LÉGENDE DE YURUPARÝ: PERSONNAGES PRINCIPAUX, RÉSUMÉ - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

La légende de Yuruparý est un mythe de l'Amazonie colombo-brésilienne. Il raconte l'histoire de Yuruparý, un personnage épique qui accomplit de grands exploits au cours de sa vie. Certains auteurs assimilent l'importance de ce travail à d'autres histoires comme le Popol Vuh, car il rassemble les fondements et les traditions des peuples autochtones vivant au Brésil et en Colombie.

La connaissance actuelle du mythe est due à la transcription orale faite par l'Indien Maximiano José Roberto à la fin du s. XIX. Cette transcription a été traduite en italien par le comte Ermanno Stradelli, c'est pourquoi elle est considérée comme le plus ancien texte de la culture précolombienne.

Non seulement la figure mythique représentée par Yuruparý intervient dans la légende, mais elle envisage également d'autres aspects tels que le rituel de Yuruparý, les lois du soleil et des échantillons de danses et de vêtements pour la célébration de fêtes et de réunions.

origines

Selon les archives, la légende de Yuruparý correspondait à une tradition orale des peuples installés à Vaupés, Isana et Río Negro (à côté de l'Amazonie).

Cependant, à la fin de l'analyse fondée sur l'art. Au XIXe siècle, la première transcription de l'histoire a été réalisée par l'homme indigène du Brésil, Maximiano José Roberto. Par conséquent, l'histoire a été capturée dans une langue du Tupí-Guaraní.

Des années plus tard, il a été traduit en langue italienne grâce au comte Ermanno Stradelli et en 1891, il a été publié dans le Bolletino de la Societa Geographica de Rome. À ce stade, certains éléments importants peuvent être mis en évidence:

-Certains auteurs indiquent que la participation de José Roberto à l'élaboration de la traduction a été minime. Cependant, on estime qu'il s'agissait davantage d'un effort d'équipe, qui a aidé à matérialiser l'écriture.

-Malgré la publication, la légende n'était connue dans le reste du continent américain qu'au milieu du s. XX, grâce à la traduction du pasteur Restrepo Lince.

-La divulgation a été faite par Javier Arango Ferrer dans l'essai Racine et développement de la littérature colombienne.

-De nos jours, la version la plus connue est celle réalisée en 1983 par Héctor Orjuela et Susana Narváez, publiée par l'Instituto Caro y Cuervo.

Personnages principaux

Seucí ou Seucy (également connu sous le nom de Seucí de la Tierra)

Elle est la mère de Yuruparý et est décrite comme une jeune vierge impatiente, curieuse, naïve et impulsive.

Le vieux Payé

Bien qu'il ait d'abord été montré comme un vieil homme, il est en fait un jeune homme qui a pris une telle apparence. Il est décrit comme un homme sage, stratégique et intelligent. De plus, il est également le chef de la tribu.

Yuruparý

Il est le personnage principal, fils de Seucí. Selon la légende, sa beauté est encore plus grande que celle de sa mère. Il a une apparence particulière car il semble que le feu ou la lumière émane de son corps. Il est intelligent, sage, civilisateur, législateur (puisqu'il est celui qui a imposé l'ordre aux peuples autochtones), conciliateur et patient.

Selon les interprétations de certains experts, Yuruparý a également un trait de dieu et une figure mythique, il a donc du pouvoir et de la domination. Grâce à cela, d'autres traits lui sont attribués comme être vindicatif et, dans une certaine mesure, diabolique.

Caruma

Jolie jeune femme avec détermination, intelligence et perspicacité. Elle est la partenaire temporaire de Yuruparý.

Iacamy

Son apparence combine des caractéristiques humaines et d'oiseaux. C'est un homme confiant, romantique et jaloux.

Pignon

Fils d'Iacamy. Il a une tache de naissance particulière, car il s'agit d'une figure en forme de serpent avec des étoiles si brillantes qu'elles ont aidé à voir dans le noir. C'est un homme rusé, confiant, intelligent, dirigeant, imposant et aussi familier.

Ualri

Vieil homme avec faiblesse de caractère et vindicatif.

D'autres personnages peuvent également être inclus, tels que les habitants de la Sierra Tenuí (également appelés les tenuinas), les guerriers, la tribu Iacamy, Seucy del lago (une femme qui baigne toujours dans le lac de la tribu) et les amoureux de Pinon.

Résumé de la légende

La légende peut être résumée au moyen de quatre points principaux. Il convient de noter que l'histoire est contextualisée à l'origine du monde, il y a donc des éléments importants sur l'émergence de dieux, de rituels et d'autres manifestations.

Épidémie et naissance de Seucí

Les hommes sont morts dans une épidémie qui a presque anéanti toute la race, à l'exception des femmes, des vieillards et d'un payé (sorcier).

Les femmes ont été fécondées par ce paye, et parmi les bébés Seucí est né, dont la beauté était telle qu'il a été nommé par le Seucí del Cielo.

Naissance de Yuruparý

Seucí, étant jeune et innocent, a mangé le fruit défendu (dans ce cas, une noix qui pousse en Amazonie). Le jus de cela l'a fécondée, alors elle a conçu un enfant d'une beauté extraordinaire et avec une lueur sur sa peau jamais vue auparavant. Les habitants de la Sierra Tenuí l'appelaient Yuruparý et le considéraient comme leur chef maximum.

La disparition de Yuruparý

Peu de temps après sa naissance et juste au moment où les indigènes lui rendaient les honneurs, le garçon s'est perdu dans la jungle. Malgré les efforts et les recherches, tout le monde l'a abandonné pour perdu à l'exception de Seucí, sa mère.

Avec le temps, Seucí découvre qu'elle n'a pas de lait de ses seins, sans connaître la raison de cette situation. Finalement, elle découvre que c'est son fils, qui continue de se nourrir d'elle pour grandir en bonne santé et fort.

Le retour de Yuruparý

Après plusieurs années, Yuruparý est retournée auprès de sa mère afin d'établir les lois et l'ordre dans la communauté, pour lesquels elle a donné des rituels et des célébrations de toutes sortes. Après avoir établi l'ordre masculin dans la société, Yuruparý a rencontré l'amour grâce à Caruma.

Cependant, peu de temps après, il se rend compte que la femme parfaite n'existe pas, alors il décide de partir, disant au revoir à son peuple et à ses disciples.

Cultes et rites

Un élément principal de la légende est la présence de rituels et de cérémonies, qui ont plusieurs aspects:

-Cérémonies d'initiation jeunes à hommes (exclusivement pour hommes).

-Rituels pour préserver l'inceste.

-Célébration des dieux en tant que figures incontournables des tribus.

-Fiestas en faveur de la célébration des vendanges.

-Réunions pour le renforcement des relations sociales et conjugales.

À quelles villes appartient-il?

Yuruparý est un héros des populations indigènes qui se trouvent en Amazonie (en particulier en Colombie et au Brésil), en particulier dans les colonies des rivières Vaupés, Isana et Negro. De la même manière, il est associé aux tribus indigènes Tucano, Arawak et Tapí-Guaraní.

Références

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