LES 61 LÉGENDES ARGENTINES COURTES LES PLUS POPULAIRES - VOCABULAIRE DE LA CULTURE - 2024

Les courtes légendes argentines les plus connues sont celles du schtroumpf Enrique, la malédiction de la Vierge de Tilcara, la danseuse fantôme du Teatro Colón, la dame à la bougie, le mar mar, le membre de la famille, entre autres.

Les légendes et les mythes sont un ensemble de croyances sans aucun support scientifique, mais qui se transmettent oralement de génération en génération, de sorte que leur pérennité semble éternelle.

Buenos Aires, Argentine

Dans cet article, vous découvrirez certaines des légendes urbaines les plus populaires d'Argentine, qui parlent de la présence d'esprits à des combinaisons mortelles, en passant par l'apparition dans le pays de célébrités supposées mortes.

Les légendes argentines les plus connues

1- La combinaison mortelle entre le vin et la pastèque

C'est une vérité populaire que mélanger du vin avec de la pastèque peut être mortel pour quiconque en consomme. Cependant, cette légende n'a aucune explication logique.

Du point de vue scientifique, Facundo Di Génova a expliqué que ce mélange n'est pas seulement non mortel, mais qu'il est également bon pour le sexe. "Le vin contient de la glycérine, la pastèque un acide aminé L-arginine, qui génère l'ingrédient actif du Viagra", a-t-il expliqué.

2- Schtroumpf Enrique

Cette légende a commencé le 17 avril 2000 à Santiago del Estero, lorsque deux policiers de la ville de Frías ont déclaré avoir vu une petite créature sur la place Antonio De La Vega, avec une apparence semblable à celle d'un enfant.

L'affaire a atteint la télévision, où les agents ont déclaré que les yeux de ce personnage se sont soudainement allumés et qu'il a ensuite disparu. Peu de temps après, un autre policier a dénoncé un incident similaire dans la bande de Varela, à Catamarca.

Dans ce dernier enregistrement, le gobelin a dit qu'il était un envoyé de Satan. La légende perdure, bien que les preuves ne soient pas claires.

3- Les hamacs qui bougent d'eux-mêmes

Sur une place de la ville de Firmat, province de Santa Fe, un étrange mouvement s'est enregistré dans certains hamacs, qui se déplacent d'eux-mêmes. Les images étaient télévisées et le mystère grandissait.

Différentes théories ont été données, toutes liées aux esprits présents dans la région. Cependant, un groupe de scientifiques américains a révélé que le mouvement était causé par une combinaison de facteurs environnementaux.

4- La malédiction de la Vierge de Tilcara

Vierge de Punta Corral, patronne de Tilcara. Photo récupérée de Jujuy Al Momento.

Avant la Coupe du monde au Mexique en 1986, toute l'équipe de l'équipe argentine a promis à la Vierge de Tilcara, Jujuy, où la compétition était en préparation, de revenir pour remercier si les champions sortaient.

L'équipe a remporté le titre dans les terres aztèques avec Diego Maradona comme star, mais il n'a plus jamais tenu sa promesse, on pense donc que la malédiction a fait que malgré les meilleurs joueurs du monde, il ne gagnera plus jamais une Coupe du monde.

5- Cuir au lac Gutiérrez

Cette légende est l'une des nombreuses que les peuples d'origine ont dans les lacs de Patagonie. Les Mapuche disent qu'une créature incroyable vit dans le lac Gutiérrez, un animal dont le corps est recouvert de peau de vache.

Selon le mythe, pour se nourrir il s'approche de la côte, il reste immobile, caché et attend qu'un enfant imprudent s'approche pour l'emmener dans les profondeurs et le manger. Cette légende est similaire à celle du nahuelito, une créature aux caractéristiques similaires qui vit dans le lac Nahuel Huapi.

6- Le danseur fantôme qui rôde dans les couloirs du Teatro Colón

El Colón est l'un des principaux théâtres d'Argentine et des histoires de toutes sortes sont racontées dans ses couloirs. L'un d'eux est celui du danseur fantôme qui se promène dans les lieux.

De nombreux ouvriers du lieu assurent qu'il y avait l'esprit d'un danseur. On dit que lorsque les lumières s'éteignent, il se présente en appelant les employés par leur nom.

7- Elvis vivait dans le Conurbano

Le mystère de la mort d'Elvis Presley s'étend à l'échelle mondiale. Il existe de nombreuses versions de sa vie et en Argentine, on pense qu'il vit en dehors de la capitale fédérale.

Selon certains témoins, en 1977 un avion de Memphis atterrit à El Palomar avec un seul passager: John Burrows, pseudonyme que le roi du rock avait utilisé à plusieurs reprises.

