HISTOIRE TRADITIONNELLE: HISTOIRE, CE QU'ELLE ÉTUDIE, CARACTÉRISTIQUES - L'HISTOIRE - 2025

L' histoire traditionnelle est une tendance historiographique qui se concentre sur la narration des événements à un individu dans un État ou une nation, se concentrant presque seul dans les événements politiques et militaires, les diplomates, comme les guerres ou les batailles.

En général, ces événements racontés partaient de l'histoire d'une personne, sans couvrir tous les aspects des événements mais seulement le suivi d'un individu, en utilisant l'histoire comme méthode et sans aucun type d'analyse. Ils étaient présentés comme une séquence d'événements linéaire ou chronologique.

Leopold von Ranke était l'un des représentants les plus éminents de l'histoire traditionnelle. Source: wikipedia.org

L'importance de l'histoire traditionnelle réside dans le fait que c'est à partir de là que l'histoire a commencé à être considérée comme une science, et même à être considérée comme la mère des sciences sociales; avant il était considéré comme un art ou une étude sans caractère scientifique.

L'histoire

L'histoire traditionnelle était la manière originale de commencer par l'histoire connue aujourd'hui. Bien que peu utilisé à cette époque, il sert de source aux historiens d'autres courants.

C'est un courant né en Europe (Allemagne et France) au XIXe siècle et son importance a consisté à éduquer et informer sur l'État, notion récemment établie, ainsi qu'à générer une identité nationale.

Depuis son apparition, l'idée ou l'objectif de l'histoire traditionnelle était de faire connaître les événements survenus à d'autres époques que personne ne vivait pour les raconter, se limitant à raconter les événements tels qu'ils se produisaient. Pour cette raison, les historiens étaient des chercheurs et des narrateurs objectifs, appuyés par les preuves dont ils disposaient.

Approche documentaire

Au cours du dix-neuvième siècle, cette vision de l'histoire est celle qui s'est établie dans la société. L'intention était de fonder son étude sur la trajectoire des personnages ou des événements, en partant du principe que les connaître impliquerait une connaissance de la société.

De toute évidence, cette approche n'a pas pris en compte d'autres aspects pertinents, tels que le contexte social et les causes et conséquences qui ont produit tel ou tel événement.

L'histoire, telle que nous la comprenons aujourd'hui, est la science et la discipline académique qui étudie et raconte les faits ou phénomènes sociaux qui se sont déjà produits, racontés de toutes les sphères possibles et cherchant à générer chez ceux qui l'étudient une pensée historique, au-delà de la connaissance de ceux-ci. actes.

Pour cela, non seulement les événements sont racontés mais aussi analysés de leurs causes à leurs conséquences, non pas vus d'une seule personne mais de la sphère collective. Autrement dit, la base de ce qui est dit n'est pas une personne mais l'événement.

Qu'étudie l'histoire traditionnelle?

Grands personnages

L'histoire traditionnelle étudie l'individu comme un être rationnel et conscient, libre de prendre les décisions qu'il prend, qui n'est pratiquement pas affecté par les situations qui existent autour de lui.

Il suppose que les personnes ne sont pas la conséquence de faits sociaux, économiques ou culturels, ni la conséquence de l'environnement dans lequel elles évoluent et ne sont pas non plus déterminées par celui-ci.

Compte tenu de l'attribution d'une rationalité ou d'une objectivité excessive aux personnes qui faisaient l'objet de l'étude, elles étaient considérées comme des caractères exceptionnels ou spéciaux; ce sont seulement eux qui sont étudiés et non les autres.

Politique

Comme il n'est lié à aucun domaine de la réalité de l'individu, il n'en raconte que l'aspect politique. La raison de raconter l'histoire d'un personnage était de raconter l'histoire de l'État.

Seuls ceux qui étaient pertinents pour l'histoire politique d'un pays ont été étudiés, et cette pertinence a été mesurée à travers leurs réalisations militaires, de leadership ou politiques.

La raison pour laquelle les historiens traditionnels se sont appuyés sur l'État est que ce type d'histoire est né en Europe avec l'essor de la création de cette forme d'organisation, après des siècles de guerre.

Ainsi, l'histoire traditionnelle avait pour objectif de mettre en valeur l'État en tant qu'institution. Avec cette même prémisse, il a ensuite été adapté dans le reste du monde, même dans les nouveaux États créés après le colonialisme.

À cette époque, les problèmes rencontrés étaient en grande partie politiques. Plus tard, de graves problèmes sociaux, économiques et autres sont apparus, mais à ce moment historique ils n'étaient pas pertinents. Pour cette raison, le thème de l'histoire traditionnelle par excellence était la politique.

caractéristiques

Individuel

L'histoire traditionnelle soutient que les événements qui se produisent dans un État ou un pays sont la conséquence des actions de certains individus libres, dont la volonté les conduit à mener à bien ces actions. Pour cette raison, il étudie le passé à partir de l'histoire particulière de ces individus influents.

Son but était de comprendre la manière de penser de ces personnes, et ainsi de comprendre les motivations ou les raisons qui les ont poussées à agir comme elles l'ont fait.

