir pour mettre de l'ordre dans la porcherie et faire fuir le lutin, qui s'enfuit «comme une âme portée par le diable» monté sur son cochon, en appelant son petit chien qui marche avec lui: Toi, toi, toi.

35- Florentino et le diable

La légende de Florentino y El Diablo est profondément enracinée dans les plaines colombiennes et vénézuéliennes. Florentino était considéré comme le meilleur cavalier et copieur de la plaine.

On raconte qu'une nuit de lune, alors que Florentino chevauchait seul dans l'immensité de la savane en se rendant dans une ville pour assister à un joropo, il a remarqué qu'il était suivi par un homme vêtu de noir.

Arrivé en ville et prêt à chanter, l'homme mystérieux l'a défié de contrepoint. Puis le coplero a accepté le défi, mais peu de temps après, il a vérifié que son adversaire n'était ni plus ni moins que le Diable lui-même.

Si Florentino perdait, le diable lui volerait son âme. Les deux copleros ont contrepointé toute la nuit. Et entre chanson et chanson, Florentino a montré sa capacité à improviser et a réussi à vaincre le Diable, qui n'avait d'autre alternative que de se retirer avant le lever du soleil.

36- Juan Machete

Juan Francisco Ortiz a conclu un pacte avec le diable pour devenir l'homme le plus riche et le plus puissant de la plaine, car c'était un homme très ambitieux.

Le diable accepta mais lui demanda en retour de remettre sa femme et ses jeunes enfants.

Juan a rapidement réussi à obtenir plus de terres, d'argent et de bétail. Mais un matin en se levant, il fut frappé de voir dans l'un des enclos un gros taureau noir aux sabots blancs qu'il n'avait jamais vu auparavant.

Pendant un certain temps, il a essayé de retirer le taureau mystérieux de ses terres mais pas possible. Pendant longtemps, sa fortune augmenta et augmenta de plus en plus. Cependant, un jour, comme par magie, le bétail a commencé à disparaître, ainsi que sa fortune.

Regrettant le pacte avec le Diable, Juan enterra le reste de l'argent qu'il lui restait et sans plus tarder disparut dans la savane.

On dit qu'on le voit parfois y flâner et vomir du feu.

37- Le Briseur

El Rompellanos est un personnage dont le vrai nom est Eduardo Fernández. C'est un ancien guérillero des années 1950 qui a combattu à Arauca et Casanare.

Dans la plaine, on dit que c'était un homme généreux, qui aidait les plus humbles en volant les propriétaires terriens les plus riches.

Après avoir profité du décret d'amnistie signé par le gouvernement en 1953, il s'est rendu à Arauca, où il a bu pendant trois jours consécutifs.

Dans la nuit du 22 septembre de la même année, lorsqu'il a été vu accompagné de deux fonctionnaires du SIR (actuel service secret DAS), Eduardo a été assassiné.

Son corps a été laissé gisant dans la rue, sous une pluie battante toute la nuit. Ils disent que l'eau de pluie a purifié son âme et à partir de ce moment, il est devenu le bienfaiteur des humbles et des plus nécessiteux.

38- La Sayona

Il est également connu sous le nom de La Llorona. Il s'agit d'une belle femme qui a été trompée par un prétendant, qui a inventé une fausse histoire d'une prétendue romance entre sa mère et son propre mari pour gagner son affection.

Aveuglée par la jalousie, la femme a tué sa mère avec un poignard et s'est enfuie après avoir incendié sa maison. Il ne se souvenait pas que son fils était à l'intérieur de la palmeraie, alors il est revenu pour essayer de le sauver mais il était trop tard. L'enfant entre un cri déchirant est également mort consumé par le feu.

Depuis, on l'a vu sur les routes effrayer les hommes couchés et ivres, qu'il séduit par sa beauté et ses charmes, mais ensuite il se transforme et leur montre ses crocs pour les dévorer.

Thèmes d'intérêt

Légendes du Pérou.

Légendes vénézuéliennes.

Légendes mexicaines.

Légendes du Guatemala.

Légendes argentines.

Légendes équatoriennes.

Références

1. López, Javier Ocampo. Mythes et légendes d'Antioquia la Grande. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
2. Légendes populaires colombiennes. Bogotá: Plaza et Janes, 1996. 958-14-0267-5.
3. Préparez-vous, Silvia. Quatre chevaux du temps. Bogotá: GM Editores, 1998.
4. Ministère de la culture de Colombie. Système national d'information culturelle. sinic.gov.co.
5. Diaz, Jose Luis. Contes et légendes de la Colombie. Bogotá: Norma éditoriale, 1999.