En outre, de nombreux utilisateurs du train de San Martín affirment l'avoir vu dans les formations, tandis que d'autres ont enregistré des personnes présentant des similitudes physiques dans une grande maison du Parque Leloir.

8- Le Saint Graal se trouve en Patagonie

Le mystère de la coupe sacrée que Jésus aurait utilisée lors de la dernière Cène a également une légende en Argentine.

Le groupe Delphos, dirigé par son directeur Fluguerto Martí, soutient que le Saint Graal est arrivé en Amérique en 1307 depuis les côtes atlantiques et persiste toujours en Patagonie, bien que sa place reste un mystère.

9- mar-mar

Cette légende a son origine dans le sud de l'Argentine et son protagoniste est un grand oiseau noir qui apparaît la nuit.

L'oiseau est présent dans une maison à l'heure du dîner et attend une invitation à revenir le lendemain sous forme humaine.

Puisqu'il a déjà été invité, vous ne pouvez pas refuser sa visite humaine, sinon une malédiction tombera sur vous. Pour le repousser, il faut dire: «mardi aujourd'hui, mardi matin, mardi toute la semaine».

10- Hitler à Bariloche

Bien que la mort du chef nazi soit officiellement enregistrée le 30 avril 1945, on croit toujours en réalité que c'est une imposture et qu'Hitler vit en Patagonie.

De nombreux habitants de Bariloche prétendent l'avoir vu et il se voit même attribuer une maison à Villa La Angostura, où il aurait résidé depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale.

11- Le familier

Cette légende est née dans les sucreries du nord de l'Argentine, telles que Tabacal à Salta, La Esperanza à Jujuy et d'autres endroits à Tucumán.

Afin de sortir des problèmes économiques qui affectaient leurs entreprises, les propriétaires ont conclu un pacte avec le diable, à qui ils ont offert la vie de leurs péons en sacrifice.

Ainsi, la légende raconte que les propriétaires ont conclu un pacte avec le démon lui-même, afin de sortir du puits financier. C'était un énorme chien noir qui dévorait les ouvriers, augurant d'une année prospère.

Bien que personne n'ait pu avoir de contact avec cette créature, on pense qu'elle a dormi dans un sous-sol des sucreries et attaquée la nuit.

12- Le câlin

Cette légende a une cérémonie chez les paysans du nord-ouest argentin, qui pour augurer une plus grande fertilité du bétail qu'ils unissent en mariage avec deux animaux.

Cette cérémonie est célébrée avec des feuilles de coca dans la bouche des animaux à mâcher. De plus, ils reçoivent de la chicha à boire.

13- Le wagon fantôme

Wagon fantôme, Salvador Dalí. Photo récupérée de ABC.es.

Les routes argentines sont une source inépuisable de légendes urbaines, l'une d'elles se produit à Tucumán. Selon certains témoins, l'esprit d'un soldat maudit sillonne les routes la nuit.

De nombreux témoins affirment l'avoir vu sur les routes de province, en particulier dans l'une près de la rue General Paz, où le bruit des roues est exagérément amplifié.

14- Le loup-garou

Bien que ce soit une légende répandue, son origine est en Mésopotamie argentine. On croit généralement que lorsqu'une famille a sept fils, le dernier sera un loup-garou.

Ce sera un homme grand et mince avec beaucoup de cheveux, qui se met facilement en colère. Sa transformation d'humain en animal se produit pendant les jours de la pleine lune.

Pour finir, vous devez laisser une balle bénie dans trois églises ou un couteau béni en forme de croix, utiliser une lampe de poche avec des piles périmées ou la frapper avec une espadrille.

15- Le gobelin

Dans la région de Valles Calchaquíes, il y a deux histoires qui impliquent l'elfe, un enfant qui est mort sans être baptisé. Il porte un grand chapeau et pleure comme un bébé.

La première légende était dirigée par un archéologue qui rencontra cette créature en sanglotant sur la colline et en approchant, le garçon dit avec un visage diabolique: "Tatita, regarde mes dents."

La deuxième histoire s'est produite à Tafí del Valle, où un péon a vu le gobelin parler dans un fossé avec un enfant qui était à sa charge, lorsque l'homme s'est approché, les deux créatures ont disparu.

16-

C'est l'une des légendes les plus populaires d'Argentine et a son origine dans les routes provinciales du nord, où la mauvaise lumière ou Farol de Mandinga est présente la nuit.

La lumière apparaît soudain entre les routes de province sombres, éblouit tout le monde et on y voit l'âme d'un défunt qui n'a pas purgé ses chagrins.

17- Le Pombero

C'est une histoire similaire à celle du duende, qui trouve son origine dans le nord de l'Argentine. Dans ce cas, il s'agit d'un capybara debout sur ses pattes postérieures, aux yeux plats et aux sourcils longs.