Élitiste

Le fait que seuls les grands personnages de l'histoire fussent étudiés, qui faisaient autrefois partie de la classe politique dominante, favorisait les études élitistes, de classe ou sexistes, car les personnages anonymes ou les femmes n'étaient pas étudiés, bien qu'ils aient été fondamentaux pour les réalisations du personnage principal.

Film documentaire

La seule source qui utilise l'histoire traditionnelle était les documents écrits, qui étaient souvent des documents officiels.

Les historiens de ce courant étaient chargés de collecter des données et des faits et de les systématiser, en créant des fichiers importants et volumineux de référence obligatoire pour l'époque, et même pour les études actuelles.

Empirique

En partie parce que sa seule source était le documentaire, sa méthodologie était l'herméneutique; c'est-à-dire l'étude uniquement des textes et leur interprétation objective, sans les relier à d'autres sources ou méthodes.

Les historiens traditionnels se sont consacrés à raconter ou relater les événements de manière linéaire, les uns après les autres, de manière chronologique. Aucune analyse n'a été faite de ces derniers, mais seule leur véracité a été examinée.

Science sociale

L'histoire traditionnelle était l'étape fondamentale pour considérer l'histoire comme une science. Il en était ainsi parce que les historiens traditionnels mettaient l'accent sur la recherche de la véracité, l'objectivité dans l'étude et la narration des faits et ne publiaient que des faits vérifiés.

Contrairement aux sciences naturelles, l’histoire traditionnelle a préféré le spécifique au général, l’étude d’un individu particulier et non l’étude de la généralité ou de l’existence de différents phénomènes, événements ou processus sociaux. Par conséquent, il n'y a eu aucune comparaison d'aucune sorte.

Amateur

Comme à l'époque l'histoire n'était pas considérée comme une science ou une étude importante, il n'y avait pas de professionnels dans le domaine.

Seuls certains domaines de l'histoire ont été étudiés dans des carrières telles que le droit, la philosophie ou la théologie, de sorte que les premiers historiens peuvent être considérés comme des amateurs dans cette branche.

La création de l'histoire traditionnelle a abouti à l'existence de chaires dans certaines universités, ainsi qu'à son incorporation dans le programme de l'éducation de base et, plus tard, à la création de l'histoire comme discipline universitaire d'étude exclusive.

Comment est-il divisé?

Positivisme

Dans toutes les sciences, le positivisme représentait l'étude objective des phénomènes naturels ou sociaux. Cela a également eu une influence sur l'étude du passé, puisque c'était la méthode proposée par l'histoire traditionnelle des premières décennies, qui se limitait à étudier et collecter des données sans les interpréter, restant objective à leur encontre.

L'historicisme

A la fin du 19e siècle et au début du 20e, certains historiens ont émergé qui ont proposé des changements à la méthode de l'histoire traditionnelle. Ceux qui s'y sont opposés ont indiqué que, lors de l'étude des données vérifiées, le chercheur a ajouté de la subjectivité et a basé son récit sur ce résultat subjectif.

L'objet et la méthode d'étude proposés étaient les mêmes; cependant, la possibilité qu'un historien puisse être complètement objectif face à un événement humain qu'il étudiait a été refusée.

Dès lors, la vision commença à s'imposer que l'historien se borna non seulement à raconter le fait, mais aussi à l'expliquer. Même la subjectivité peut être présente dès le moment de la sélection du sujet à discuter.

Représentants

À la fois positivisme et historicisme, il y avait plusieurs auteurs éminents avec une ou plusieurs œuvres représentatives. Les plus importants sont les suivants.

Leopold von Ranke

De nationalité allemande, Leopold von Ranke est l'un des historiens les plus éminents du XIXe siècle. Ce personnage était l'un des défenseurs d'aller à la documentation officielle pour fonder ses enquêtes et ses narrations dessus.

Parmi ses œuvres les plus importantes figurent l'Histoire des peuples romains et germaniques de 1494 à 1535 (1824), Histoire de l'Osmanli et de la monarchie espagnole aux XVIe et XVIIe siècles (1827), Histoire de l'Allemagne pendant la Réforme (1839-1847)) et Histoire universelle (1875).

Barthold Georg Niebuhr

C'était l'un des précurseurs les plus importants de l'historicisme. Il est né au Danemark, mais a déménagé en Allemagne à un très jeune âge; dans ce pays, il s'est développé en tant qu'historien, homme politique et philologue. Son œuvre la plus importante était Histoire de Rome (deux volumes: 1811 et 1812).

À partir de 1810, il enseigne à l'Université de Berlin et fait également partie du groupe fondateur de la Society for Historical Philological and Critical Sciences, dont le but initial était de vérifier la véracité des informations documentées par Tito Livio, un historien romain.

Charles Seignobos

Ce personnage français se distingue par la narration objective, impartiale et assez claire qu'il a utilisée dans son travail d'historien. Il s'est concentré en particulier sur l'étude de la Troisième République française.

Il était l'un des positivistes les plus éminents de France et enseignait à l'Université de Paris. Ses principaux travaux incluent Introduction aux études historiques (1890), Histoire de la civilisation (1884-1886) et Histoire politique de l'Europe contemporaine (1887).

Références

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