LÉGENDE DU NAHUAL DU MEXIQUE: ORIGINE, D'OÙ IL VIENT ET HISTOIRE - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

La légende du nahual du Mexique est une histoire appartenant à un être mythique, encadrée dans la culture magique et populaire d'une vaste région d'Amérique. Son développement a été particulièrement favorisé au Mexique et dans la région mésoaméricaine.

Ces pays sont liés à une riche culture aborigène, profondément enracinée dans des événements magiques et explicatifs liés à la nature dans laquelle ils vivent et dans laquelle ils se sentent pleinement intégrés.

Le nahual représenté dans le Codex Borgia.

Cette nature à laquelle s'assimilent leurs dieux, leurs mythes et leurs croyances en général, est celle qu'ils admirent et craignent à la fois. Pour cette raison, le nahual représente cette fusion de peur, d'admiration et de pouvoirs inaccessibles à la majorité des simples mortels, qui ne s'inclinent que devant ce pouvoir sans précédent.

Cet être mythologique n'est rien d'autre que le reflet fidèle de la vision du monde de ces peuples, qui s'est transmise de génération en génération, modifiée en partie par la scolarité et l'irruption du monde moderne dans leurs territoires et leur culture ancestraux.

Ce personnage ne jouit généralement pas d'une bonne réputation, étant donné ses attributs de puissance surnaturelle. Aussi à cause des traits maléfiques avec lesquels il est habituellement identifié, dans la grande majorité des cas.

Son nom présente des variations. On peut l'appeler Nahual ou nagual, voire nawal (en nahuatl: nahualli, cela signifie «caché, caché, déguisé»), dont le nom appartient à des mots, en général, d'origine maya.

Qu'est-ce que le nahual?

Figure en céramique du nahual au musée Anahuacalli de Mexico. Source: Alejandro Linares Garcia. via Wikimedia Commons)

Le nahual est décrit comme une sorte de sorcière très puissante ou un être aux capacités surnaturelles, dont le don est d'adopter à volonté la forme de n'importe quel animal qui existe vraiment (pas des animaux mythologiques).

Ce terme a une double valeur, car il se réfère à la fois à la personne qui a cette capacité surnaturelle et à l'animal qui agit comme son animal gardien ou qui représente cette personne en particulier.

Dans les légendes du nahual, il y a la croyance que tous les êtres humains ont un animal nahual ou tutélaire qui nous identifie et / ou nous représente selon nos caractéristiques et nos dons particuliers.

Ce concept s'exprime et se manifeste dans différentes langues autochtones, en adoptant des significations différentes et en s'adaptant à ses propres contextes particuliers. Bien sûr, toujours dans le surnaturel ou magique.

L'idée la plus répandue parmi les groupes autochtones est la dénomination plus large du concept de nahualisme, en tant que pratique ou capacité que certaines personnes ont à se transformer en animaux, en tout élément de la nature ou même à accomplir des actes de sorcellerie.

Principales caractéristiques du nahual

Vase en grès avec nahuals de Jalisco, exposé au Museo de Artes Populares de Mexico. Source: Alejandro Linares Garcia. via Wikimedia Commons)

Selon certaines traditions, il y a une croyance que chaque personne, à la naissance, a incorporé ou associé l'esprit d'un animal spécifique, qui est chargé d'assurer sa protection et d'en être le guide.

Pour remplir leur fonction protectrice, ces esprits se manifestent généralement sous la forme d'une image animale diffuse qui apparaît dans les rêves, afin de conseiller correctement leur protégé ou de les alerter d'un danger.

Certains ressemblent à leurs caractéristiques ou à leurs dons personnels à l'animal qui est leur animal nahual ou gardien en particulier, pour expliquer le talent si particulier qu'il se démarque largement parmi ses pairs.

Par exemple, si une femme, dont le nahual correspond à un cenzontle, un oiseau avec une belle chanson, elle aura une voix particulièrement douée pour chanter. C'est-à-dire une caractéristique en relation directe avec leur animal gardien.

Cependant, tous n'ont pas une relation aussi lointaine ou symbolique avec leurs nahuals, car on pense que de nombreux chamans et sorciers de la région centrale de la Méso-Amérique peuvent développer un lien étroit avec leurs animaux représentatifs.

Ce don leur confère une énorme variété de "pouvoirs" animaux qu'ils peuvent exploiter à volonté. Par exemple, ils peuvent avoir la vision extrêmement vive d'un oiseau de proie comme le faucon, le nez ultra-sensible du loup ou la fine audition de l'ocelot.

Tous ces sens extrêmement élevés deviennent une partie des voyants, comme une partie qui peut être manipulée à volonté pour être utilisée au moment où ils sont nécessaires.

