LES 11 LÉGENDES ET MYTHES LES PLUS POPULAIRES DU HONDURAS - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

Les principales légendes et mythes du Honduras impliquent des éléments indigènes, des créatures diaboliques ou des êtres célestes. Le sinaguaba, le sisimite et le cadejo blanc sont quelques-unes de ces manifestations.

Au Honduras, les contes, histoires, légendes et mythes sont des traditions qui se transmettent de génération en génération.

Chaque histoire représente un fait fantaisiste et mystérieux que beaucoup considèrent comme des inventions de grand-mère, mais sont perçus par d'autres comme des histoires effrayantes qui continueront d'être racontées au fil des ans.

Comme dans de nombreux endroits d'Amérique latine, les fables et les mythes proviennent des zones rurales avec des vestiges d'histoires autochtones. Dans ces lieux, les croyances mythologiques ancestrales, la superstition, la magie noire et la sorcellerie font surface.

Au Honduras et dans toute l'Amérique centrale, il est quotidien de raconter ces histoires et d'entendre parler d'entités diaboliques, fantomatiques ou même célestes.

Ce n'est pas un motif de surprise, car ils sont tellement mentionnés qu'ils font déjà partie de la vie quotidienne et des traditions qui nourrissent le folklore du pays.

Il y a beaucoup d'histoires et de mythes au Honduras, mais ceux qui se répètent le plus ont à voir avec la terreur et des êtres mystérieux, avec des créatures mythologiques et fantastiques rarement vues et avec des entités diaboliques ou célestes qui persécutent les humains.

Les 11 principales légendes et mythes du Honduras

1- Les coups de cœur du duende de Trujillo

Ils ont dit de ce gobelin qu'il était un ange doux qui jouait de la guitare et qu'il avait été expulsé du ciel en tant que coureur de jupons. Lorsqu'il est tombé sur Terre, il est devenu un gobelin: un homme aux grandes oreilles et au ventre rond, la tête toujours couverte par un chapeau géant.

Ils disent que le gobelin a volé de jolies jeunes femmes. Aujourd'hui, lorsqu'une femme pense avoir vu le gobelin, elle doit dire "souviens-toi de la musique du ciel" pour qu'elle ait peur et s'en va.

Le gobelin intimide une femme en jetant des objets à la fenêtre de sa maison. Quand le gobelin prend les femmes, elles ne sont plus jamais entendues.

2- La Sinaguaba

C'est l'histoire d'une très jolie fille, qui apparaît près d'une rivière à minuit devant des hommes qui trahissent leurs femmes ou copines. Elle les enchante et les fait tomber amoureux d'eux, mais quand ils acceptent ses insinuations, elle se transforme en ogre.

Selon la légende, il n'apparaît qu'aux hommes infidèles à leur femme et aux jeunes «donjuanes».

3- Le Sisimite

Le Sisimite est une autre version des créatures géantes qui apparaissent de nulle part et disparaissent de la même manière.

Ce monstre est également appelé Ithacayo et il parcourt les hautes montagnes à la recherche des cavernes les plus reculées. Ces monstres kidnappent des femmes et les emmènent dans leurs grottes. On dit que de cette union naissent les hommes-singes.

Cette histoire est encore utilisée pour effrayer les jeunes filles qui vont très loin de leurs maisons, bien qu'il y ait une histoire qui raconte qu'une femme a réussi à s'échapper de la cachette où la Sisimite avait sa proie.

4- Le mangeur de langue

À un moment donné, les agriculteurs honduriens ont commencé à se plaindre de la perte de bétail. Les vaches ont été retrouvées mortes gisant sur le pâturage comme si elles avaient été attaquées par une créature sauvage. Les langues étaient coupées par les racines et les mâchoires fendues, disloquées.

Il y a des photos d'animaux très rares qui semblent préhistoriques et qui ont été accusés d'être des mangeurs de langue.

Cependant, il n'y a toujours aucune certitude que ces animaux existaient, bien que dans les années 1940, époque à laquelle la plupart des cas se sont produits, des données sur des créatures similaires ont été collectées à Goias, au Brésil.

5- Le cadejo blanc

C'est un chien mythique qui n'apparaît qu'aux gens qui errent tard dans la nuit. Selon les versions, le chien a deux formes: une blanche, qui est la bonne; et un autre noir, qui est le mauvais.