Il est connu comme le propriétaire des oiseaux, du soleil et seigneur de la nuit. Il est présent dans les mois chauds. La légende la plus répandue est que le furieux Pombero a pris un péon rural de son lit et l'a laissé au milieu de la montagne.

18- Caá Porá

C'est un grand homme poilu qui fume une étrange pipe faite d'os humains, en particulier un crâne et un tibia. Cette créature attrape les gens et les dévore en les suçant dans les missions et les courants.

La légende a de nombreuses versions, mais aucune d'entre elles n'explique comment se défendre contre cette créature diabolique.

19- OVNIS à Uritorco

Cerro Uritorco, dans la province de Córdoba, est l'un des sites touristiques préférés des amateurs d'OVNI, car on pense qu'il y a une base extraterrestre là-bas.

Les légendes sont nombreuses, mais elles conviennent toutes que des êtres d'une autre planète visitent cet endroit chargé d'une énergie particulière.

20- La dame à la bougie

Sur le toit de l'école Juan Pujol de Corrientes, la légende raconte qu'une belle jeune femme habite, magnifiquement vêtue d'une longue robe en dentelle blanche et d'une cape en velours côtelé rouge.

Selon la légende, cette créature arpente les sols de l'endroit la nuit avec une bougie allumée. Lorsque le soleil commence à apparaître, la silhouette disparaît.

21- La dame vêtue de noir

La femme vêtue de noir est apparue sur la route 14, près de la ville de San Gregoria, province de Santa Fe. Après avoir été emmenée en ville par un livreur de viande, la dame a disparu.

La femme s'est présentée comme Nancy Núñez, décédée il y a un an et demi lorsque sa voiture a été écrasée par l'avion que son mari pilotait.

Il existe plusieurs témoignages de la présence de la femme sur la route 14, où l'accident mortel s'est produit.

22- La dame vêtue de blanc

C'est une autre des légendes les plus populaires de l'Argentine, avec quelques différences dans son histoire mais des similitudes dans son histoire.

Ce mystère a pour protagoniste un jeune homme qui va à une fête et invite une dame en robe blanche à danser, dont il tombe instantanément amoureux.

Ils partent ensemble, elle avec son manteau. Le lendemain, lorsque l'homme visite la maison de la dame, les parents l'informent qu'il est décédé il y a deux ans, mais dans sa chambre ils trouvent la veste que le jeune homme lui a prêtée la veille.

23- La dame du cimetière

Cimetière de La Recoleta, Buenos Aires.

C'est la légende de l'homme enfermé dans un cimetière. Essayant de trouver le moyen de s'en sortir, il trouva une femme debout devant une tombe, qui l'aida à s'échapper.

Cependant, à un moment donné, la dame s'est tenue devant un mur latéral et a montré le chemin. L'homme n'a vu qu'un seul mur, qu'elle a traversé sans problème. Cette histoire a différentes versions à travers le pays.

24- Un chien étrange

Dans le quartier de La Boca, dans la capitale fédérale, deux vieillards ont trouvé un gros chien abandonné et l'ont sauvé malgré son aspect étrange.

Soucieux de sa santé, ils l'ont emmené chez un vétérinaire, qui lui a expliqué que ce n'était pas un chien mais un rat d'une taille extraordinaire.

25- L'histoire du bâtiment Kavanagh

La légende raconte que cette construction dans le quartier de Recoleta a été construite à la demande de Corina Kavanagh, une jeune femme issue d'une famille aisée mais pas patricienne.

La jeune fille a construit le bâtiment pour obstruer la vision de la famille Anchorena de l'église locale, ce qui l'a empêchée d'épouser leur fils en raison de son statut social.

26-

Image récupérée à partir de: es. creepypasta.wikia.com.

La légende de Belek a commencé lorsque ce nain de cirque a été renvoyé de sa compagnie et s'est installé dans une maison abandonnée à Bajo Flores, dans la capitale fédérale.

Au fil du temps, les habitants de l'endroit ont commencé à remarquer que les chats du quartier avaient mystérieusement disparu et il est apparu le mythe selon lequel Belek était un vampire.

Certains disent que le nain du cirque a été attrapé avec un filet mais s'est échappé et vit toujours au cimetière de Flores.

27- Furufuhué

C'est la légende d'un énorme oiseau avec son corps couvert d'écailles rougeoyantes qui ne peuvent être vues que contre le soleil. Son lieu de résidence est inconnu, mais sa chanson puissante peut être entendue n'importe où sur Terre.

28- L'histoire de Felicitas Guerrero

C'est une autre histoire de familles patriciennes d'Argentine. Son protagoniste est Felicitas Guerrero, l'une des plus belles femmes du moment, qui a épousé Martín de Álzaga.

