HISTOIRE DE LA PSYCHOLOGIE: ORIGINE-XXE SIÈCLE - L'HISTOIRE - 2025

L' histoire de la psychologie commence avec le philosophe scolastique Rudolf Göckel, qui a proposé la première utilisation du mot «psychologie» dans un manuscrit publié en 1590. Otto Casmann, un humaniste allemand, a également fait un usage précoce du terme.

Parmi ses nombreux ouvrages dans les domaines de la philosophie, de la théologie et des sciences naturelles, il en est un qui inclut le mot «psychologie» dans son titre: Psychologia anthropologica, imprimé en 1594.

L'utilisation du terme ne devint populaire que lorsque le philosophe idéaliste allemand Christian Wolff l'utilisa dans ses Psychologia empirica et Psychologia rationalis en 1734. En Angleterre, la psychologie ne cessa d'être considérée comme une branche de la philosophie qu'au milieu du XIXe siècle. avec le travail de William Hamilton. Jusque-là, elle était connue sous le nom de «philosophie de l'esprit».

Les premières théories psychologiques

Cependant, bien avant cela, les cultures anciennes spéculaient déjà sur la nature de l'esprit, de l'âme et de l'esprit humains. Ces théories anciennes ne peuvent pas être considérées comme de la psychologie en tant que telles en raison de la définition actuelle du terme, mais elles étaient un début.

Dans l'Égypte ancienne, le papyrus d'Edwin Smith (1550 avant JC) contient une première description du cerveau. Ce papyrus est un document médical conservé, faisant partie d'un traité beaucoup plus ancien. Il y avait des spéculations sur les fonctions du cerveau (même dans un contexte médical).

Papyrus Smith

D'autres documents médicaux anciens étaient remplis de sorts pour chasser les démons qu'ils croyaient être la cause de leurs maladies et d'autres superstitions, mais le papyrus d'Edwin Smith fournit des remèdes pour au moins cinquante conditions, dont une seule comprend des incantations.

Les philosophes de la Grèce antique (550 avant JC) ont développé une théorie élaborée sur ce qu'ils appelaient psuchẽ (un mot dont dérive la première partie du mot «psychologie»), ainsi que d'autres termes «psychologiques» (nous, thumos, logistikon). Parmi ceux-ci, les plus influents étaient les postulats de Platon et d'Aristote.

Dans le Manuel de discipline des manuscrits de la mer Morte, écrit en hébreu (21 avant JC - 61 après JC), la division de la nature humaine en deux tempéraments est décrite.

En Asie, la Chine administrait depuis longtemps des tests dans le cadre de son système éducatif. Au 6ème siècle après JC, Lin Xie a mené une première expérience psychologique dans laquelle il a demandé aux participants de dessiner un carré d'une main et, en même temps, de dessiner un cercle avec l'autre main, pour tester la vulnérabilité à la distraction de personnes.

Pendant l'âge d'or de l'islam (IXe-XIIIe siècles), les érudits islamiques ont été fortement influencés par les philosophes grecs et indiens. Dans leurs écrits, ils ont développé le terme Nafs (l'âme ou le soi), utilisé pour décrire la personnalité individuelle de chacun.

Ils ont également abordé une grande variété de facultés, y compris le qalb (cœur), l'aql (intellect) et l'irada (volonté). L'étude de la maladie mentale était une spécialité en soi, connue sous le nom d'al-'ilaj al-nafs, dont la traduction approximative est «la guérison ou le traitement des idées / de l'âme».

Les débuts de la psychologie occidentale: René Descartes

Rejets

La psychologie occidentale primitive était considérée comme l'étude de l'âme, au sens chrétien du terme. Jusqu'au milieu du XIXe siècle, la psychologie était considérée comme une branche de la philosophie, fortement influencée par René Descartes.

Les idées du philosophe Descartes étaient importantes pour la science mais surtout pour la psychologie. Il a vécu de 1596 à 1650 et a travaillé pour répondre à la question "L'esprit et le corps sont-ils différents ou identiques?"

Sa réponse était connue sous le nom de dualisme cartésien, qui consiste en l'idée que le corps et l'esprit sont différents, mais que l'esprit peut influencer le corps et le corps peut influencer l'esprit.