Le chien noir est associé au mal et on dit qu'il hante les personnes ivres en dehors des fêtes, des carnavals ou des jeux de hasard et des cantines.

Le chien blanc protège ceux qui ne sont pas dépendants mais qui ont également dû parcourir la rue la nuit pour une raison différente.

6- Le sale

Cette histoire est très similaire à celle de La Llorona ou La Sayona dans le reste de l'Amérique latine. C'était une très belle fille qui avait un fiancé, l'amour de sa vie.

Cependant, le prêtre a refusé de célébrer le mariage car la jeune femme n'a pas été baptisée. Le mariage n'a pas eu lieu et elle est tombée dans une dépression, c'est pourquoi le marié l'a quittée.

Quand elle a découvert que son ex-fiancé allait en épouser un autre, choquée par la nouvelle, elle est tombée dans la démence et a sauté d'une falaise. C'est pourquoi son esprit erre le long des rives des rivières, émettant des cris horribles et effrayant les hommes et les jeunes gens.

7- Le Christ de Santa Lucia

C'est une histoire partagée par les villes de Cedros et Santa Lucía. Les habitants de ces villes se sont rendu compte que les Christs de leurs principales églises étaient échangés et ont décidé de ramener chacun à son lieu d'origine.

Les deux populations sont parties en procession vers Tegucigalpa, où les saints seraient échangés, mais ceux de Santa Lucía ne pouvaient pas arriver car le Christ commençait à devenir très lourd dans un endroit appelé La Travesía, et ils ne pouvaient plus le porter dans cette direction. L'image est donc revenue à l'église de Santa Lucia.

8- Le mulet chaussé

C'est une histoire terrifiante sur une autre belle jeune femme décédée en apprenant la mort de sa mère, causée par les coups qu'une mule "chúcara" lui avait infligés lorsqu'elle l'avait laissée seule.

La jeune femme a été enterrée et le troisième jour, elle s'est levée de la tombe transformée en mulet noir «chaussé»: mi-femme, mi-mule. Ils disent que c'était la punition pour avoir abandonné sa mère.

Certains disent l'avoir vue à minuit à cheval près d'un endroit où se rassemblent des gens de mauvaise vie, les exhortant à changer d'attitude.

9- Le

C'était un phénomène météorologique incroyable qui s'est produit dans la ville de Yoro. C'est une pluie de poissons qui se produit encore entre les mois de mai et juillet. Selon les habitants de Yoro, cet événement extraordinaire se produit depuis un siècle.

L'origine superstitieuse de ce phénomène est due à l'histoire du Père Subirana. C'était un religieux qui a visité le Honduras entre 1856 et 1864.

Trouvant de nombreux pauvres et affamés, il a prié pendant trois jours et trois nuits en demandant à Dieu un miracle qui aiderait les pauvres à se nourrir.

10- La serrure de sorcière

C'est une petite montagne située près de la ville de Tegucigalpa.

Cette légende a à peine 40 ans à ce jour. Selon le compte rendu oral, la construction d'une résidence était prévue au sommet de la colline, ce qui n'a pas été réalisé car un homme géant est apparu sur place alors que certaines personnes travaillaient.

Serait-ce le Sisimite? Après ce fait, l'œuvre a été paralysée de peur que le géant ne réapparaisse. C'est pourquoi ils ont nommé la zone "El cerro brujo".

11- Les cyclopes

Les indigènes de la jungle de Miskito croient en l'existence d'un être semblable aux Cyclopes. Selon l'une des histoires, au milieu du XXe siècle, un Indien du nom de Julián Velásquez ne voulait pas se faire baptiser.

Il vivait près de la lagune de Seca, mais se rendit sur la côte atlantique en compagnie d'un sorcier. Là, il trouva une tribu de cannibales qui ne possédait qu'un seul œil.

Julián a été capturé et emprisonné avec trois ladinos (blancs et métis) pour être engraissés. Julián Velásquez a réussi à s'échapper de la tristement célèbre tribu. On n'a plus jamais entendu parler de tels cyclopes.

Références

1. Toro Montalvo, C., Cueva Sevillano, A. et Cueva García, A. (2008). Mythes, fables et légendes d'Amérique. Lima: AFA Editores Importadores SA
2. Aguilar Paz, J. (1989). Traditions et légendes du Honduras. 1ère éd. Tegucigalpa: Musée de l'Homme hondurien.
3. Monténégro, J. (1972). Contes et légendes du Honduras. Tegucigalpa.