Un an plus tard, la jeune femme a perdu un fils et est devenue veuve. Il y avait beaucoup d'hommes qui la courtisaient mais elle est tombée amoureuse d'un éleveur.

Malade de jalousie et fatigué du rejet, Enrique Ocampo, l'un des prétendants et un père de famille patricien, a tué Felicitas puis s'est suicidé.

La légende raconte que chaque 30 janvier (jour de la mort de Guerrero), le fantôme de la femme apparaît avec un torse ensanglanté, errant toute la nuit jusqu'à l'aube.

29- Le fantôme de 237

Selon les habitants de la ville de Ciudadela, à Buenos Aires, un nuage blanc apparaît sur la ligne de bus 237 lorsque le bus atteint le cimetière israélite.

Des témoins décrivent que vous pouvez y voir le visage d'une femme, qui disparaît lorsque le cimetière se termine.

30- L'accident du conducteur

Au cimetière du Salvador, à Rosario, un chauffeur de la ligne 114 a vu une fille traverser devant son bus et a été écrasé. Le chauffeur s'est échappé mais l'esprit de la jeune femme est resté dans le dernier siège.

31- Les habitants du métro

Il y a plusieurs histoires dans le métro de Buenos Aires, notamment sur la ligne A, la première à être inaugurée en 1913. La plus populaire est celle d'un ouvrier qui a trouvé un homme avec la gorge tranchée dans une salle de bain, mais quand il est revenu avec de l'aide l'endroit où il n'y avait rien.

32- La femme qui pleure

Cette légende est populaire dans les villes rurales de la province de Buenos Aires, où de nombreux témoins affirment avoir vu une femme avec un drap blanc couvrant son corps pleurer dans les rues.

Pour la tradition orale, il s'agit d'une dame qui souffre, essayant de guérir son angoisse, à la recherche de ses enfants.

33- La Faculté de génie

École d'ingénierie de Buenos Aires

La construction de la faculté d'ingénierie de l'Université de Buenos Aires, dans le quartier de Recoleta de la capitale fédérale, n'a pas pu être achevée et à propos de ses problèmes, il existe un mythe répandu dans la communauté universitaire.

Selon les comptes, Arturo Prins, l'ingénieur en charge, a échoué dans les calculs et n'a pas pu révoquer le bâtiment de style gothique ni placer son dôme. Le constructeur a été retrouvé mort dans son bureau, alors qu'il planifiait la fin des travaux.

34- Bardeaux

Cette maladie qui provoque une éruption cutanée possède un certain nombre de légendes. Malgré le fait que son avance puisse être dangereuse, on pense que si cette éruption cutanée entoure le corps, le serpent joint sa tête avec sa queue et devient mortel.

Cette légende a une base médicale, non pas parce que le zona entoure le corps, on meurt, mais parce que la gravité de l'image est donnée par les organes compromis.

Il existe également plusieurs mythes concernant sa guérison. L'un d'eux est qu'il peut être guéri en frottant un crapaud sur la zone touchée. Un autre est d'écrire les mots Jésus, Marie et Joseph à l'encre aux deux extrémités.

De plus, dans les rituels pampéens, le mal était guéri avec une cruche d'eau contenant trois brindilles en récitant: «Je descendais un petit chemin, j'ai rencontré San Pablo, il m'a demandé ce que j'avais, j'ai répondu que c'était du zona, que de quoi allait-il guérir? Saint Paul répondit: avec de l'eau de la fontaine et de la branche de… (nom du malade) ».

35- Feu Correa

La vénération de feu Correa est très populaire en Argentine. Cela se fait en laissant des bouteilles d'eau dans les sanctuaires, situés sur les côtés des routes à travers le pays.

Selon la légende, cette femme est morte de soif au milieu d'un désert de sable et de pierres en 1841, alors qu'elle tentait de fuir les ravisseurs de son mari dans la province de San Juan.

Deolinda Correa a demandé à Dieu la vie de son fils avant sa mort et le miracle a eu lieu, grâce auquel le petit a survécu en se nourrissant des seins de sa mère jusqu'à ce qu'il soit retrouvé par des habitants qui l'ont sauvé.

36- Gardel, le chanteur qui donne la vie

Après la mort du chanteur en 1935, des milliers de fidèles vénèrent sa figure comme une aide vitale. Cette légende a commencé dans les prisons et s'est répandue dans toute la société.

Il est normal que sur sa tombe du cimetière de Chacarita, des lettres, des fleurs et des cigarettes soient allumées en signe de gratitude. La première plaque à la mémoire de ses miracles date de 1979.