En outre, certains ont même affirmé qu'il existe un niveau beaucoup plus avancé et puissant de sorciers qui peuvent même prendre la forme de leurs nahuals et utiliser cette capacité de différentes manières.

Le danger de ces capacités ne serait pas dû au pouvoir lui-même, mais à l'usage que son détenteur peut en faire. Il faut considérer qu'il existe des individus avec de très mauvaises intentions et qu'ils peuvent causer le mal dans leur communauté ou l'utiliser exclusivement à leur profit.

Origine du mot nahual

Alebrije monumental d'un nahual. Source: Salcedo95 via Wikimedia Commons)

Dans la langue maya, cette conceptualisation s'exprime sous le mot chulel, dont la traduction littérale est «esprit». Le mot dérive de la racine chul, qui à son tour signifie «divin».

Le mot «nahual» vient du terme «nahualli», dont l'origine est largement discutée et sa signification conduit à de nombreuses interprétations, de sorte que sa véritable origine est perdue à travers l'histoire.

Parmi les nombreuses théories qui ont été proposées sur son origine présumée figurent:

A partir du verbe «

Dans ce cas, sa signification est «cacher, cacher», qui peut aussi être traduit par «déguisement» ou «envelopper», c'est-à-dire se couvrir ou se protéger avec un châle.

Provenant du verbe «

Il est lié à l'idée de «tromper, cacher». Cette idée est toujours structurée en fonction du sentiment de tromperie et de surprise.

D’origine dans l’un des verbes contenant le radical «

Directement lié au verbe «parler»: «nahuati», parler fort; "Nahuatia", parler avec puissance et énergie, commander; «Nahualtia», pour s'adresser ou parler à quelqu'un.

Comme prêt du Zapotèque

D'autres chercheurs-historiens et linguistes suggèrent que le mot nahual était un emprunt emprunté au zapotèque, ayant son origine dans la racine «na-», qui signifie «connaître, savoir», toujours dans le contexte d'un savoir mystique ou aux racines magiques.

Différentes significations ou attributions du nahual

En raison des origines sombres du terme, ainsi que de sa large diffusion dans les peuples et cultures mésoaméricaines et de la diversité des sources qui ont donné naissance au nagualisme, il n'y a pas de sens unique attribuable au terme «nahual». Oui, il y a certains points qui se chevauchent.

Le nahual comme une sorcière

Le sens le plus généralisé du nahualisme, assimilé tôt par les conquérants espagnols, attribue au nahual des pouvoirs magiques ou des caractéristiques avec divers degrés de malignité.

Ils rapportent le nahual à un être humain qui, par la pratique des arts magiques ou de la sorcellerie, a le pouvoir de se transformer en animal, en objet inanimé, voire en phénomène météorologique, comme la foudre ou un nuage.

Bien qu'il existe des archives anciennes qui expliquent clairement que ces nahuals pourraient appliquer leurs pouvoirs magiques pour faire le bien ou le mal, la relation de ce personnage avec une entité perverse est la vision prédominante, à la fois dans l'antiquité et dans les croyances actuelles.

On pense qu'il est particulièrement avide lorsqu'il s'agit d'attaquer des créatures non protégées, comme les nourrissons, par exemple.

Le nahual comme manifestation d'un animal tutélaire ou d'un esprit gardien

C'est une autre interprétation qui a été attribuée au nahualisme, dans laquelle l'animal gardien garde un lien intime avec son protégé ou l'être humain qu'il protège.

De telle sorte que les maux qui affligent l'un sont indéfiniment subis par l'autre, tant sur le plan corporel que spirituel.

D'où la forte croyance, manifestée dans les récits multiples des morts subies inexplicablement par les gens au moment où leur animal-nahual est mort.

Le nahual compris comme une entité d'âme

L'hypothèse est également posée que le nahualli, en plus de donner un sens au sorcier ou à l'être qui mute ou se transforme, sert aussi à donner une explication à cette transformation.

Cette capacité réside dans l'une des trois entités d'âme que les Nahuas reconnaissent comme faisant partie du corps humain: tonalli, teyolía et ihiyotl. Ce dernier, selon la pensée aborigène généralisée, a concentré le pouvoir qui a permis à l'entité cette transformation, avec laquelle elle pourrait causer des dommages éventuels aux personnes qu'elle voulait nuire.

Cette capacité ou pouvoir pourrait s'acquérir par: l'héritage, en déterminant le signe calendaire dans lequel le sujet est né ou en obtenant certains rituels initiatiques d'origine obscure.

Le nahualisme pensé comme une société secrète

Dans les courants de pensée de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle, l'hypothèse séduisante et audacieuse surgit que les nahuals dans leur ensemble constituaient une «puissante organisation secrète».

