COLIS DANS LA NOUVELLE ESPAGNE: CONTEXTE, CARACTÉRISTIQUES, TYPES - L'HISTOIRE - 2025

Les encomiendas en Nouvelle-Espagne étaient un système juridique, utilisé par la Couronne espagnole, pour définir le statut de la population indigène dans les colonies conquises en Amérique. En 1505, il était légalement défini comme une subvention composée d'un certain nombre d'Indiens, accordée par la Couronne à un conquérant.

Bien que l'intention initiale des encomiendas était de réduire les abus du travail forcé qui se produisaient pendant le repartimiento, dans la pratique le résultat était une nouvelle forme d'esclavage.

Bartolomé de Las Casas, missionnaire qui a défendu l'humanité des peuples indigènes. Source: José et Vicente López de Eguídanos, via Wikimedia Commons.

Ceux qui bénéficiaient des encomiendas étaient appelés encomenderos. Ils ont exigé des Indiens un tribut sous forme d'or, d'épices ou de travail. Les encomenderos devaient protéger et instruire la population indigène sous leur commandement dans la foi chrétienne. Les encomiendas ont été conçues pour répondre aux besoins miniers des colonies américaines.

Le système d'encomienda a perdu du pouvoir à mesure que la population autochtone déclinait et que l'agriculture avait remplacé les activités minières en importance. En Nouvelle-Espagne, le système des hacienda a remplacé plus tard les encomiendas, bien qu'elles n'aient été officiellement abolies qu'au XVIIIe siècle.

Les divisions et encomiendas en Nouvelle-Espagne ne doivent pas être confondues, car ce sont des concepts différents, bien qu'ils aient été mis en œuvre presque simultanément. La distribution, comme le mot l'indique, ne concernait que la distribution des terres, des Indiens ou de tout avantage sans aucun type d'obligation. Dans l'encomienda, l'Espagnol chargé des Indiens était obligé de prendre soin d'eux et de leur donner une instruction religieuse.

Antécédents historiques

L'origine des colis n'est pas située en Amérique. Ils ont fait leur première apparition dans la péninsule ibérique, lors des mouvements de Reconquête au Xe siècle, à cette époque, le roi était chargé d'attribuer aux conquérants la propriété des terres ou des peuples qu'ils dominaient, en échange d'une protection.

Dans le Nouveau Monde, Cristóbal Colón, Francisco de Bobadilla, Nicolás Ovando et Diego Colón ont pris en charge, au nom de la Couronne, la même division. La naissance de ces divisions initiales se situe vers l'année 1496, et elle fut pratiquée avec peu d'assiduité.

Columbus a utilisé les repartimientos pour trois raisons fondamentales. Premièrement, parce qu'il pensait que la population autochtone était si abondante que cela n'affecterait pas leurs intérêts; deuxièmement, pour éviter les rébellions; et enfin, pour satisfaire les conquérants.

En 1503, les divisions ont été légalisées et les Indiens ont été forcés de travailler, mais ils ont reçu un salaire afin qu'ils puissent conserver leur statut de personnes libres. Ces éléments ont donné naissance à ce que quelques années plus tard, on allait appeler des parcelles.

Début des colis

Le changement de nom en «encomiendas» survient comme une initiative de la Couronne pour satisfaire les religieux de la Nouvelle-Espagne, mécontents de la brutalité du système de distribution. Le nom encomienda, en outre, permettait de souligner que la responsabilité incombait aux Indiens aux encomenderos et à son tour des encomenderos à la Couronne.

Les premières étapes de l'encomienda ont établi que lorsque l'encomendero est mort, les Indiens étaient à la disposition de la Couronne. Cela a changé pour que les peuples autochtones puissent être hérités.

En Nouvelle-Espagne, une fois le processus de conquête de Tenochtitlán achevé, en 1521, la Couronne espagnole eut le besoin de prendre des mesures pour repeupler les zones conquises et renforcer le système colonial.

En raison du prix élevé des esclaves africains, et avec l'expérience acquise pendant l'occupation des Antilles, les Espagnols ont décidé d'appliquer les encomiendas, pour satisfaire le besoin de main-d'œuvre dans les cultures et les mines.

En 1550, il y eut un différend entre Bartolomé de Las Casas et Fray Juan de Sepúlveda. Bartolomé de Las Casas a défendu l'humanité des peuples autochtones sur la base de la loi naturelle.

Par conséquent, les Indiens ne pouvaient pas continuer à être réduits en esclavage. Sepúlveda a soutenu que certains groupes étaient plus aptes au travail forcé, soutenant l'application des encomiendas.

Mesures de contrôle des abus

La Couronne espagnole a tenté à plusieurs reprises d'éviter les abus qui pourraient être causés par le système d'encomienda. Les lois de Burgos ont été promulguées (entre 1512 et 1513) et un contrôle religieux a été établi, mais la modification la plus importante est apparue avec les nouvelles lois en 1542.