37- Benteveo

Cet oiseau de la famille tyranide est l'un des oiseaux typiques de Corrientes, et les habitants pensent qu'il s'agit de l'incarnation d'une vieille femme abandonnée par sa famille pour se plaindre.

Mais ce n'est pas la seule légende sur le benteveo, mais il y a d'autres croyances qui disent qu'un grand-père a transformé son petit-fils en oiseau, quand il a refusé de lui donner un verre d'eau.

38- Zapám Zucúm

Cette voix onomatopée est connue comme la mère et la providence des enfants et des caroubiers, c'est pourquoi dans de nombreux endroits en Argentine, elle est adorée avec de simples fêtes célébrées sous les arbres.

Selon la légende, Zapám Zucúm punit ceux qui coupent des caroubiers verts et ceux qui coupent des caroubiers avec l'intention de leur faire du mal, en leur enlevant un enfant et en ne le rendant jamais.

39- Pericana

Cette gobeline errante vit dans les caroubiers et les quebrachales, et selon la légende, c'est une petite femme avec une apparence laide, des vêtements en lambeaux et des couleurs sombres.

Sa capacité lui permet de s'immiscer sur les routes et de disparaître rapidement. Cependant, ceux qui l'ont vu disent qu'il a un sifflet particulier.

Pericana agit malicieusement en lançant des pierres depuis le dos des cavaliers, de sorte qu'ils tombent au sol et que le cheval a réussi à fuir. Il essaie également de séduire les enfants avec des fruits sauvages, de les emporter sans retour.

40- Pujllay

Festival Chaya. Photo récupérée de Blogs-Infobae.

La légende de Pujllay est celle d'un gaucho rassis, sournois, impertinent, joyeux et bavard, dont la vénération est donnée à la fête de la Chaya, qui marque la fin de la récolte.

Pour sa célébration, des bouquets de basilic sont frappés sur les visages décolorés, et tout le monde rit et chante au rythme du tambourin, en remerciement au saint.

41- Maman Zara

Le nord-ouest de l'Argentine vénère les Mama Zaras, mères de maïs, avec un monolithe au centre des semis, ce qui assure une bonne saison des pluies. En période de sécheresse, les offrandes sont faites avec différentes cultures et rituels afin que l'eau tombe et fertilisent la terre.

42- Mikilo

La légende de ce petit elfe est originaire de La Rioja et selon les habitants, cette créature apparaît lors des siestes, en été, pour effrayer les enfants qui se promènent à la campagne.

Il est décrit avec une main de laine et une autre de fer, frappant les hommes. Selon le mythe, il agit l'après-midi car il protège ceux qui font la sieste.

43- Huazas

Ce rite urbain est répandu dans le nord-ouest de l'Argentine et son protagoniste est ce saint, qui est vénéré avec deux pierres à l'entrée des semis pour protéger la récolte. Cela empêchera les maléfices et les ravageurs d'entrer dans la plantation.

44- Runauturunco

Cette légende est l'une des plus populaires de la région de Cuyo et raconte l'histoire d'un homme qui se transforme comme par magie en un tigre féroce.

Selon l'histoire, après s'être vautré dans la peau d'un tigre, la transformation a lieu qui conduit les humains à avoir des pouvoirs diaboliques.

45- Cachin

Cette légende, originaire de la province de Neuquén, raconte l'histoire d'une méthode chamanique pour soigner une maladie qui provoque une dermatopathie ulcéreuse des membres inférieurs.

Selon les croyants, les blessures doivent être lavées avec de l'eau salée et des pansements ivircún, mehuellín et deo, pour briser le charme des fourmis qui causent cette maladie.

46- Calcurá

C'est le nom donné à certaines pierres noires que l'on trouve à San Martín de los Andes sur le chemin du Chili et qui, selon la légende, portent en elles l'âme d'un sorcier emprisonné.

Pour éviter la nature perverse de cet être, quiconque heurte ces roches doit prier: "Pierre de Melimilla, laisse-moi passer je t'en supplie et j'ai cette lumière allumée, pour toi je l'ai, laisse-moi passer, je suis un ami sincère, je ne tue pas, je ne vole pas animaux, je viens d'un bon père et le machi sait qui je suis, laissez-moi passer que je vais vous apporter un cadeau du Chili.

47- Curundú

Curundú est une boisson largement utilisée sur la côte argentine, qui est utilisée dans le maté pour attirer l'amour d'une autre personne. Sa recette est un mystère, mais le mythe est d'usage courant.

48- Junllu

C'est le nom donné à une tige de 30 centimètres de long, avec des cloches métalliques attachées, qui est utilisée pour la guérison.

Entre autres fonctions, il sert à faire disparaître un esprit non accro qui dérange ses performances.

49- Pillán

C'est une divinité suprême des Araucaniens, appelée tonnerre, qui vit dans les collines de la chaîne de montagnes forgeant la tempête.