Cette idée a permis aux scientifiques émergents de la Renaissance de coexister avec l'Église. L'église pouvait continuer à travailler pour influencer l'esprit des individus, et les scientifiques pouvaient étudier le corps, de sorte que chaque groupe avait son propre domaine.

Descartes a suggéré que, alors que l'esprit était la source d'idées et de pensées (qui étaient correctement localisées dans le cerveau), le corps était une structure semblable à une machine qui devait être étudiée et comprise.

Nativisme et rationalisme

Descartes croyait à la fois au nativisme et au rationalisme. Un nativiste croit que toute connaissance est innée, tandis qu'un rationaliste croit que, pour acquérir des connaissances, les individus rationalisent ou découvrent la vérité à travers l'expérience et les opérations de l'esprit.

Descartes s'est efforcé de rationaliser sa propre existence, en essayant de montrer qu'il était réel (d'une manière philosophique). Sa réponse au problème était "Cogito, ergo sum" ("Je pense, donc je suis").

Les philosophes des écoles britanniques d'empirisme et d'associationnisme ont eu un impact profond sur le cours ultérieur de la psychologie expérimentale. Les traités de John Locke, George Berkeley et David Hume ont été particulièrement influents. Le travail de certains philosophes rationalistes continentaux, en particulier Baruch Spinoza, est également remarquable.

Mesmérisme et phrénologie

Franz mesmer

Les débats sur l'efficacité du mesmérisme (hypnose) et la valeur de la phrénologie ont également influencé la discipline émergente qu'est la psychologie.

Le mesmérisme a été développé dans les années 1770 par le médecin autrichien Franz Mesmer, qui a affirmé qu'il pouvait utiliser le pouvoir de la gravité et du «magnétisme animal» pour guérir diverses maladies physiques et mentales.

Alors que Mesmer et ses traitements sont devenus à la mode à Vienne et à Paris, il a également commencé à être critiqué. Malgré cela, la tradition s'est poursuivie parmi les étudiants de Mesmer et d'autres, refaisant surface en Angleterre au 19ème siècle dans les travaux des médecins John Elliotson, James Esdaile et James Braid, qui ont changé le nom de mesmérisme en «hypnotisme».

En France, la pratique de l'hypnose a gagné en popularité après son adoption pour le traitement de l'hystérie par Jean-Martin Charcot, directeur d'un hôpital.

Phrénologie

La phrénologie a commencé comme "organologie", une théorie de la structure du cerveau développée par le médecin allemand Franz Joseph Gall. Gall a soutenu que le cerveau était divisé en un grand nombre d'organes fonctionnels, chacun d'eux étant responsable de l'une des capacités ou dispositions mentales des humains (espoir, amour, langage, détection de la couleur, de la forme…).

Il a affirmé que plus ces structures étaient grandes, meilleures étaient leurs capacités correspondantes. Il a également écrit que la taille des organes pouvait être détectée en sentant la surface du crâne d'une personne. La théorie de l'organologie de Gall a été reprise par son assistant Spurzheim, qui l'a développée en phrénologie.

La phrénologie a suivi son cours et a finalement été rejetée par les sceptiques, mais non sans apporter d'importantes contributions à la psychologie. Premièrement, la phrénologie a souligné que le cerveau est l'organe de l'esprit et que si nous voulons comprendre l'esprit et le comportement humains, le cerveau est la zone centrale que nous devons étudier.

Deuxièmement, l'idée de la localisation des fonctions (différentes parties du cerveau ont certaines spécialités) est une idée qui est toujours d'actualité. Le cerveau n'est pas aussi facile à comprendre que le croient certains écrivains populaires, mais il existe des structures dans le cerveau qui se spécialisent dans l'exécution de certaines fonctions.

Bien que les méthodes de phrénologie n'aient pas duré, certaines des hypothèses étaient d'une grande valeur pour la psychologie.

Les débuts de la psychologie expérimentale

Hermann von Helmholtz

En Allemagne, Hermann von Helmholtz mène une série d'études dans les années 1860 qui traitent de nombreux sujets qui intéresseront plus tard les psychologues: la vitesse de transmission neuronale, notre perception des sons et des couleurs…

Helmholtz a embauché un jeune médecin comme assistant, Wilhelm Wundt, qui a ensuite utilisé l'équipement du laboratoire de Helmholtz pour s'attaquer à des questions psychologiques plus complexes que ce qui avait été envisagé jusqu'alors expérimentalement.

