- Les légendes les plus connues de Puno
- La légende de Manco Capac et Mama Ocllo
- La légende des trois jeunes paresseux
- La légende de l'origine du lac Titicaca
- La légende de Q'ota Anchacho, le démon du lac
- La légende du renard qui est allé au paradis.
- Références
Les légendes de Puno sont des récits d'histoires fictives qui racontent l'origine surnaturelle de certains phénomènes qui manquent d'explication logique.
Ces légendes sont basées sur une histoire qui peut ou non avoir eu lieu dans la réalité et les habitants de la région fournissent des personnages fictifs et des histoires pour les magnifier.
Les légendes sont allées de bouche à oreille parmi les générations des habitants de Puno et quiconque le récit contribue ou supprime le contenu pour lui donner ce qu'ils considèrent comme plus excitant ou effrayant.
Les villes centenaires de Puno conservent des centaines d'histoires qui d'une manière ou d'une autre sont enracinées dans leurs habitants, faisant partie de l'identité de la ville et de ses racines.
Les légendes les plus connues de Puno
La légende de Manco Capac et Mama Ocllo
Cette histoire paraît publiée en 1609, à Lisbonne, dans le premier livre publié par Garcilaso de la Vega, un célèbre écrivain inca péruvien.
L'œuvre raconte les origines des Incas. Il raconte comment le Soleil décide de créer deux créatures aux caractéristiques humaines.
Tous deux sont sortis des mousses du lac Titicaca et seraient chargés de civiliser les habitants de la région.
Le Soleil a donné aux créatures un sceptre d'or, qui indiquerait l'endroit où s'installer. Il leur a confié la mission de créer un royaume.
Pour accomplir leur mission, ils ont dû se séparer, Manco Capac est allé au nord et Mama Ocllo au sud. Après avoir parcouru un long chemin où ils ont réussi à soumettre le peuple, leur sceptre a coulé dans la colline Huanacauri, où ils ont établi leur royaume.
La légende des trois jeunes paresseux
La narration est faite par Miriam Dianet Quilca Condori et l'histoire raconte l'histoire d'une vieille femme qui vivait avec ses trois enfants. Cette vieille femme était celle qui travaillait la terre et ce qu'elle produisait elle et ses enfants le mangeait.
Déjà fatiguée du travail, avec peu de nourriture et près de la période des semailles, la femme a demandé à ses enfants de sortir pour la récolte. Elle leur préparait de la nourriture et c'est ainsi que ses enfants sortaient tous les jours.
Au moment de la récolte, leurs enfants sont allés voler les meilleures récoltes de la région pour amener la mère qu'ils trompaient.
Un jour, la vieille mère est allée à la plantation où elle pensait être les pommes de terre que ses enfants lui avaient apportées et a été surprise par un homme qui prétendait être le propriétaire. L'homme lui a dit ce que ses enfants paresseux faisaient vraiment.
La femme a réclamé ses enfants et ils ont fait irruption hors de la maison, l'un se transformant en vent, l'autre en grêle et le plus vieux en gel. Depuis lors, ces trois phénomènes naturels sont connus sous le nom de trois paresseux.
La légende de l'origine du lac Titicaca
La légende raconte l'histoire d'une population florissante qui a disparu après qu'un inconnu qui avait un grand pot sur le dos, l'ait laissé dans une maison où elle a été hébergée, mais pas de nourriture ou un endroit confortable pour dormir.
Face à la fatigue, la femme a demandé à continuer son chemin pour qu'ils gardent le pot pour elle jusqu'à son retour, avertissant les membres du lieu de ne pas retirer le couvercle du pot.
Au fil des jours, les personnes présentes ne pouvaient pas supporter l'intrigue sur le contenu et l'avertissement, et quand elle a été découverte, l'eau a jailli sans s'arrêter, inondant toute la ville jusqu'à ce qu'elle soit submergée. De la jarre, toute la faune et la flore qui existaient jusqu'à aujourd'hui dans la lagune ont germé.
Les habitants des environs de la lagune disent que la nuit, un reflet du fond de la lagune peut être vu.
L'auteur de cette légende est inconnu.
La légende de Q'ota Anchacho, le démon du lac
L'histoire a été racontée par Jorge Noe Soto Ruelas et traite également du lac Tititcaca.
On dit que des profondeurs du lac émerge un démon géant qui apporte le malheur par sa présence et a avalé tout ce qui a été traversé. Les habitants du lieu le craignaient et s'enfuirent effrayés.
Pour essayer d'atténuer leur fureur, des totems ont été construits, des rituels ont été exécutés et des sacrifices ont été offerts. Puis ils ont parlé des bienfaits des grands nuages qui se sont formés après leur fureur, qui ont irrigué la région.
La légende du renard qui est allé au paradis.
La légende a été racontée par Orfelina Mamani Otazú.
Cette légende raconte l'histoire d'un renard très impertinent qui est allé au paradis avec le condor. Le renard mangeait sans arrêt et ne voulait pas retourner sur terre.
Une étoile lui a donné un seul grain de cañihua et le renard s'est plaint qu'il était petit. La star lui a donné plus de céréales et le renard a voulu les cuisiner tous en même temps. Le pot a débordé et la star s'est énervée.
A ce moment, le renard a voulu retourner sur terre et quand l'étoile l'a envoyé avec une corde, il a commencé à se battre avec un perroquet, il a coupé la corde du renard, le faisant tomber sur les rochers éclatant son ventre.
De là, les graines de cañihua sont sorties au sol. Cette histoire est racontée par les grands-parents de la région pour justifier l'arrivée de l'usine dans la région.
Références
- Aguirre, EB (2006). Tradition orale péruvienne: littératures ancestrales et populaires, Volume 2. Lima: Fonds éditorial PUCP.
- Bello, Californie (2006). Nous sommes un héritage. Vol 5. Bogotá: Edition de l'accord Andrés Bello. Unité éditoriale.
- Catacora, JP (1952). Puno: Terre de légende: versions légendaires sur l'origine des peuples de l'Altiplanía péruvienne. Laikakota: Grand. Pointe. Ed. Laikakota.
- José María Arguedas, FI (2013). Mythes, légendes et histoires péruviennes. Ardéche: Penguin Random House Grupo Editorial Perú.
- Sosa, MQ (1998). Histoire et légende de Mariano Melgar (1790-1815). Madrid: UNMSM.