Selon la légende, leurs haches sont les rayons qui traversent les vieux chênes d'un seul coup. Pour cela, il faut l'invoquer en prononçant quatre fois son nom.

50- Sachayoj Zupay

Cette légende indigène de la jungle de Saladina de Santiago del Estero raconte l'histoire d'un esprit qui parcourt les champs en courant ou chevauchant une mule noire. Il emporte avec lui des mulitas, des lechiguanas et d'autres cadeaux pour ceux qui osent le trouver.

51- Coquena

C'est une divinité du nord-ouest argentin, qui est le protecteur des vigognes et des guanacos. Selon la légende, il parcourt les collines la nuit, menant des troupeaux chargés d'or et d'argent.

Ceux qui la rencontrent deviennent de l'air. Mais c'est aussi une source d'abondance et de punition pour ceux qui traitent bien et mal les animaux, respectivement.

52- Cachirú

Cet oiseau de mauvais augure, avec son plumage et sa collerette gris foncé, a du pouvoir sur le corps et l'âme des hommes, les punissant parfois dans la vie, leur enlevant les yeux avec son bec acéré.

Pour éviter sa méchanceté, il faut lui offrir trois bocaux de logement qui se trouvaient dans le patio; s'il les boit, il accepte l'offrande et devient un ami et un protecteur.

53- Amovindo

Selon la croyance populaire, Amovindo était un riche propriétaire foncier qui vivait à Santiago del Estero, près de la rivière Salado. On estime que l'époque à laquelle il vécut était d'environ 1785.

La fortune d'Amovindo était incalculable; En plus de la richesse qui se démarquait, il avait caché et enterré des malles où il stockait des bijoux, de l'argent, de l'or et d'autres objets de grande valeur.

On dit qu'il était constamment visité par un être étrange et changeant, qui ressemblait parfois à un homme et à d'autres moments ressemblait davantage à un taureau aux cornes dorées brillantes. Cet être habitait la jungle voisine.

Amovindo est mort et on dit qu'au moment où le taureau est apparu dans la ferme du millionnaire, a rassemblé les animaux qui vivaient à cet endroit et les a emmenés dans la jungle.

54- L'arbre à sel

Cette légende fait référence à une fougère de taille considérable (elle atteint 2 mètres de haut) que les indigènes Mocoví, qui vivent dans le nord de l'Argentine, appellent Iobec Mapic.

On dit que cet arbre a été créé par Cotaá, le dieu principal de cette tribu, pour servir de nourriture aux hommes. Très vite, l'arbre se reproduit beaucoup au sol et de nombreux humains le consomment.

L'entité diabolique des Mocovíes, Neepec, voulait mettre fin à cette abondance. Il s'est rendu dans les salines les plus proches de lui, a rempli un bol d'eau salée, puis l'a versé sur l'arbre. Leur objectif était de brûler les feuilles avec le sel.

Les racines de l'arbre absorbaient le sel et les feuilles de l'arbre prenaient un goût salé. En fin de compte, le bien a prévalu sur le mal, car la plante n'a cessé d'être utile puisque les hommes l'utilisaient pour parfumer leur nourriture.

55- Le cardón

Cette histoire est liée aux cardones de la région proche d'Amaicha del Valle, une communauté indigène argentine. Le contexte de la légende est l'époque de la conquête espagnole.

On dit que le chef inca voulait faire face au massacre dont il était témoin par les conquérants espagnols. Pour ce faire, il avait quatre membres de la tribu se stationner eux-mêmes à quatre points stratégiques, rassembler d'autres guerriers et attaquer par surprise.

Les Indiens recevraient le signal d'attaquer et affronteraient les conquérants. Les chasquis (messagers incas) étaient chargés de délivrer le signal; cependant, ils n'ont pas pu le faire puisqu'ils ont été capturés et tués. De la même manière, le chef inca a également été torturé et tué.

Les Indiens stationnés à des points stratégiques virent passer les troupes espagnoles sans pouvoir les attaquer, puisqu'ils n'avaient pas reçu l'ordre. Les conquérants ont continué leur chemin, et les Indiens sont restés à ces points, attendant.

La légende raconte que Pachamama (mère nature), voyant qu'ils ne bougeaient pas de leur place, eut compassion d'eux, les endormit lentement et les transforma en cardones pleins d'épines pour que personne ne puisse interrompre leur rêve.

56- Huayrapuca

Cette légende parle d'un être extravagant, qui a deux têtes et habite à la fois les sommets et les précipices des chaînes de montagnes. L'une de ses têtes est celle d'un dragon et l'autre d'un serpent; une autre configuration peut être une tête de guanaco et une tête de têtard.

