Le droit des peuples ou droit des peuples est un concept du droit international qui inclut l'ancien système juridique romain et les lois occidentales fondées sur ou influencées par lui.
Le ius gentium n'est pas une législation ou un code juridique, c'est plutôt le droit coutumier que tous les peuples ou nations considèrent comme commun et qui implique le respect raisonné des normes de conduite internationale. Après la christianisation de l'Empire romain, le droit canonique a également contribué au ius gentium ou droit européen des nations.
La loi des peuples ou ius gentium est proche de la loi naturelle, bien qu'il ne soit pas nécessaire de les assimiler. Par exemple, il y a des questions telles que l'esclavage qui étaient prises en compte dans le droit des peuples de l'antiquité et, cependant, la loi naturelle était contraire.
Il est proposé comme un système d'égalité dans l'application de la loi entre nationaux et étrangers. Dans le droit actuel, il existe une différenciation entre le privatum ius gentium, qui inclut le droit international privé; et le publicum ius gentium, qui est le système normatif qui guide les relations entre les différents peuples.
Origine
L'origine du ius gentium se trouve dans la Rome antique, comme la loi de tous les peuples. Certains l'assimilent même à la loi naturelle. Ils ont évoqué les lois qui régissaient les relations entre ceux qui étaient romains et ceux qui ne l'étaient pas.
Ces lois étaient fondées sur des principes de justice, indépendants des différents États. Il était décisif d'initier la séparation entre le droit et l'État, qui dans la Rome antique étaient très proches, ce qui impliquait une justice universelle supérieure.
Grâce à cette égalité des droits des peuples pour tous les peuples, Rome a réussi à réglementer ses relations avec les autres peuples, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de Rome, et à établir des figures qui agissaient comme contrôle de leurs relations, comme cela s'est produit avec les contrats.
À cette époque, le ius gentium n'était pas à la hauteur du droit international actuel, bien qu'il puisse être compris comme un lointain ancêtre, puisque le ius gentium agissait comme un droit interne romain et non comme un droit international.
Francisco de Vitoria est celui qui a développé la théorie moderne du droit des gens, élevant l'importance des règles existantes au-dessus de celles particulières de chaque État, règles universellement valables. Ce droit des nations est compatible avec le droit international actuel.
Rôles dans la société
Toute société doit avoir une vision claire de sa relation avec les autres sociétés et de son comportement à leur égard. La coexistence entre États est inévitable et il n’est pas possible de maintenir une société isolée sans lien avec son environnement.
Pour cette raison, il est important d'établir des principes et des idéaux de conduite qui servent de guide dans les relations avec les autres peuples.
Le droit des gens est un outil essentiel pour éviter les conflits entre États et résoudre les conflits existants sans qu'une des parties ait le sentiment que seule la législation locale est appliquée.
Les relations internationales sont complexes et encore plus si l'on tient compte des différentes réglementations applicables dans chaque État; d'où l'importance du droit des gens en tant que fonction de régulation et de résolution des conflits.
C'est un droit supérieur qui repose sur des principes universels et l'équité, ce qui rend très approprié d'éviter ou de résoudre les conflits entre États.
Crimes contre le droit des gens
La définition des crimes contre les droits des nations sauvegarde les intérêts qui sont au-dessus de l’État et qui trouvent leur origine dans la solidarité internationale, en protégeant les principes et droits universels.
Ce que cette réglementation tente de protéger, c'est la coexistence internationale, les relations entre les pays et la communauté internationale elle-même.
Régulation
Dans le Code pénal espagnol, il y a un premier chapitre qui inclut les crimes contre le droit des gens dans la section qui parle des crimes contre la communauté internationale.
Article 605: «1. Quiconque tue le chef d'un État étranger, ou une autre personne protégée internationalement par un traité, qui se trouve en Espagne, sera puni de la peine permanente de prison avec révision.
2. Quiconque causera des blessures de celles prévues à l'article 149 aux personnes mentionnées dans la section précédente sera puni de la peine d'emprisonnement de quinze à vingt ans. S'il s'agissait de l'une des blessures prévues à l'article 150, elle sera punie d'un emprisonnement de huit à quinze ans, et de quatre à huit ans s'il s'agissait d'une autre blessure.
3. Tout autre crime commis contre les personnes mentionnées dans les numéros précédents, ou contre les locaux officiels, la résidence privée ou les moyens de transport desdites personnes, sera puni de moitié des peines établies dans le présent Code pour les crimes respectifs. plus haute".
Selon ce qui est énoncé dans cet article du Code pénal, les crimes contre le droit des gens sont ceux qui menacent l'intégrité physique (de blessures à mort) des chefs d'État ou des personnes jouissant d'une protection internationale (personnes appartenant au corps diplomatique).
Les dommages causés aux habitations ou aux véhicules officiels de ces personnes sont également considérés comme des crimes contre le droit des gens.
Références
- Jeremy Waldrom. Le droit étranger et le Ius gentium moderne. trinititure.com
- Bibliothèque en ligne de Wiley. Ius Gentium. Onlinelibrary.wiley.com
- John Rawls. Le droit des gens. Université de Harvard. Cambridge
- Université IE. Crime contre le droit des gens. News.juridicas.com
- Balcon légal. Crime contre le droit des gens. saanosserbalconlegal.es