- Les 5 principaux mythes et légendes de la région d'Orinoquía
- 1- La légende de Silbón
- 2- Florentino et le diable
- 3- Juan Machete
- 4-
- 5- La Sayona ou Llorona
- Références
Parmi les mythes et légendes les plus importants de la région d'Orinoquía figurent le Silbón, Florentino y el Diablo, les Rompellanos, le Sayona ou Llorona et Juan Machete. Dans chacun d'eux, l'esprit superstitieux et magico-religieux du peuple des plaines est représenté.
Ces mythes et légendes sont le fruit de l'imagination populaire et se sont transmis de génération en génération.
Ils sont liés à la vie quotidienne des llanero, à la nature de la région et à leurs croyances religieuses.
Les 5 principaux mythes et légendes de la région d'Orinoquía
1- La légende de Silbón
Cette légende est profondément enracinée dans les plaines de l'est de la Colombie et parle d'une peur sous la forme d'un homme très grand et extrêmement maigre.
C'est la terreur des hommes ivres et des coureurs de jupons qui vivent de fête en fête. Il annonce sa présence avec un sifflement strident qui terrifie ceux qui l'entendent, puis battu au sol en guise de punition pour leur mauvaise conduite.
Il apparaît généralement entre mai et juin, pendant la saison des pluies de la plaine. Une autre version qui fonctionne dans la plaine est que le Silbón est un oiseau qui émet un sifflement très fort les nuits sombres et orageuses, et il vient dans les maisons pour effrayer ses habitants.
Après avoir chanté, l'oiseau s'éloigne en parlant fort dans un dialecte indien que seuls quelques llaneros sages comprennent.
2- Florentino et le diable
Florentino avait la réputation d'être le meilleur copieur et cavalier de la plaine. Une nuit, alors qu'il chevauchait seul dans la savane pour assister à un joropo dans une ville, il a remarqué qu'il était suivi par un autre homme vêtu de noir.
Soudain, alors qu'il s'apprêtait à chanter, l'homme mystérieux a défié Florentino à un contrepoint.
Florentino accepta, et alors qu'ils commençaient à croiser les versets, il réalisa qu'il était en fait un contrepoint avec le diable. S'il perdait, cela lui volerait son âme.
Malgré le danger, Florentino est resté intrépide et a gardé sa confiance en lui en tant qu'improvisateur.
Entre copla et copla, la nuit s'écoula. Le diable était occupé toute la nuit à essayer de vaincre Florentino.
Mais il n'a pas abandonné et a réussi à fatiguer le Diable, qui a dû battre en retraite complètement vaincu au lever du soleil.
3- Juan Machete
Juan Francisco Ortiz voulait être l'homme le plus puissant de la région, bien qu'il soit déjà assez riche.
Il a donc conclu un pacte avec le diable: en échange de l'abandon de sa femme et de ses enfants, il a demandé au diable plus de terre, d'argent et de bétail.
Juan a exécuté le rituel à la lettre pour atteindre le but. Il devait prendre une poule et un crapaud, coudre leurs yeux ensemble puis les enterrer vivants en invoquant le Diable, un Vendredi Saint à minuit.
L'homme ambitieux l'a fait. Après plusieurs jours, il commença à voir sa fortune augmenter.
Un matin, il se leva très tôt et observa un grand et imposant taureau noir auquel il prêta peu d'attention.
Pendant ce temps, ses entreprises ont continué à prospérer et il est devenu l'homme le plus riche de la région.
Un jour, la bonne fortune a commencé à disparaître, jusqu'à ce que l'homme soit au bord de la misère. Regrettant le pacte diabolique qu'il avait conclu, il enterra l'argent qu'il lui restait et disparut dans la jungle.
On dit que Juan Machete est parfois vu vomir du feu et errer autour de l'endroit où il a enterré le trésor pour l'empêcher d'être déterré.
4-
Rompellanos était un ancien guérillero des années 1950 qui combattait entre les départements d'Arauca et celui de Casanare.
Son vrai nom était Eduardo Fernández, mais il est devenu connu sous le surnom de Rompellanos lorsqu'il est devenu un mythe.
C'était un homme généreux avec les pauvres et il a volé la plaine aux riches propriétaires terriens pour aider les humbles.
Après avoir profité du décret d'amnistie du gouvernement colombien en 53, il s'est rendu à Arauca et a bu pendant trois jours.
C'était le 22 septembre lorsqu'il a été vu en train de boire accompagné de deux fonctionnaires des services secrets SIR (aujourd'hui DAS).
Cette nuit-là, le Rompellanos a été tué et son corps est resté sous la pluie jusqu'au matin. Ils disent que la forte pluie a purifié son âme.
Personne n'a réclamé son corps, pour lequel il a été enterré sans urne dans le cimetière de la ville. Des années plus tard, une femme qui prétendait être sa femme est arrivée et a tenté de prendre le corps, mais les habitants de la ville ne l'ont pas permis.
Depuis sa mort, il est devenu un bienfaiteur des pauvres et des nécessiteux, et dans sa mémoire est chantée la chanson de l'auteur-compositeur-interprète Juan Farfán, qui aspire au temps passé et plaide pour le sauvetage des coutumes et des vertus de Rompellanos.
5- La Sayona ou Llorona
La légende raconte qu'une très belle femme a donné naissance à un bébé.
Afin de gagner l'affection et la confiance de la femme, un prétendant de la jeune mère a inventé une fausse histoire sur la prétendue liaison de son mari avec sa propre belle-mère, ce qui a provoqué un sentiment de haine chez la femme envers sa mère.
La fille, aveuglée par la jalousie et enragée, a attaqué sa mère et l'a tuée avec un poignard. Puis il a mis le feu à l'humble palmeraie où il vivait.
La femme s'est enfuie désespérément lorsque la maison a commencé à brûler, mais à ce moment-là, elle s'est souvenue que son propre fils était à l'intérieur de la maison.
Elle a ensuite tenté d'entrer dans la maison en feu pour le secourir, mais c'était impossible. Et il a seulement réussi à entendre les cris et le cri déchiré de l'enfant alors qu'il était consumé par les flammes.
Cette tragédie a plongé la femme dans un si grand chagrin qu'elle a perdu la raison et a soudainement disparu dans la vaste plaine.
Depuis, il est apparu sur les routes pour effrayer les fêtards et les menteurs. Mais à d'autres occasions, elle les séduit par sa beauté et son charme.
Lorsque la romance commence et que les hommes sont sur le point de l'embrasser, la femme se transforme et ses dents commencent à pousser pour les dévorer, après quoi elle fuit l'endroit en émettant des cris de douleur déchirants.
Références
- Martín, Miguel Ángel (1979). Folklore de Llanero. Villavicencio: Lit. Juan XXIII. Récupéré de banrepcultural.org
- Mythes et légendes de Casanare. Consulté sur sinic.gov.co
- Mythes et légendes de la plaine. Consulté sur unradio.unal.edu.co
- Méta légendes et mythes. Consulté sur sinic.gov.co
- Région d'Orinoquía. Consulté sur saberpartdetupais.blogspot.com
- Région d'Orinoquía. Consulté sur colombia.com