Certaines versions le décrivent comme un être dont le corps est composé de différentes parties de divers animaux. Au lieu de cela, d'autres histoires indiquent que cet être se présente sous la forme d'une belle femme aux longs cheveux noirs vêtue d'un manteau rouge.

Selon la légende, l'objectif principal de Huayrapuca est d'étendre la sécheresse. On dit qu'il parcourt les récoltes en les séchant, et qu'il sèche aussi la gorge des animaux qui meurent de soif. L'absence de nuages ​​est due à cet être, qui insiste sur le fait que le soleil est intense.

Le Huayrapuca, également appelé vent rouge, était autrefois chassé en dessinant des croix de cendres sur les portes des maisons ou en émettant des cris intenses et terrifiants.

57- Kakuy

Le kakuy ou cacuy est un oiseau de la famille des coucous qui a des habitudes nocturnes et qui est une proie. Il existe deux versions associées à cette légende:

Frères

La première légende raconte l'histoire de deux frères, une femme et un homme. L'homme était noble et bon, tandis que la femme était méchante et ingrate.

La sœur impolie constamment son frère. À une occasion, le frère revenait du travail, épuisé et assoiffé, et a demandé à sa sœur de lui apporter une boisson rafraîchissante au miel. Elle chercha la boisson, mais avant de la donner à son frère, elle vida le récipient et versa la boisson sur le sol.

Ce même scénario a été répété plusieurs fois avec des boissons et des repas, et le frère a décidé de lui donner une leçon. Un autre jour, il lui a demandé de l'accompagner pour prendre le miel d'un grand arbre voisin; Ils grimpaient ensemble et la sœur, qui était la première, a atteint le sommet.

Le frère est descendu et en même temps coupait les branches pour empêcher sa sœur de descendre. Le frère est parti et elle est restée là, seule et effrayée. Les heures passaient, sa terreur augmentait et elle était encore plus horrifiée de se rendre compte que, petit à petit, son corps se transformait.

Au lieu de pieds, il avait des griffes, ses bras sont devenus des ailes et des plumes ont poussé sur tout son corps. Selon la légende, c'est l'explication de la présence de cet oiseau nocturne, qui chaque nuit crie "turay! Turay!", Qui en quechua signifie "frère! Frère!"

Le soleil et Urutaú

L'autre version de cette légende est que le dieu Soleil avait la forme d'un jeune homme séduisant et courtisait le jeune Urutaú. Après l'avoir séduite, le jeune homme a disparu et est revenu au ciel sous la forme du soleil.

Urutaú fut très blessée par cet abandon et décida de grimper au sommet du plus haut arbre pour pouvoir observer son amant de près. La nuit, Urutaú pleure et hurle de douleur en remarquant que son amant n'est pas là; le matin, il reste calme quand il voit le soleil à l'horizon.

58- Garçon maure

Cette légende est encadrée dans la région de Cuyo, vers la zone centrale ouest de l'Argentine. L'histoire raconte qu'il y a de nombreuses années dans cette région il y avait une forêt dense dans laquelle un groupe de voyous avait fait une tanière.

Un jour, une famille traversait ladite forêt; La femme, le mari et leur fils, un petit garçon qui n'avait pas encore été baptisé (c'était un Maure), voyageaient. Au milieu du voyage, les voyous ont intercepté la famille, les ont volés et les ont tués violemment.

La mère avait supplié les assaillants de ne pas tuer l'enfant, car il n'avait pas encore été baptisé; mais les voyous ont ignoré cet appel, ont pris le garçon et l'ont jeté violemment contre un arbre. Lors de l'impact, le garçon a émis un gémissement avant de mourir.

Les hommes ont quitté les lieux du crime et sont allés dans la forêt pour distribuer ce qu'ils avaient volé. À ce moment, un grand oiseau noir a commencé à voler au-dessus de leurs têtes. Quand ils l'ont entendu chanter, ils ont réalisé que le son qu'il émettait était exactement le même que la lamentation que le garçon avait exprimée avant de mourir.

Par la suite, ce bruit de gémissements les hantait constamment, de sorte qu'ils étaient si tourmentés qu'ils pouvaient même dormir et manger. Finalement, les escrocs sont devenus fous et sont morts de faim et de regret.

59- Bâton ivre

Le bâton ivre, également appelé arbre à bouteille ou bâton rose, est un arbre avec une forme particulière, car il a une structure similaire à celle d'une bouteille. Près de la rivière Pilcomayo, il y a des tribus qui appellent cet arbre "Femme attachée à la terre", un nom dérivé de la légende qui sera racontée ci-dessous.

Dans un village, il y avait une jeune femme très séduisante, qui attirait l'attention de tous les hommes de la tribu. Cependant, elle n'a ressenti de l'amour que pour l'un des guerriers; il a rendu cet amour et ils ont vécu très heureux, amoureux.

