LES 18 PRINCIPAUX TYPES DE NATIONALISME - ECONOMÍA - 2025

Les principaux types de nationalisme sont l'oppression, l'irrédentisme, le prestige et la prudence. Le nationalisme est un terme complexe et multidimensionnel qui implique une identification commune partagée avec la nation. C'est une idéologie et un mouvement sociopolitique, qui place une nation comme le seul élément d'identité, basé sur la condition sociale, culturelle et spatiale de ladite nation.

Partant de la définition de «nation», dont le latin nascere signifie «lieu de naissance», le nationalisme fait appel à une identité communautaire fondée sur la culture, la langue, la religion ou la croyance d'un ancêtre commun. Cependant, c'est beaucoup plus complexe que cela.

Le nationalisme repose sur deux principes fondamentaux:

• Premièrement: le principe de la souveraineté nationale, où le territoire prend une valeur exceptionnelle et est fortement défendu.
• Deuxièmement: le principe de nationalité, qui renvoie au sentiment d'appartenance à un système juridique, ou au sentiment d'appartenance à un groupe social, qui non seulement partage des caractéristiques communes, mais fait également partie d'un État dont les frontières coïncident avec ceux de la nation.

Qu'est-ce que le nationalisme?

Le nationalisme décrit régulièrement deux phénomènes: Premièrement, l'attitude des membres d'une nation pour défendre leur identité nationale. Et deuxièmement: les actions que les membres d'une nation entreprennent dans le but d'atteindre ou de maintenir l'autodétermination.

Le nationalisme est-il une tendance politique, une tendance sociale ou une tendance culturelle? Cela doit être un large débat, étant donné que le nationalisme, en tant que tel, peut être abordé sous des angles différents, selon le paradigme de la science sociale à partir duquel on souhaite étudier.

Ainsi, les positivistes pourraient affirmer que le nationalisme est un fait social observable et mesurable qui s'impose à la société, quels que soient ses membres. Des sociologues sympathiques pourraient affirmer que le nationalisme n'est pas unique et qu'il y a eu autant de types, que de moments uniques et irremplaçables, qui se sont produits à travers l'histoire.

Et les marxistes pourraient dire que la nation n'est rien de plus qu'une fraude bourgeoise conçue pour convaincre le prolétariat de lutter, à ses côtés, contre les bourgeois étrangers qui veulent prendre le marché, il n'y a donc rien à classer.

Ceci pour ne citer que quelques arêtes des interprétations possibles qui, à certains points de vue, pourraient être soulevées. De toute évidence, les systèmes de classification du nationalisme répondent aux critères des paradigmes à partir desquels ils sont abordés.

Cours de nationalisme

Nous mentionnerons certains types de nationalisme, basés sur des sources académiques reconnues.

En aucun cas, il n'est prévu de supposer que ces auteurs ont les meilleurs critères; Cependant, ils fournissent des informations intéressantes à ceux qui le souhaitent pour approfondir ce sujet passionnant.

Nous allons ignorer la complexité paradigmatique et nous baser sur les différents concepts qui, en enquêtant dans différentes sources, peuvent être trouvés sur le nationalisme.

- Selon Pfr. Homme de main

Classez le nationalisme en quatre divisions:

Nationalisme d'oppression

Basé sur l'imposition du nationalisme par l'État.

Irredentisme

Il fait référence à l'aspiration d'un peuple à achever et à défendre son unité territoriale ou à l'acquisition de nouvelles terres soumises à la domination étrangère.

Nationalisme prudent

Les peuples adhèrent à leurs racines, coutumes, territoire, étant peu réceptifs aux nouveaux paradigmes nationaux. Ceci dans le but de sauvegarder la nation.

Nationalisme prestigieux

Des nations entières partagent la fureur des victoires ou des économies de leurs pays, poussant leurs citoyens à un attachement au prestige.

- Selon Pfr. Wirth

Construit dans une perspective sociologique, il prend comme référence le modèle du professeur Handman, qui a classé les nationalismes en quatre types, mais construit sa classification à partir de la manifestation des conflits inhérents aux groupes et fournit des exemples à travers l'histoire. Il distingue ainsi:

Nationalisme hégémonique

Un pays dans lequel une ou plusieurs nations s'unissent pour obtenir les avantages de la suprématie ou de la domination sur les autres, qu'elles aient ou non des racines culturelles ou ethniques communes.

