LÉGENDES DE L'ÉPOQUE COLONIALE - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

Les légendes de l'époque coloniale sont des histoires qui ont un important bagage culturel, car elles sont enrichies par des éléments du folklore des colonies espagnoles en Amérique. Les légendes ont souvent un élément surnaturel représenté par une figure mystérieuse, comme des spectres qui habitent parmi les vivants pour les terroriser.

Bien que l'origine de ces récits ne soit pas exactement connue, ils sont toujours valables aujourd'hui, puisque leur tradition de les transmettre oralement ou par écrit leur a permis de se propager aux nouvelles générations.

Historiquement, les légendes coloniales peuvent être situées entre le s. XVI et s. XIX. Cela a produit la confluence de la culture indigène et espagnole dans chacune de ces histoires.

Légendes

Le sayona

C'est un spectre populaire dans la culture vénézuélienne qui, en termes généraux, se réfère à une femme qui se présente devant des hommes infidèles. C'est toujours une légende bien connue, en particulier pour effrayer les enfants. En outre, on dit qu'il a des caractéristiques similaires à celles du pleureur.

Selon le récit original, la sayona était une belle femme aux longs cheveux noirs, nommée Casilda, qui a tué son mari et sa mère en pensant qu'ils étaient tous les deux dans une relation amoureuse.

Avant de mourir, la mère de Casilda l'a maudite, alors cette âme erre incapable de reposer en paix. Par conséquent, il essaie de séduire des hommes mariés ou avec un partenaire, puis de les tuer.

Entre autres caractéristiques, il porte toujours du blanc, émet un cri fort qui est capable de terrifier quiconque l'entend et, même dans d'autres versions, on dit qu'il peut se transformer en animal (généralement un chien).

La femme qui pleure

C'est un personnage bien connu du folklore latino-américain. L'histoire remonte à l'époque coloniale, lorsqu'une femme espagnole avait une liaison avec un indigène. De cette romance sont nés plusieurs enfants.

Lorsque le frère de la femme a découvert ce qui s'était passé, il a décidé de tuer ses neveux. À partir de ce moment, la femme erre en pleurant et en suppliant ses enfants.

Selon la légende, la femme en pleurs apparaît à tout type de personne qui croise son chemin, en particulier aux mères irresponsables.

Le familier

C'est une légende du nord de l'Argentine. On dit que le parent est Satan, qui prend l'apparence d'un serpent géant pour dévorer la canne à sucre d'un des ouvriers qui sont dans les champs ou dans les champs.

Cela est dû à la formation d'un pacte que les propriétaires concluent, afin qu'ils puissent voir une croissance rapide de leurs cultures.

Bien qu'il soit généralement décrit comme une grande vipère, le familier peut également adopter d'autres formes tout aussi redoutables, comme un gros chien noir avec ou sans tête.

La raclée

Il est largement connu entre la Colombie et l'Équateur, et son origine remonte au s. XVI. La légende indique qu'un groupe d'esclaves s'est échappé d'un bateau qui allait du Panama au Pérou. Arrivés à terre, ils ont dû affronter des peuples autochtones féroces.

Au cours de la confrontation, et grâce aux cris de douleur des esclaves, il a réveillé le diable, qui a décidé de tous les tuer en se déguisant en prince Macumba. Plus tard, le diable tomba amoureux et épousa une femme avec qui il eut plusieurs enfants; parmi ces enfants, il y avait la raclée.

Grâce aux pouvoirs de son père, la tunda est capable de se transformer en pratiquement n'importe quoi. Elle se présente aux hommes comme une femme douce pour les séduire, puis les transformer en esclaves soumis à sa volonté.

La femme mulâtre de Cordoue

Venant du Mexique, la légende raconte l'histoire d'une femme mulâtre d'une beauté surprenante qui vivait à Cordoue et qui tentait de guérir des maladies et des blessures à l'aide d'herbes. Cela a éveillé les soupçons de la communauté et de l'Église, d'autant plus que c'était l'époque de la Sainte Inquisition.

Cependant, la femme a continué à assister à la messe et aux activités religieuses, il n'était donc pas nécessaire de lui accorder plus d'attention.

Un jour, le maire de la ville a décidé de l'accuser de sorcellerie devant le Saint-Office. Après avoir été condamnée à mort et en attendant l'exécution de la peine, on raconte que dans sa cellule, elle a réussi à tirer un bateau sur l'un des murs de pierre.

Le gardien de la cellule lui a demandé ce que ferait le navire, elle a répondu: «avancer». Soudainement, la femme bondit vers le mur jusqu'à ce que l'homme remarque que le navire avait effectivement bougé.

La folle Luz Caraballo

Une autre figure importante des légendes vénézuéliennes, immortalisée par l'auteur Andrés Eloy Blanco, est la folle Luz Caraballo, la protagoniste d'une histoire dont le contexte se déroule dans les Andes à l'indépendance.

On dit que Luz Caraballo était une femme devenue folle parce que tous ses enfants, partis à la guerre, sont morts au combat. Au milieu du malheur et de la douleur, il était perdu et on ne savait jamais où il se trouvait.

Cependant, certains prétendent l'avoir vue errer, pleurer et chercher ses enfants, alors qu'elle effraie les voyageurs qui errent dans la région.

L'arbre vampire

Pendant la colonie au Mexique, un gentleman anglais aurait déménagé dans une petite ville de Guadalajara. Cependant, les habitants ont été frappés par le fait que l'homme, étant l'un des plus riches de la région, n'avait pas de serviteurs et ne sortait en aucun cas.

Peu à peu des changements ont commencé à apparaître dans le lieu. Les animaux morts sont apparus pour la première fois, dont le nombre augmentait. Cependant, les choses ont empiré après plusieurs jours où les corps d'enfants ont été retrouvés sans vie et sans sang.

L'endroit est devenu hostile pour ceux qui y vivaient, car ils avaient peur de sortir la nuit, et avaient même peur de dormir.

Un groupe d'hommes cherchait les raisons de ces événements étranges et trouva le gentleman anglais mordant un paysan déjà mort.

Les hommes ont réussi à attraper le vampire et à le tuer avec un pieu dans le cœur. Une fois terminé, ils ont décidé de l'enterrer avec plusieurs pierres tombales en ciment. Cependant, au fil du temps, un arbre a poussé où vous pouvez même voir le pieu qui a été utilisé pour tuer le vampire.

On dit que ce pieu ne doit pas être enlevé car sinon le vampire reviendra pour se venger.

Références

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