Wilhelm Wundt

Wundt a fondé le premier laboratoire de psychologie en 1879. L'un de ses étudiants, Titchener, a commencé à promouvoir sa propre variante de la psychologie wundtienne, appelée «structuralisme». Le structuralisme a étudié l'anatomie de l'esprit pour comprendre son fonctionnement et, à la mort de Titchener, il a conduit à une approche alternative de la psychologie: le fonctionnalisme.

William James était un psychologue et philosophe allemand qui a popularisé la psychologie fonctionnelle. Le fonctionnalisme se concentre davantage sur les fonctions de l'esprit, plutôt que sur sa structure, et a opté pour l'introspection pour relier objectivement l'expérience consciente dans le processus de prise et de jugement des stimuli.

William James

James s'est opposé à la division de la conscience de Freud en structures et a soutenu les procédures expérimentales et les études comparatives. Stanley Hall a également contribué à la fondation du fonctionnalisme et s'est intéressé au développement des enfants, en créant une psychologie du développement et de l'éducation.

Charles Darwin, pour sa part, a été le premier à mener une étude systématique dans le domaine de la psychologie évolutionniste, basée sur des observations sur son fils.

Cette transition du structuralisme au fonctionnalisme reflète les changements rapides de la psychologie de l'époque. En seulement vingt ans (1880-1900), le principal point focal de la psychologie s'est déplacé de l'Allemagne vers l'Amérique.

Les débuts du comportementalisme

Chomsky

Le cognitivisme s'est développé comme un domaine distinct de la discipline à la fin des années 1950 et au début des années 1960, à la suite de la «révolution cognitive» lancée par la critique de Noam Chomsky du behaviorisme et de l'empirisme en général.

Chomsky, contrairement au behaviorisme, a conclu qu'il devait y avoir des structures mentales internes, des états mentaux que le behaviorisme avait rejetés comme illusoires.

En 1967, Ulric Neisser a inventé le terme «psychologie cognitive» dans son livre du même nom, dans lequel il caractérisait les gens comme des systèmes dynamiques de traitement de l'information, dont les opérations mentales pouvaient être décrites en termes informatiques.

L'essor de la technologie informatique et de l'intelligence artificielle a promu la métaphore des fonctions mentales comme traitement de l'information. Tout cela a conduit le cognitivisme à devenir le modèle mental dominant de l'époque.

Les liens entre le cerveau et le système nerveux sont également devenus courants, grâce aux études sur les lésions cérébrales et aux travaux expérimentaux de Donald Hebb.

Avec le développement de technologies pour mesurer les fonctions cérébrales, la neuropsychologie et les neurosciences cognitives sont devenues certains des domaines les plus actifs de la psychologie.

Psychologie humaniste

Abraham Maslow

Cependant, tous les psychologues n'étaient pas satisfaits de ce qu'ils percevaient comme des modèles mécaniques de l'esprit, considéré comme un ordinateur ne traitant que des informations. Ils étaient également mécontents des domaines qu'ils avaient tirés du travail psychanalytique de Freud, liés au domaine inconscient de la psyché humaine.

La psychologie humaniste a émergé à la fin des années 1950 avec deux réunions à Detroit, Michigan, de psychologues intéressés à fonder une association professionnelle dédiée à une nouvelle vision du développement humain: une description complète de ce qu'est un être humain, en particulier le aspects uniquement humains, tels que l'espoir et l'amour.

L'approche humaniste met l'accent sur une vision phénoménologique de l'expérience humaine et cherche à comprendre les humains et leurs comportements en menant des recherches qualitatives.

Certains des théoriciens qui ont fondé cette école sont Abraham Maslow, connu pour sa hiérarchie des besoins humains; et Carl Rogers, qui a créé la thérapie centrée sur le client.

Enfin, au début du 21e siècle, la psychologie positive a émergé, à l'origine un développement de la recherche des humanistes sur le bonheur et leur idée de traiter la santé mentale plutôt que la maladie mentale. Le terme «psychologie positive» est originaire de Maslow dans son livre Motivation and Personality (1970).

C'est Martin Seligman, cependant, qui est considéré comme le père du mouvement de psychologie positive moderne.