Les Nouvelles Lois ont éliminé la livraison de nouvelles encomiendas et la succession de celles existantes. Cette mesure permettrait la fin des encomiendas au fil du temps, mais a été combattue par les encomenderos. En fin de compte, les encomiendas ont dû être maintenues, bien qu'avec quelques variantes.

Les encomiendas ont passé pour être héritées pendant quatre générations et le travail forcé a été remplacé par le paiement des impôts des Indiens à la couronne espagnole.

Dans ce qui est maintenant connu sous le nom de Nouveau-Mexique aux États-Unis, Juan de Oñate a décerné plus de soixante encomiendas en récompense à ses armées pour la défense militaire dans les années 1600. Ces encomiendas n'ont pas survécu à la rébellion indienne en 1680.

Caractéristiques et types

Plusieurs éléments caractérisaient les encomiendas lors de leur application à l'époque coloniale de la Nouvelle-Espagne. Pour commencer, il n'y avait aucune concession de terre à aucun moment, bien que les encomenderos en aient eu le contrôle.

Les Espagnols n'étaient pas les propriétaires des Indiens qui étaient sous leurs ordres. La liberté de ces personnes doit être respectée, même si elle n’est pas pleinement garantie.

Pour être un encomendero, au moins deux normes devaient être respectées: premièrement, jurer fidélité au roi et le défendre si nécessaire; puis, donnez protection et éducation aux peuples autochtones. Certains groupes ne pouvaient pas accéder aux encomiendas, comme c'était le cas des personnes de moins de 25 ans, des classes sociales inférieures telles que les métis et les mulâtres, et les étrangers.

Seule la Couronne pouvait déterminer qui bénéficiait des encomiendas, établir le nombre d'Indiens sous son commandement et la durée de cette redevance.

De cette façon, la Couronne a cherché à payer la dette qu'elle devait aux conquérants pour leur participation à l'établissement du régime colonial, mais aussi à satisfaire ses propres besoins et intérêts économiques.

Enfin, au début, les encomiendas n'avaient pas de caractère héréditaire, mais cela a été changé au fil des ans par des amendements de la Couronne. Les Indiens ne pouvaient être ni vendus ni loués.

Il y avait deux types d'encomiendas en Nouvelle-Espagne, qui concernaient respectivement l'hommage et le service personnel. L'hommage consistait à soutenir financièrement l'encomendero et sa famille, puisqu'ils recevaient des produits qu'ils pouvaient commercialiser tels que des métaux, des animaux et du maïs, entre autres.

En outre, il y avait un type d'encomiendas pour le service personnel où les autochtones effectuaient des travaux domestiques et aidaient à des tâches pouvant inclure la construction, l'agriculture ou l'artisanat.

déclin

La lutte contre les encomiendas a commencé très tôt dans l'histoire de la Nouvelle-Espagne. Depuis le XVIe siècle, les missionnaires se plaignent des conditions et des mauvais traitements infligés aux peuples autochtones.

Le déclin de la population indigène en Nouvelle-Espagne et certaines décisions de la Couronne espagnole (telles que les nouvelles lois) ont également conduit à la disparition du système d'encomienda.

Les encomiendas étaient présentes jusqu'au 18ème siècle. À la fin du XVIIe siècle, il a commencé à être remplacé par un autre type d'esclavage, qui avait des Noirs d'Afrique comme protagonistes. D'un autre côté, l'hacienda acquiert de la valeur en tant qu'élément économique à mesure que les parcelles perdent de la valeur.

Les réductions et les cantons occupaient également le devant de la scène. Ils portaient d'abord le nom de réductions et se référaient à des groupes d'autochtones qui vivaient, avec une certaine autonomie, de manière non sédentaire et loin des Espagnols. Puis il a changé en corregimientos et la figure du maire de la ville indienne est apparue.

Felipe V était chargé de promulguer les premières mesures pour supprimer les encomiendas. En 1701, il a commencé par éliminer les encomiendas des Espagnols qui vivaient en Espagne et ne pouvaient pas défendre le pays ou endoctriner les Indiens dont ils avaient la charge.

Six ans plus tard, les encomiendas des encomenderos, qui comptaient moins de cinquante Indiens, furent éliminées. Jusqu'à ce que finalement, en 1721, il reçut l'ordre de supprimer les encomiendas sans exceptions.

Les Indiens, âgés de 18 à 50 ans, devaient également rendre hommage à la Couronne alors qu'ils étaient déjà considérés comme libres. Certains groupes d'Indiens étaient exemptés de ces mesures, comme ce fut le cas des femmes, des Yanaconas au Pérou ou des Indiens Tlaxcala au Mexique.

Références

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