À son tour, il est divisé en pan-nationalisme (qui revendique un territoire qui dépasse normalement les frontières d'origine, basé sur une idée exacerbée de la nation).

Irredentisme et impérialisme

L'irrédentisme revendique un territoire qui, selon ses ressortissants, lui appartient et qui est occupé par une autre nation. L'impérialisme revendique sa souveraineté au nom de l'empire.

Nationalisme particulariste

C'est la tendance d'un peuple, ou d'une nation, qui lui donne envie de s'isoler des autres peuples et de se fondre dans une grande unité. Il renforce la revendication d'autonomie nationale.

Nationalisme marginal

C'est un type de nationalisme européen. Il fait référence à un mouvement caractérisé par la défense des frontières et des populations, comme la frontière italo-autrichienne ou la frontière suisse.

La population marginale fait référence aux groupes nationaux vivant dans les zones frontalières, dans lesquelles deux États se mélangent inévitablement. Les ressortissants de chaque nation défendent régulièrement la territorialité de leur nation.

Pourtant, les deux parties partagent le «bénéfice du doute» de l'intendance des terres. Chaque nation a tendance à s'en tenir aux traditions de sa patrie et à la défendre.

La religion peut être un point de rupture ou un modérateur entre les villes frontalières. Par conséquent, les Allemands catholiques se trouvent dans le sud-est du Tyrol et les Allemands protestants au nord de Schlewigs.

Nationalisme minoritaire

Des groupes de personnes partageant des convictions ou des intérêts communs se rassemblent, forment une unité basée sur leurs principes. Il ne peut pas nécessairement être considéré comme du nationalisme religieux, car il existe de nombreuses autres idéologies qui peuvent avoir la force d'unifier les peuples et de leur donner un ordre juridique territorial et souverain.

Contrairement au nationalisme particulariste, ces groupes sont considérés comme des minorités dans leur environnement. La différence entre l'Europe et l'Amérique, en termes de ce type de nationalisme, vient de l'immigration relative récente de groupes minoritaires vers certaines régions américaines, alors que l'Europe compte des générations et des générations abritant différentes minorités sur le même territoire.

- Selon l'Encyclopédie de philosophie de l'Université de Stanford

Classez le nationalisme en deux grands groupes:

Nationalismes classiques

Les nationalismes classiques sont ethniques, civiques et culturels. Il fait référence aux piliers pour comprendre ce sujet profond, basé sur l'essence de sa signification, et comment il se traduit en actions.

Nationalismes étendus

Les nationalismes larges sont les interprétations et les «subdivisions», si vous voulez, des nationalismes classiques, où se trouvent de nouvelles nuances et une réflexion approfondie, ou élargie, des classiques.

Par exemple, le nationalisme religieux et libéral, entre autres. Nouveaux concepts incorporés dans les nationalismes classiques, pour leur donner une application détaillée et pouvant impliquer des différences non fondamentales, par rapport aux nationalismes classiques.

Nationalisme ethnique

C'est un type de nationalisme dans lequel la nation est déterminée en fonction d'un groupe ethnique. Cette fondation comprend une culture partagée entre les membres d'un groupe avec leurs ancêtres.

Des groupes ethniques entiers sont segmentés et autodéterminés. Cette autodétermination leur donne un caractère autonome, les séparant au sein d'une même société.

Ils revendiquent une patrie commune basée sur leur appartenance ethnique et défendent leur autonomie. Le nationalisme ethnique défend la position des groupes ethniques faisant appel à leur légitimité fondée sur la «patrie» dudit groupe.

Nationalisme romantique

Certains auteurs la considèrent comme une division du nationalisme ethnique. Il est également connu sous le nom de nationalisme organique ou identitaire. Dans ce type de nationalisme, c'est l'État qui tire sa légitimité politique en tant qu'expression organique et expression de la nation ou de la race.

Ce type de nationalisme était la conséquence de la réaction à la dynastie impériale, qui évaluait la légitimité de l'État du plus haut au plus bas niveau, une autorité qui découle d'un président maximum ou d'un monarque ou d'une autre autorité légitime.

Nationalisme civique

C'est un type de nationalisme basé sur une réalité construite par un groupe d'êtres humains partageant un lieu de naissance. La légitimité de ce type de nationalisme est donnée par l'État.

L'individu représente la volonté populaire ou populaire. Contrairement au nationalisme ethnique, le nationalisme civique propose que l'adhésion à celui-ci soit volontaire de la part des individus, qui adhèrent à leurs idéaux civiques et nationaux.