Finalement, la tribu a dû partir en guerre et le guerrier est parti. Elle l'attendait, lui ayant juré fidélité éternelle. Au bout d'un moment, aucun des guerriers partis en guerre ne revint.

D'autres années passèrent et la jeune femme se résigna à ne plus jamais revoir son grand amour. Face à ce fait, un sentiment de tristesse et de désespoir s'est réveillé en elle, et elle ne voulait pas reconstruire sa vie avec qui que ce soit.

Au lieu de cela, elle a décidé d'aller dans la jungle et d'y mourir, seule. Quelques jours plus tard, elle a été retrouvée par des chasseurs, qui voulaient prendre le corps, mais ne pouvaient pas parce que des branches ont commencé à germer de ses bras et des fleurs blanches ont poussé de ses doigts.

Cela a grandement effrayé les Indiens, qui ont renoncé à le récupérer. Quelque temps plus tard, ils ont essayé à nouveau, cette fois avec un groupe plus large, et au lieu de trouver la jeune femme, ils ont trouvé un arbre épais avec des fleurs roses au lieu de blanches.

L'interprétation qui est donnée à ce changement de couleur des fleurs est que lorsqu'elles étaient blanches, elles représentaient les larmes de la jeune femme, puis elles étaient tachées de rose à cause du sang que son grand amour versait.

60- Pitayovai

C'est un être qui ressemble à un gobelin, mais avec un aspect plus effrayant. Par exemple, le pitayovai est caractérisé en ce que ses pieds n'ont pas d'orteils et ses talons sont situés à l'avant des pieds. Seule cette structure est capable d'effrayer quiconque est dans cet être.

L'apparence du corps peut ressembler à celle d'un petit Indien, pour cette raison certains affirment que ces êtres sont anthropomorphes et qu'ils peuvent être trouvés surtout dans la zone de jungle d'Alto Paraná.

Ils attaquent les personnes avec des haches caractérisées par deux arêtes. Son comportement d'attaque est de grimper à un arbre et d'attendre que quelqu'un passe, puis de sauter dessus et de le tuer.

On leur attribue un comportement atroce, car on dit qu'ils sont capables de mordre, de déchirer, d'étrangler et d'avaler toute personne qu'ils attrapent.

61- La Salamanque

En principe, cette légende a été générée en tenant compte de l'Université de Salamanque, dont les étudiants se réunissaient dans des grottes pour étudier, bien que d'autres sources disent que ce que les étudiants ont fait dans cet espace était de la sorcellerie.

Salamanque est une grotte sombre, pleine de vices et de tentations. On dit que ceux qui y entrent font un pacte avec le diable, ce qui, entre autres, leur fait acquérir par magie des dons pour le chant, la danse et la musique. La condition pour entrer est d'embrasser le dos d'un bélier puis de participer aux orgies qui s'y déroulent.

On dit que dans cet endroit il y a de la musique et du bruit pendant plusieurs jours, et qu'il est possible que ceux qui célèbrent passent tout ce temps sans dormir, grâce au pacte avec le diable conclu précédemment.

Dans l'imaginaire populaire, il y a même une carte qui identifie où se trouvent les différentes salamancas qui existent dans le pays. La fin redoutée de ceux qui vendent leur âme au diable est d'être pendu, apparemment par eux-mêmes.

62- La veuve

La figure de la veuve est liée à l'histoire d'une dame qui a découvert que son mari lui était infidèle et est décédée. La légende raconte que cette dame a signé un pacte avec le diable, à travers lequel il lui a donné la vie éternelle avec l'intention de se venger éternellement.

On dit que cette veuve apparaît la nuit et monte souvent les chevaux des hommes qui rentrent tard chez eux.

Les vallées de Calchaquí, situées vers le nord-est de l'Argentine, sont l'un des scénarios où les indigènes de la région prétendent avoir vu la veuve. On dit que la seule façon de la confronter est sans peur et avec un crucifix à la main.

Thèmes d'intérêt

Légendes du Pérou.

Légendes vénézuéliennes.

Légendes mexicaines.

Légendes du Guatemala.

Légendes colombiennes.

Légendes équatoriennes.

Références

1. Le barman scientifique, Facundo Di Genova, Siglo XXI, Buenos Aires, Argentine, 2016.
2. Les êtres surnaturels de la culture populaire argentine, Adolfo Colombres, Ediciones del Sol, Buenos Aires, Argentine, 1984.
3. Kavanagh, Esther Cross, Tusquets, Buenos Aires, Argentine, 2004.
4. Felicitas Guerrero, Ana María Cabrera, Emecé, Buenos Aires, Argentine, 2012.