Cette organisation serait composée de personnes de cultures et de langues différentes, dont les points de rencontre étaient la pratique de rituels magiques cachés et la lutte contre les conquérants espagnols.

D'où, selon certains chercheurs, le fait que, comme une constante, les nahuales ont été trouvés comme chefs de la plupart des soulèvements indigènes du Mexique pendant la période de conquête et l'ère coloniale chez les peuples du Mexique peut être expliqué. et Guatemala.

Histoire du nahualisme

Bien que ce point soit quelque peu difficile à prouver, on pense que l'une des plus anciennes apparitions de ce concept se produit au Mexique, en référence au contexte aztèque, où sont répertoriés les métiers que les Aztèques ont développés dans leur travail habituel.

Là, cette figure mythique est mentionnée, l'assimilant à un sorcier ou à un sorcier. On attribue à ce "commerce" une double capacité à agir avec ses pouvoirs magiques: à la fois au détriment et au profit des personnes.

Au Mexique, les sorciers capables de changer de forme ont été appelés nahuales. Pour ceux-ci, le nahual est une forme d'introspection qui permet à ceux qui le pratiquent d'avoir un contact étroit avec le monde spirituel.

Grâce à ce pouvoir introspectif supérieur, des solutions à de nombreux problèmes qui affligent ceux qui sollicitent son avis pourraient être plus facilement trouvées.

Depuis l'époque préhispanique, les dieux des cultures mésoaméricaines comme le maya, le toltèque et le mexicain, parmi tant d'autres, se sont vu attribuer le don divin de prendre la forme d'un animal (appelé nahual) pour entrer ainsi en contact avec le race humaine qui l'adore.

Selon les traditions qui se sont répandues dans le Michoacán, les nahuales, dans certains cas, pourraient également être transformés en éléments de la nature.

Chaque divinité prenait la forme d'un ou deux animaux, typiquement, avec lesquels elle était indéfectiblement liée. Par exemple, le nahual de Tezcatlipoca était le jaguar, bien qu'il puisse également prendre la forme d'un coyote, tandis que l'animal de Huitzilopochtli était un colibri.

Les dieux Quetzalcóatl et Tezcatlipoca

Comme on le voit clairement dans ces cultures, l'influence et l'interaction des dieux avec les humains dans le monde préhispanique s'exerçaient souvent sous la forme d'un animal.

Cette entité mi-dieu mi-animal avait l'habitude de tester les voyageurs qui osaient s'aventurer dans ces territoires.

Dans une large mesure, ces histoires sont liées au dieu Tezcatlipoca, seigneur du ciel et de la terre du Mexique, sous sa forme de coyote.

D'une manière erronée, Quetzalcoatl a été lié aux nahuals, malgré le fait qu'il soit bien connu dans sa facette en tant qu'être humain ou roi au pouvoir, plutôt que sous forme animale.

Bien que Quetzalcóatl soit identifié avec le nom de "serpent à plumes", cette forme n'était pas avec laquelle il a pris contact avec les êtres humains. Le coyote était la forme que Quetzalcóatl prend lors de son voyage à travers le monde souterrain, sans contact humain.

Domaine géographique

Une brève explication préalable doit être faite pour différencier le chamanisme du nahualisme:

Le chamanisme est un mouvement spirituel de très grande envergure, assimilé par ces cultures au retard technologique et les plus rudimentaires.

Pour sa part, le nahualisme se concentre principalement sur le Mexique, le Guatemala et le Honduras et a également un développement idéologique plus large et avec un soutien plus large dans son approche d'une vision du monde unificateur animal-humain.

Le nahualisme aujourd'hui

Le nahual est toujours en vigueur dans la culture mésoaméricaine. Il continue d'entretenir ce mélange entre un être mythique et un guérisseur. C'est un mélange de respect et de peur à la fois.

Il a ce souvenir ancestral qui nous ramène au culte des divinités basé sur les éléments de la nature, en particulier dans l'eau.

Il convient alors de se demander quelle a été la fonction de maintenir cette légende vivante dans les villes, maintenant avec un développement technologique à la hausse, avec une plus grande portée d'alphabétisation et d'explication scientifique de notre monde.

Apparemment, cela pourrait s'expliquer comme une forme de défense ou pour conserver les vestiges d'une culture ancestrale de manière pure et indemne.

En même temps, cela montre qu'il y a encore de nombreux aspects de la vie naturelle sans explication, ou qu'ils n'ont pas pu être élucidés de manière satisfaisante par le «bon sens».

Donc, en fin de compte, il resterait comme une sauvegarde reconditionnée et primitive de tout ce monde technologique et automatisé, qui n'a pas pu accueillir le naturel et nos origines en tant qu'éléments qui composent la même terre sur laquelle nous marchons et dans laquelle nous pouvons encore nous transformer.

Références

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