Il est régulièrement associé au nationalisme d'État, dont le terme est souvent utilisé pour désigner les conflits entre nationalismes. En combinant ce concept avec le nationalisme ethnique, la raison d'être des individus est de soutenir le nationalisme d'État.

Nationalisme culturel

La culture est le facteur fondamental qui unit la nation. L'incorporation à ce type de nationalisme n'est pas totalement volontaire, si l'on considère qu'acquérir une culture fait partie du fait d'être né et élevé dans une certaine culture.

Dans le nationalisme culturel, les parents n'héritent pas automatiquement de ce type de nationalisme de leur progéniture, les enfants. En fait, un enfant d'un ressortissant, élevé dans une autre culture, peut être considéré comme «étranger».

Il ne peut être considéré comme un nationalisme ethnique ou civique, notamment parce qu’il implique l’adhésion de l’individu à une culture particulière, non tacitement donnée en étant né sur un certain territoire ou imposée par l’État.

Certaines sources citent des auteurs, des philosophes politiques, comme Ernest Renant et John Stuard Mill, qui considèrent le nationalisme culturel comme faisant partie du nationalisme civique.

Nationalisme religieux

Considéré par certains penseurs comme un particularisme, le nationalisme religieux applique l'idéal nationaliste à une religion, des dogmes ou une affiliation particuliers.

Ce type de nationalisme peut être envisagé sous deux angles: premièrement, la religion partagée est considérée comme une entité unificatrice dans l'unité nationale.

Deuxièmement, vous pouvez voir la politisation de la religion dans une certaine nation, accentuant l'influence de la religion sur la politique. Le nationalisme religieux n'implique pas nécessairement une tendance à combattre les autres religions.

Il peut être considéré comme une réponse au nationalisme séculier et non religieux. C'est dangereux lorsque l'État fonde sa légitimité politique, dans son intégralité, sur des doctrines religieuses, qui peuvent ouvrir des portes à des institutions ou des dirigeants qui attirent leurs adeptes vers des interprétations théologiques du domaine politique.

Nationalisme libéral

La modernité a amené de nouveaux concepts sociaux, comme le nationalisme libéral, qui rend le nationalisme compatible avec les valeurs libérales de liberté, d'égalité, de tolérance et de droits des individus.

Certains auteurs incluent le nationalisme libéral comme synonyme de civisme. Les nationalistes libéraux accordent une grande importance à l'État ou à l'institutionnalité en tant que référent maximal de la nationalité. Dans sa version élargie, il parle de nationalisme juridique ou institutionnel.

Nationalisme économique

Il fonde son idéologie sur des mécanismes de dépendance économique. Il maintient la position selon laquelle les secteurs de production et les entreprises de base de l’économie sont entre les mains du capital national, parfois du capital de l’État, lorsque le secteur privé n’est pas en mesure ou dans les conditions d’approvisionner la nation.

C'est un type de nationalisme qui a émergé au XXe siècle, lorsque certains pays ont créé des entreprises publiques afin d'exploiter des ressources stratégiques.

Par exemple, la création de l'YPF (prolifique gisements fiscaux), une société argentine dédiée à l'exploitation, à la distillation, à la distribution et à la vente de pétrole et de produits connexes, trouvée dans ce pays, en 1922.

Autres exemples marquants: la nationalisation du pétrole en Iran, en 1951, la nationalisation du cuivre au Chili, en 1971.

Références

1. Louis Wirth, «Types of Nationalism», American Journal of Sociology 41, no. 6 (mai 1936): 723-737.
2. «Deux variétés de nationalisme: original et dérivé», in Association of History Teachers of the Middle States and Maryland, Proccedings, No. 26 (1928), pp 71-83.
3. Wikipédia «Types de nationalisme».
4. Encyclopédie de Stanford de Philosophie "Nationalisme".
5. Yael Tamir. 1993. Nationalisme libéral. Presses universitaires de Princeton. ISBN 0-691-07893-9; Volonté.
6. Kymlicka. 1995. citoyenneté multiculturelle. Presse d'université d'Oxford. ISBN 0-19-827949-3; David Miller. 1995. De nationalité. Presse d'université d'Oxford. ISBN 0-19-828047-5.
7. Dr Ortega y Gasset, 13 mai 1932, discours en session des Cortès de la République.
8. Ernest Renant, 1882 "Qu'est-ce qu'une nation?"
9. John Stuard Mill, 1861 "Considérations sur le gouvernement représentatif".