- Les quatre écoles d'interprétation historique
- Positivisme
- L'historicisme
- Matérialisme historique
- L'école des Annales
- Références
Les écoles d'interprétation historique sont celles qui se consacrent à la compréhension, à la reconstruction et à l'explication des événements historiques qui ont affecté l'homme à un moment donné.
Ces écoles ont différentes approches et façons de voir l'histoire. Ils utilisent différentes méthodes (généralement sociales) pour l'interprétation et la compréhension de l'histoire du monde. Chacun d'eux a en commun leur objectif d'améliorer les décisions et l'avenir de l'humanité.
Auguste Comte. Source: es.m.wikipedia.org
Selon le point de vue et la méthodologie, l'historien interprétera le passé d'une manière particulière. Ces écoles sont nées du besoin de générer des théories particulières pour expliquer les événements sociaux, politiques, économiques et anthropologiques des sociétés du monde.
Les quatre écoles d'interprétation historique
Au fil du temps, différentes écoles ont vu le jour dans le monde occidental dans le but principal d'avoir une meilleure compréhension des événements historiques. Il existe actuellement quatre écoles fondamentales: le positiviste, l'historiciste, le matérialisme historique et l'école des Annales.
La philosophie - chargée de refléter l'existence humaine - accompagne l'histoire dans l'explication, la création de théories et d'idéologies, pour comprendre les questions de l'homme et l'explication de son passé.
Positivisme
Le positivisme est défini comme un mouvement philosophique qui s'est développé en Europe au cours des XIXe et XXe siècles. Selon les experts de l'école positiviste, la connaissance est valable lorsqu'elle est issue de l'observation et de l'expérience. Pour cette raison, il critique durement la superstition et la spéculation dans le contexte historique.
Auguste Comte est considéré comme le fondateur du mouvement positiviste et est celui qui a donné naissance à la sociologie scientifique.
Comte a commencé le développement de la doctrine dans une période française post-révolutionnaire, dans laquelle la France et l'Europe aspiraient à un régime politique stable. De plus, il y avait une grande motivation pour la construction d'un ordre social sans chaos.
Le positivisme est basé sur la méthode scientifique pour affirmer et soulever des hypothèses. C'est un courant qui voit la science comme un moyen d'expliquer les phénomènes sociaux. En ce sens, les scientifiques devraient éviter d'utiliser le «bon sens» et toujours corroborer les informations avant de les définir comme des faits.
Ses principaux postulats reposent sur l'enrichissement de l'histoire par des données exactes et rigoureuses, ainsi que sur une enquête approfondie des faits.
C'est un mouvement qui utilise les sciences exactes pour rechercher des connaissances et des applications sociales dans un environnement donné.
Pour Comte, l'esprit humain doit passer par quelques états avant de pouvoir émettre une opinion historique valable: le magique ou religieux et le métaphysique. Ensuite, l'état positif est atteint, basé sur les lois, l'observation et l'expérience.
L'historicisme
L'historicisme est chargé d'étudier les objets, les événements et les phénomènes du début du processus à son achèvement. Les historicistes utilisent la science de l'esprit plus que les sciences exactes ou les lois universelles. Contrairement à d'autres idées de pensée, l'historicisme nie l'existence de lois historiques fixes.
L'historicisme conçoit le fait historique comme unique et irremplaçable et considère l'histoire comme une forme d'évolution du monde. En outre, il fournit une base pour que l'homme soit capable d'étudier, d'analyser et de comprendre l'histoire comme un processus qui a ses propres début, développement et fin.
Pour les historicistes, tout ce qui peut affecter l'homme (faits scientifiques, artistiques, religieux ou politiques) est considéré comme historique et fait l'objet d'une analyse approfondie.
Le philosophe allemand Johann Gottfried Herdel est considéré comme l'un des plus grands représentants de l'historicisme. Selon Herdel, le comportement des sociétés et de l'être humain se comprend à partir de la connaissance de leur histoire.
Une des critiques de cette école est la construction de faits ou d'événements qui ne se sont pas réellement produits pour expliquer un phénomène; c'est-à-dire que vous ne pouvez pas être sûr de sa véracité. Ce détail enlève un peu de véracité à leurs arguments, car ils permettent la spéculation.
Matérialisme historique
Le matérialisme historique est un terme utilisé à l'origine par Frederick Engels et fortement influencé par les doctrines marxistes et léninistes. Cette forme d'interprétation vise à comprendre l'histoire humaine universelle du point de vue économique.
Engels, basé sur les principes de l'économiste allemand Karl Marx, a adopté dans son interprétation historique des facteurs économiques tels que les techniques de travail, de production et de relations de travail. Ces facteurs ont donné un poids significatif aux événements historiques du monde.
Cette école est étroitement liée au marxisme; Cependant, divers historiens et sociologues, en désaccord avec les idées de Marx, ont utilisé ces principes pour l'élaboration de systèmes et d'approches matérialistes aux études de l'histoire.
Les postulats du matérialisme historique reposent sur l'affirmation que le facteur économique est fondamental et déterminant dans l'histoire de l'humanité. Pour les sympathisants de cette doctrine marxiste, la plupart du temps l'histoire doit être expliquée comme une lutte de classe.
Actuellement, cette école est considérée comme un début pour expliquer les événements historiques liés à l'économie. Il faut y recourir dans certaines circonstances, car tous les exemples historiques ne donnent pas lieu à une analyse matérialiste.
En fait, même lorsque l'analyse historique permet une approche matérialiste, il convient de se tourner vers d'autres écoles pour générer des opinions plus impartiales.
L'école des Annales
Marc Bloch
L'École des Annales a été fondée par Lucien Febvre et Marc Bloch en 1929, en France. Il est connu pour être l'un des courants historiographiques les plus importants du XXe siècle et, en particulier, de l'historiographie française.
Les premiers préceptes et pensées du courant ont été exposés dans un magazine reconnu de l'époque et peu de temps après, il a été adopté comme courant historiographique. Le magazine portait le nom de l'école: Annales de la Historia.
Cette école s'intéresse à l'histoire du point de vue social et non sur la base des événements politiques et individuels de l'homme.
Le volet Annales est basé sur la méthodologie des sciences sociales. L'historien de cette école écrit l'histoire pour répondre aux questions et résoudre des problèmes spécifiques. Pour cette raison, il est dans une certaine mesure comparé aux sciences exactes de la nature.
Contrairement à l'historiographie classique, les historiens de cette école n'écrivent pas sur le passé, mais font plutôt une interprétation complète de l'histoire. Pour l'interprétation, ils partent de leurs propres concepts subjectifs pour expliquer les phénomènes historiques.
L'École des Annales ne s'intéresse pas seulement à l'interprétation profonde des événements historiques, mais aussi aux détails des sociétés. Certains des éléments pris en compte sont: les vêtements, les dialectes paysans, les instruments de musique, les comportements sociaux, etc.
Références
- Écoles d'interprétation historique, Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014). Tiré de cvonline.uaeh.edu.mx
- Auguste Comte, Portal Philosophica, (nd). Tiré de philosophica.info
- École d'interprétation historique. École Positiviste, Site Web Historia de México ABC, (2015). Tiré de historiademexico1abc.wordpress.com
- Matérialisme historique, Nicola Abbagnano, (nd). Tiré de Philosophy.org
- Escuela de los Annales, Wikipedia espagnol, (nd). Tiré de wikipedia.org